百日祭告拜爹娘（附网络视频文稿）

黄河风

　　母亲是一种岁月（网络视频文稿）

有一种记忆可以很久，有一种思念可以很长， 有一种爱叫做“母爱”。

少年的时候，对母亲只是一种依赖，青年的时候，对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏的时候，对母亲才有了深刻的理解，深刻的爱。

我们也许突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一座冰山的岁月。

随着生命的脚步，当我们也以一角尾纹，一缕白发在感受母亲额头的皱纹，母亲满头白发的时候，我们有时竟难以分辨，老了的，究竟是我们的母亲，还是我们的岁月？

岁月的流逝是无言的，当我们对岁月有所感觉时，一定是在深深的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时，我们也一定进入了付出和牺牲的季节。

倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲巨大无私的爱，这个世界还会有温暖，有阳光吗？

当我们以为肩头挑起责任也挑起使命的时候，当我们似乎可以傲视人生的时候，也许有一天，我们会突然发现，我们白发苍苍的母亲正以一种——充满无限怜爱、无限关怀、无限牵挂的目光，在背后深情的注视着我们。

我们会在刹那间感到，在母亲的眼里，我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉，我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。

往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，蓦然发现我们从未离开过母亲的视线，从未离开过母亲的牵挂。谁言寸草心，报得三春晖。我们又能回报母亲什么呢？

母亲是一种岁月，她担负着最多的痛苦，背负着最多的压力，咽下最多的泪水，仍以爱，以温情，以慈悲，以善良，以微笑，对着人生，对着我们！

没有母亲，生命将是一团漆黑；没有母亲，世界将失去温暖。那么多哲人志士，将伤痕累累的民族视为母亲，将涛声不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。

因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征。

母亲是一只船，载着我们的期待和梦幻；母亲是一棵树，为我们遮挡风雪和严寒；母亲是一盏灯，给我们光明和温暖。

山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖；云朵，没有母亲的爱洁白；花朵，没有母亲的爱灿烂。

人生中，母亲就是一切。在悲伤时，她是慰籍；在沮丧时，她是希望；在软弱时，她是力量。

高尔基说：妇女对世界说来是母亲。不仅因为母亲生儿养女， 而且重要的是因为她教育人， 把生活的快乐给人。

您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。

永远爱您，亲爱的妈妈！天下至深至情的大爱！

　　江城子·祭告父母

寿终辞世上天堂，先老爹，后老娘，天地初心，慈孝亲儿郎。相生相伴期花甲，小开心，亦馨香。

乾坤万象说铿锵，赋心血，酬夙望，日月星辰，春华续秋芳。老辈当年家国梦，期有日，必昭彰。

七绝·缅怀父母

音容宛在子忧心，怅望团圆不可寻。

只觉心中悲化雨，潸然滴下湿衣襟。

七律•坟上祭父母

九叩黄泉父母灵，开胸纵泪五雷惊。

有缘膝下承恩露，无计尊前尽孝情。

岂忘艰年衣短布，常怀苦岁食稀羹。

劫波度尽双亲去，此恨儿心夜夜怦。

　　百日祭告拜爹娘

不知不觉中，老母亲倏忽间已离开我们100天了。明天就是阴历的壬寅（二零二二年）六月二十九，是母亲的100天祭日。一百天的时间，一百天的隔离，一百天的分别，明天又有了上坟与老妈倾诉心声的机会了。

苦夏闷热的时节，迎来了想妈的百日之祭，也勾引起了对老爹的思念。天幕悬垂，气压憋闷。夜空里看不见落英叶飞，夜空里看不见望月瘦勾。孤坐窗前，伴着雨霾，伴着沉闷，我等着天亮，等着老妈的百日之祭，等着到坟上去看望我的老爹老妈那一刻。难眠之夜的思亲，情真心痛。

老妈走后的百日之祭来了，好羡慕那些父母健在的家庭！父母的相继过世，所有的日子瞬间在我的老花眼上平添了云隐残月般的灰色调，一抹长空，满眼山水，似乎都蒙上了灰暗的滤光镜。没有了倚门盼儿归，没有了老妈的“耳朵听不见”，记忆里除了灰还是灰，除了思念还是思念。借着长夜无眠，我想用笔触来叙述内心深处想念老爹，思念老妈的百日之祭。

