《梦华录》诸多缘份，哪是良缘？哪是孽缘？

贤玲

当赵盼儿也得知顾千帆的父亲萧钦言其实就是害死自己父亲的仇人。她恨不起来，更多的是心疼和迷茫。 不知所措的盼儿在引章的开导下出去走走，她去到了寺院，遇到了方丈。 赵盼儿与方丈对话：“大和尚，还请劳烦讨教，若是有一段缘分，如何知道它是良缘，还是孽缘？” “无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想。所以是良是孽，在于施主你如何想，而不在缘分本身。”…… 盼儿顿悟，决定放下过去。成就了一份美好的因缘。 （一）顾盼良缘 顾千帆说要娶赵盼儿的时候，赵盼儿问他：我们的身份有如云泥之别，你不后悔吗？ 从现实上看，赵盼儿是罪臣之女，曾没入贱籍，后来虽然从了良，经营茶馆酒楼的本事了得，但是经商毕竟在当时的社会地位极其地下。 顾千帆在朝廷上记载是礼部侍郎顾审言之子，实际上是宰相萧钦言的儿子。科举二甲进士出身。虽然在皇城司的名声不太好，却也是披红望紫的五品官。 顾赵二人从身份地位看来，确是有云泥之别。 可是赵盼儿毕竟是武将赵谦之女。她父亲面对嚣张至极的契丹人，作为军人的血性，他怒了，开门杀敌，尽管他知道上面有命令，不让打仗了，但作为军人他无法遏制内心的愤怒。赵盼儿遗传了她父亲身上的良正和刚毅，九岁之前的家教和九岁之后的挫折遭遇使得她的眼界和见识，甚至才能一点都不比顾千帆差。顾千帆带盼儿到母亲的墓前跟母亲说：盼儿聪明能干。 从个人的素养学识上来说，两人是相当般配的。之后他们相互欣赏相互治愈就说明了这一点。特别是盼儿“不记过往，只念当下本心”的三观，不仅让她获得好的人缘，更让她获得美好的爱情。 盼儿总是说，女人要自立，一旦依赖了男人，就有了弱点。 赵盼儿不依靠男人吗？她投资了欧阳旭，欧阳旭是忘恩负义背弃盼儿，不算依靠。她救了顾千帆的性命，她凭自己的魅力征服的顾千帆，是两情相悦你情我愿，不算依靠。千帆对盼儿说，以后咱们家斗金的任务，就交给赵掌柜你了。盼儿愉快的点头。 大多数人眼里，只会看到盼儿得到顾千帆的好处。可盼儿在事情不明朗的情况下，靠着蛛丝马迹感觉千帆是个好人；在千帆被背叛被冷落的时候，盼儿宽慰他说他是为国为民的英雄；盼儿在千帆受伤命悬一线的时候，说了一句：嫁给你，不就要这样吗？盼儿为千帆的多少担忧她自己知道，千帆也知道。所以千帆才说，我以后要好好的，不让你担忧。 顾千帆还对赵盼儿说你是我的死穴，说千遍亿遍都愿意，说看见你我才踏实……他还对父亲说赵盼儿是他举世珍宝…… 良缘是什么？是相许是欣赏，是光是珍宝，是诗文中“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”的生死相随…… （二）不是爱风尘，似被前缘误 盼儿虽然好，但也有所遇非良人的时候。她在钱塘遇到欧阳旭。她救了欧阳旭的命，为他置了田产，供他赶考；一心只想功名权势的欧阳旭利用她想做“进士娘子”的心思，利用她的身份打击她，最后还抛弃了她。 欧阳旭中了探花后要停妻再娶，盼儿不相信，要亲耳听到从他嘴里说出，要不远千里赶赴京城确认。这更多的不是信任他，而是不相信自己看男人的眼光有多差劲。她日后对自己身份的敏感和藏在刚强表现下的不自信，多半来自于此。是顾千帆给她的爱才让她从这阴影中走出来。 正如佛偈说的，“无挂碍故无有恐怖”。如果一段缘份，让你自卑，让你瞧不起自己，让你恐惧，患得患失，那绝对不是一段良缘。 