<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太昊生人于新，遗卦台，而众景出焉！</p><p class="ql-block">新之人览景溯源，风俗淳朴，品物咸熙，官斯土者，亦靡不仰。</p><p class="ql-block">维圣治而乐，康阜独地，当孔道犹以劳形，廷蔚先生才资四应，学富鸣琴，于理繁治剧之余，或登台览古、纪胜寻芳，或临流赋洁、郎景兴怀。一觞一咏，风尘转清，乃以铿金真玉之韵，而寓寒松白雪之心，宁止绮语联篇，徒工世赏已耶！</p><p class="ql-block">若夫书入妙品，更有咄咄逼人之状，其森严遒劲、秀气纵横，佥从米董诸公，腕下生神，至于正直由中，开朗似月，则又独臻厥玄。</p><p class="ql-block">先生治新六载，政教洽□，已膺循良之举，既有斯係，曷可不公诸大观？</p><p class="ql-block">爰请授石，以示不忘于新也！</p><p class="ql-block"> 康熙廿一年二月花朝前一日，曹石□ □谨识</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 多年前曾初学拓碑，此三碑应为一式，当时不解，后析，楷文或是八景碑之跋语，惜时光摧残，大都模糊不清，幸甚八景诗文尚存，均为清康熙新乐县令鲁起所作，为令六载，期间政绩斐然，任后，又由题跋者所记此事，八景诗文为行草书，行笔潇洒，跋者论其得米董气象也！</p><p class="ql-block">然观民国版县志无此八景，后观新版县志已然列入，此碑铭应为早年埋没，后出土！</p><p class="ql-block">八景诗文，为赞一方名胜古迹，然历代所任县令，所作景致多不一处，有加有减，有拆有建，或为弘扬其政绩，而表现其伟业之构建，物非人非，遂后数百年，古迹多不存！</p><p class="ql-block">后有新市八景，新市十景之论！而今人不得其见！所见者，又是后人所建！</p><p class="ql-block">唯将美景于构想之间，是为一方之人，一方之水土之情念！</p><p class="ql-block">幸得此碑拓，虽工拙劣，亦为吾某之怀古之情念！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今依名家王龙老师所画八景以配古景诗</p><p class="ql-block">岂不美哉！</p> <p class="ql-block">羲台晓日</p><p class="ql-block">邑之南五里许，有碑作隶云“羲皇圣里”。由此北行十里，丘陵四起，周遭若城，城中有台级以六十四方，以八为伏羲画卦台。台端璃头殿角，复道离宫，高居远览，西倚太行，东临浴河，心目所及，与时无尽，独有晨光气清，烟树弗迷，尤称胜概，登者窃拟之泰山日观云。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八卦台前万象明， 星流华诸布群生。</p><p class="ql-block">风醇犹自怀成纪， 化洽应知乐太平。</p><p class="ql-block">瑞气道临方水碧， 晨光孤映浴河清。</p><p class="ql-block">暮去咸集欢歌曰， 载听殷勤报祖情。</p> <p class="ql-block">羲台芳草</p><p class="ql-block">羲台以北一里而近有亭翼翼，数柳绕之，小桥水曲，稻畦十亩间，有一池规方，澄澈可濯者，浴儿池也。此为伏羲生身处，亦称人祖生人处。人始生，浴于斯，故水中至今间生朱草，即张华《博物志》所载“和气相感，则生朱草，仁主寿昌，民延寿命，天下太平者”是也。</p><p class="ql-block">泻泻绕出稻畦中， 灌溉于今乐岁丰。</p><p class="ql-block">半树晴霞增晚照， 一梨新雨落春红。</p><p class="ql-block">丹沙已变江河气， 碧草全经造化工。</p><p class="ql-block">浴泽年年流不尽， 溯源怀古意何穷。</p> <p class="ql-block">中同涌泉</p><p class="ql-block">羲台北五里许，有村曰中同，村西有泉眼涌出，高平地水一尺许，泽及水田，可以万亩，离泉数百步而上，有庙威严！气象恂然</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵池滚滚自何源？</p><p class="ql-block">一派支传万壑根。</p><p class="ql-block">涌出瓊葩云影泻，</p><p class="ql-block">平分雪浪月光吞。</p><p class="ql-block">西畴有事凭膏泽，</p><p class="ql-block">南陌行春载酒樽。</p><p class="ql-block">到此每怀隐之酌，</p><p class="ql-block">冰心相对觉无痕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">长亭烟柳 </p><p class="ql-block">河之来，自行唐贾老营入邑青同村，至马家桥，与木铎沟汇，延袤五十余里，方出藁城界。河道久堙，每阴雨中即闻田间叹涝声，近始开</p><p class="ql-block">浚之，而堤皆种柳，众乃有秋获，少宰梁公为撰《林河记》者是也，使后人读记诵诗，知每岁疏导之，勿弃成陈迹，将久而弥深，则林林者俱幸甚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">依依马首逆晴光， 万缕青丝 聚恨长。</p><p class="ql-block">酒尽经年催过客， 曲终到处赠游囊。</p><p class="ql-block">隋堤枉月空含碧， 陶舍春风独赛黄。</p><p class="ql-block">高畔淡烟笼翠柳， 遥闻鸟语染衣香。</p> <p class="ql-block">鲜虞古渡 </p><p class="ql-block">尝读《东汉书》及《恒山郡志》，皆云鲜虞亭在新乐，不知废于何年，无有指其故址何在者。以予相度，鲜虞气象，自西北而东南入于</p><p class="ql-block">河，龙德在木亭，宜居东南，位以巽九有之。人凡经过此地，每夏秋水涨，河不容桥，待渡者久之，风雨旷野，少憩亭皋，亦有怀古之遗夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋山西泻见龙飞， 一代波光引翠微。</p><p class="ql-block">夕照旧林迷雁字， 落霞深处失鱼矶。</p><p class="ql-block">荒城月色当空渡， 隔岸风声有客依。</p><p class="ql-block">村舍孤灯无事扰， 惟闻款乃到柴扉。</p> <p class="ql-block">笔乡书院 </p><p class="ql-block">孔子贻笔乡，亦称笔头村，乡人居甚稀而风贫古，离羲台三十五里，离闵镇十五里，古圣贤遗迹，依依相近焉，村以南有书院。 《旧志》载：建于元蔡酒苏天爵，初为藏书之院，后以祀孔子，有塑像，两壁左右从游绘象，近乡人士春秋会祭如上丁期。院门深，柳森列，过者起敬云。</p><p class="ql-block">肃肃藏书院，孤村欲暮云。 讴歌堪入雅，草莽尚高文。</p><p class="ql-block">簪笔历朝合，梦花此夜分。 奠愁吾道远，绝响有尝闻。</p> <p class="ql-block">二水中州 </p><p class="ql-block">郜河之水源于杨川岭，经行唐至新乐西南与沙河汇。沙河之水发源繁峙白坡头，经曲阳至新乐西南与郜河汇。二水上流未汇中分，洲多白</p><p class="ql-block">鹭，人立洲中，水临三面，若从镜里游，北望嘉山、黄山、牧山，影摇天半，为诵太白“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”之句，山川</p><p class="ql-block">秀灵，亦谓似之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">疑是银河落，光分两岸秋。 金鳞翻浪起，玉带抱城流。</p><p class="ql-block">天地连云合，古今一叶浮。 此间川既济，击楫遍芳洲。</p>