老爹是七十五岁离开了我们，十八年后，老妈是2022年4月19日16时31分，安详地为她九十五年的沧桑人生划上了充满春天气息的休止符，老妈合上了慈爱的双眼，去找老爹了。老人家走的那样安祥，走的那么平静，走的却让我等抽紧了心膛，吼哑了嗓子，哭干了泪水，老妈啊老妈，你走的咋就如此匆忙。

逢此百日之祭，我不由的想起老爹老妈的音容笑貌，回忆起老人家的谆谆教诲。 老爹老妈一生勤俭持家，厚待亲朋，生活简朴，勤劳苦作，善良淳朴，治家有道。在清贫的家境中让我们日食温饱，生活有序。自己却饱受煎熬，劳其筋骨，操心费胆，历尽艰辛。七十五年的光景和九十五年的生平，老爹老妈始终重义豁达，展示一生;屈己待人，和善一生;宽心包容，度过一生;吃亏让人，快乐一生。 老爹这辈子平凡、善良、辛苦、纯朴，坚韧独立，任劳任怨，对上尊而有余，对下爱之有加。老妈相夫勤勉同心，教子严慈相济，待人宽厚诚朴，为人正直清白，与亲友无争，与乡邻无怨。一生不知享受，只是默默的付出，今生的苦，应该是来世的福。然而，无情的病魔，留不住老爹老妈的生命;上苍的残忍，使我们与老爹老妈天隔一方，这样的无情现实，永远也抹不去依恋不舍的情结。 凝望皓月碧蓝的天空，看着雨霾突降的夜空，眼前浮现出老爹老妈那无限慈祥和喜悦的笑容，满脑子都是一家子其乐融融的生活场景，这时的我不知自己身置何处，仿佛这一切就发生在昨天，仿佛眼前的老爹老妈依旧翘首期盼着我们早点回家，我们的心都碎了......

老爹老妈悄悄地走了，我们失去了拐杖，失去了依靠，只好独立行走，慢慢接受自己不再是一个孩子的事实。无情的现实，只能化作我们对老爹老妈永久的追忆，以泪洗面，怀念平凡而伟大的父亲母亲!老爹老妈，一路走好!安心的歇息，虽然二老已经无法再睁开双眼，再看看您的儿女子孙们，作为平凡而伟大的二老可以告慰平生了! 老爹老妈，二老放心走吧!我们会慢慢地从悲痛中走出来，从深切的思念中走出来，我们会彼此搀扶、相互照应，继续着漫漫的人生旅途，期待着梦中与二老在天国重逢团聚!

　　百日是传统殡葬文化中很重要的一个习俗。

　　百日之祭——祭奠的意思是人去世百日需要亲人前去祭奠，又称百日祭。人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。

　　1、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

　　2、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用白帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。

　　3、过世后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。

　　热孝期内避讳走亲戚参与大喜事

　　亲属在去世的一百天内，最好是在家里守丧，除非是务必，不必出门度假旅游、探亲访友等，以防将自己的忧伤气场带来别人。热孝期内避讳走亲戚，尤其是参与大喜事。尤其是婚宴、开张、祝贺宝宝出世等大喜事，不必去参与是较好的。

　　过世头年新春佳节门口忌贴红春联

　　过春节贴红春联是人们传统式的过年习俗，可是要是家里有亲属过世，第一年新春佳节，门口是避讳贴红春联的。如今社会发展非常对外开放，大家针对生死轮回看的较为看，并不像往常那般的避讳，但针对上边讲解的这种风俗习惯或是必须有一定的风水学注重的，对未来的未来发展运程好。

　　守丧期内儿女忌参与休闲活动

　　古时候家里有些人去世得话，儿女要一般要守孝三年，在这里三年守丧期内，不能举办结婚之事，也不可举办吉祥之事。古时候注重“以孝治天地”，当官的人，无论官做得多大，父母去世后，都需要休假回籍守丧，称之为“丁忧”。假如高官不返乡守丧，就有可能遭受御使罢免，遭受处罚，情况严重乃至会永不录取。假如高官在丁忧期内，有婚娶、产子、分户、取乐等个人行为，都被视作大逆不道，也是会遭受罢免的。现代社会，许多 大家将守丧時间减少，为一年乃至更短，可是都避讳儿女去参与休闲活动。

　　

　　忆亲伤五内，慈恩似海为儿率。

抚物泪两⾏，母爱如天想亲颜。

梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。