遇到一个人，开始一段情。真正的良缘是灵魂认出了对方。“爱真的没有用，多爱也没有用；相爱才有用”，所言极是。所遇是否良人，有时候除了靠眼睛靠心灵还有看上天，譬如农夫与蛇，白雪公主和小矮人，孙三娘和傅新贵，孙三娘和杜长风…… 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。译文：我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘所致。花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。总有一天会离此而去，留下来又将如何生活下去呢？若有朝一日能将山花插满头，那就不需要问我归向何处。 （三）一拍即合一拍两散的露水情缘 张好好说：“我所依赖的，是名满京城的歌喉”；“我所在乎的，是要做东京的头牌歌妓”。 张好好是名满京城的花魁时，她是骄傲又自信的，她甚至把这种在贱籍的名头下不靠“以色事人”的优越感表现得一览无遗。 “贱籍又怎么了，平日里不愁吃喝，文人墨客捧着，高官贵爵们敬着，你既不需像平常的市伎私伎那样子卖身媚俗，也不用像闺阁千金那样处处拘束，整天穿金戴银，呼奴携婢，哪里不如那些升斗小民了？有人一辈子当官，连官家一面都没见过，而我呢，我才二十二岁官家和娘娘就亲口夸了我两回呢。 在张好好的人生观里，她不依附任何人，不寄托任何感情。因此，池衙内对于张好好来说，是锦上添花。 可任何的名声权势，都如焰火风光一时，如露水转瞬即逝。 当宋引章的风头盖过了张好好，池衙内不明就里的幸灾乐祸的时候，就像阳光照射的露珠，可以让你熠熠生辉，也可以让你消失殆尽。 张好好在萧府受了冷落之后，池衙内还挖苦她说“使劲了浑身解数还是被比下去了”、“论容貌论才华你都比不过那个宋引章”，如此云云，两人大吵。 张好好说她后悔跟了池衙内，要是早知道会变成今天这样，就不该听了池衙内的甜言蜜语，和池衙内好。池衙内也气成河豚，咆哮式回应，他和张好好在一起，就是图个你情我愿，现在张好好厌倦，走就是了。 张好好和池衙内的一段情缘，说是灵魂之交他们达不到，说是逢场作戏吧他们毕竟真诚过。一场你情我愿好聚好散的缘分，也算是良缘吧，虽然色衰爱弛，可毕竟她美好过…… 之后，张好好决定从良。有位鳏居的官人替张好好脱籍，她就要去青州当如夫人了，而且那官人也答应不会娶正室，只让她管理家务。 未来会怎样，想着聪明如张好好，懂得珍爱自己知时务知进退，未来也不会差。正如佛偈言，一段情缘是良是虐，不在缘份本身，在于缘份中的人如何把持。 （四）孽缘是“总颠倒了的梦想” 宋引章在萧府的寿宴上一曲铿锵的琵琶曲，得到柯相大赏，斩获“风骨”的美誉。如此一位貌美技超的女子，却连遇渣男，令人唏嘘。 引章没入贱籍，脱籍是她焦急实现的心念。为了脱籍，有所图就成了她感情的软肋。在爱情里，双向奔赴是相互的，他的结果是互相信任；有所图也是相互的，他的结果是相互利用。 无论是周舍还是沈如琢，引章都是赤裸裸的“你为我脱籍，我以身相许”。殊不知，她想利用别人的时候，别人早已计划好利用她了。结果不但梦想没有实现，还赔上了色财身神。 当宋引章学会不依靠男人，学会人情世故，善缘才会赴她而来。 孽缘是什么？是自卑自贱，是自高自大，是挂碍忧虑，是无能恐惧，是颠倒了的梦想……如果说所有的善缘是因为善良和追求，那么所有的恶缘就是出自凉薄和贪婪……