<h5><p></p><p></p></h5><h3 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">天人合一,国运家事,臣民忠孝,河西宝卷无所不唱,千百年不衰,可谓河西历史与文化长河中一枝独秀。</span></h3><div><br></div><p></p><p></p><h1><b>01</b></h1><b>何谓宝卷?</b><p></p><p></p><p><br></p><p>宝卷是宋元时期,在民间流传的宣扬佛教教义的“文本”“卷本”“底本”,又被人们成为“宝经”。明清时期,宝卷的发展达到了鼎盛。</p><p><br>如果归根溯源,宝卷是由唐代敦煌变文演变而来的。许多文学大师、音乐学大师都讲过:“宝卷受到了敦煌变文的孕育,是变文的嫡系子孙。”从文化渊源和属性上来讲,宝卷是由唐代敦煌变文演变而来的民间文学,这一属性侧重的是文本、文辞。从音乐属性上来讲,宝卷是由唐代敦煌说唱艺术,也就是变文讲唱艺术衍变而来的民间说唱曲艺,这一属性侧重的是言词、唱词、唱曲。</p><p><br>宝卷流传于我国许多地方,河西走廊是被大家公认的宝卷分布最广、版本最多、影响最大的流传区域。许多中国宝卷研究专家、学者,基本上都来河西走廊调查研究过河西宝卷。</p><div><br></div><p></p><h1><b>02</b></h1><b>什么是河西宝卷?</b><p></p><p></p><p><br>河西宝卷指流传在河西走廊地区宝卷的总称。在河西走廊除了少数民族自治县(肃南裕固族自治县、阿克塞哈萨克自治县、肃北蒙古族自治县)不流传宝卷外,其它地方都盛传宝卷。河西宝卷取材广泛,内容丰富,特色鲜明,可谓河西历史与文化长河中一枝独秀。2006年,经国务院批准,河西宝卷已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。</p><p><br>河西宝卷取材广泛,多表现人物传奇、社会生活、寓言童话、佛教故事等。曲目丰富,如《目连三世宝卷》《观音宝卷》《丁郎寻母宝卷》《孟姜女哭长城宝卷》《康熙宝卷》《张四姐大闹东京宝卷》《老鼠宝卷》《小鹦哥宝卷》等百余部。曲牌曲调泛多,如:[七字句][七字佛][十字句][十字佛][浪淘沙][莲花落][哭五更]等数十种。</p><p><br></p><p></p><h1><b>03</b></h1><b>河西宝卷的念唱</b><p></p><p><br></p><p></p><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">仙姑宝卷才展开,诸佛菩萨降临来。<br></span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">天龙八部神欢喜,保佑大众永无灾。</span></h5><p></p><br><h3>这是《敕封平天仙姑宝卷》的开经偈,也叫开头,用齐言、七字句写成,可念出、也可唱出,念时吟诵,唱时用[七字句][七字佛]曲调。若念唱其它宝卷,则换为“××宝卷才展开”即可。</h3><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">仙姑修心分第一</span></h5><p style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><br></span></p><h5 style="text-align: left;"><span style="color: inherit;">盖闻仙姑娘娘生于汉朝之时,观见世人,一切众生,不敬天地,不礼三光,如盗邪淫,不忠不孝,呵风骂雨,大斗小科,明瞒暗骗,爱欲贪嗔,多沉地狱,多失人身。于是仙姑一心发愿立志修行,不恋世上繁华,不贪眼前之浮尘,志心向善,念佛看经,恤孤怜寡,敬老惜贫,多行方便,永无退心。</span></h5><p></p><br><h3>这一段文字在宝卷中叫散文,也叫说白。上文“仙姑修心分第一分”即《敕封平天仙姑宝卷》的第一章,或叫第一分、也称第一品。</h3><p></p><p><br></p><h5 style="text-align: center;">仙姑向善苦修行 一心只要出沉沦</h5><div><br></div><h3> 这两句叫“引言诗”“感叹诗”,是吟诵出来的,常出现在散文与散文、散文与韵文、韵文与散文之间,主要起承上启下、增加感情色彩,启发引导、画龙点睛的作用。</h3><p></p><p><br></p><p></p><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">有仙姑,见世人,多行不善;<br></span><span style="color: inherit;">成为奸,或为盗,或为邪淫。<br></span><span style="color: inherit;">贪上财,爱上利,大斗小秤;<br></span><span style="color: inherit;">嗔人有,欺人无,狼心狗肺。<br></span><span style="color: inherit;">......<br></span><span style="color: inherit;">有仙姑,看破了,浮生苦梦;<br></span>躲三途,离八难,除是修行。<br>菩提心,一味是,广行方便;<br><span style="color: inherit;">尘世上,虚华界,全不卦分。</span></h5><p></p><p></p><p></p><p></p><p><br></p><p>仙姑发愿,苦志修行,不惹世埃尘;要躲轮题,赴命归根,心心向善。不断功成,广行方便,大发慈悲菩提心。</p><p><br></p><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">善有善者报,恶有恶者因。</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">分明两条路,劝君拣着行。</span></h5><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;"><br></span></div><p></p><h3>一本宝卷念唱结束时,念卷人还要进行总结后预告。</h3><p></p><p><br></p><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">千辛万苦都说遍,仙姑宝卷到此完。<br></span><span style="color: inherit;">念卷之人识字浅,语句不通别字满。<br></span><span style="color: inherit;">今天夜里大家散,下次听我念新卷。</span></h5><p></p><p><br>这就是河西宝卷基本的表演形式,说一说,唱一唱;再说一说,再唱一唱,河西宝卷就这样在世代河西民众的说说唱唱中传承了千百年。</p><p><br>“善有善报,恶有恶报”的因果报应,是河西宝卷对世人发出的警示!</p><p><br></p><h1><b>04</b></h1><p></p><p><b>河西宝卷的文化传承价值</b></p><p><br>河西宝卷中有这样的唱词:</p><p><br></p><p></p><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">天有道,日月星辰;<br></span><span style="color: inherit;">地有道,五谷根苗。<br></span><span style="color: inherit;">国有道,忠臣良将;<br></span><span style="color: inherit;">家有道,孝子贤孙。</span></h5><p></p><p><br></p><h3>这段文辞、韵文或者说唱词,显得较为雅致,属于宝卷中的“七字句”。如果用“十字句”使它变得更通俗一点,便成为:</h3><p></p><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">天有道,下的是,甘霖细雨。</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">地有道,出的是,五谷根苗。</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">朝有道,出的是,忠臣良将。</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">家有道,出的是,孝子贤孙。</span></h5><p></p><br><h3>这样很接地气的唱词,凝练出了中国古人“天人合一”的经典哲学思想,是人生修为的最高境界,对社会生活中的人们具有重大的指导作用。这里所唱“道”,是警示世人要行“正道”。所谓“正道”就是“圣贤之道”。常言道:“圣贤之道代代相传”。“圣贤”是培养出来的,“孝子贤孙”也是可以教育出来的。河西宝卷就是用“天人合一”的哲理,教育人们凡事要行“圣贤之道”。“圣贤之道”的核心之一是“孝道”,人们常说:“百善孝为先”嘛!儒家、佛家、道家都提倡“忠孝”。中华传统文化的核心代表是儒家、佛家、道家,儒、释、道的神圣教育使中华文明成为人类历史上公认的最灿烂的文明,这个文明的核心价值观就是“忠孝仁爱,礼义廉耻”。中华民族的传统美德“四维八德”在河西宝卷中都能找到具体的例证。<br>河西宝卷也告诫世人,若天、地、人不行正道,其后果便是:</h3><p></p><p><br></p><p></p><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">天无道,下的是,黑风暴雨;</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">地无道,出的是,杂草苦根。</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">国无道,出的是,奸臣贼子;</span></h5><h5 style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">家无道,出的是,忤逆子孙。</span></h5><p></p><p></p><p><br></p><h3>河西宝卷是中华传统文化重要的组成部分,河西宝卷能够世代相传千百年,是有其深厚的中国传统文化根基的。</h3><p></p> 点击微信公众号“ <a contenteditable="false" href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5OTUxOTU3Mw==&mid=2247483707&idx=1&sn=13755bd0ae0ef91c916fcb13718c7ab0&chksm=90805c01a7f7d5171f06e3712d81937c1993c8c2530ffa83b1f76302a0ebe210f86c1364d967&token=344955460&lang=zh_CN#rd" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>艺术人类学田野与实践工作坊</a>”可阅读配有图片和音频的版本。 如果链接打不开,可用微信扫描下面的微信公众号二维码,阅读本文或更多文章。