黔之旅（三）莞尔鹊桥

诸行是常

这里的鹊桥，指的是小七孔桥。
　　小七孔桥，既是一座桥，也是一个景区，是我看过最漂亮的景区之一。

荔波县像不像一只蝴蝶？

小七孔桥，地处贵州最南端与广西交界的荔波县。荔波县形如蝴蝶，樟江从南向北流经全境，形成了美丽动人的风景带，而小七孔桥就横跨在荔波南端樟江支流的响水河上。 就像九寨沟和张家界，这里也是一个风景秀丽的峡谷。只是与九寨沟和张家界相比，这里更加温柔典雅。山势陡平适中，溪流急缓得当，沿岸有小七孔古桥、拉雅瀑布、68级跌水瀑布、野猪林、水上森林、天钟洞、卧龙潭、鸳鸯湖等21个景点。这里的水又绿又翠，这里的树也又绿又翠。步临深潭，平静似镜；仰望飞瀑，狂暴如龙。清川浅水，引童稚濯足喜闹；绿树深潭，诱骚客俯首轻呤。岭南道上，熙熙攘攘人游如织；七孔桥下，聚聚散散鱼贯似梭。举目所至，一派清平祥和景象。

小七孔桥近观

小七孔桥远观

翠绿的小七孔桥景区

美丽的地方总会流传美丽的传说，小七孔桥也不例外。
　　三月三，是少数民族的情人节。有一年，这一天所有青年男女都来到河边对山歌，抛绣球，寻找情投意合的情侣。河这边是布衣族，河那边是瑶族。有一个布依族的姑娘叫播尧，长得眉清目秀，小巧玲珑，非常可爱。有一次，她到王蒙镇赶边边场，与瑶族青年力卯相识，两人一见钟情。他们相约三月三到响水河边幽会，交换信物。此事被双方父母知道了，他们非常生气，坚决不同意。因为瑶族和布依族从不往来，更不用说通婚了。双方规定：瑶布两边走，一边一条河，若为同边捞，除非一座桥。可是双方老死不相往来，怎么可能在河上架桥呢？因此，他们俩只能站在对岸，遥遥相对，倾述相思之苦。

从对面看小七孔桥

这应该算是人工瀑布吧？

有一天，播尧做了一个梦，梦里白胡子老人告诉她，要在响水河上架桥，需要七七四十九米七彩花布。于是播尧开始天天织布，织了七七四十九天，终于织出了一条49米长的七彩花布。当播尧把七彩花布拿到响水河旁打开时候，一道彩虹飞过，七仙女下凡。原来七仙女是王母娘娘派下来帮助他们圆梦的，七仙女一字排开把七彩花布架在响水河上，美丽的七孔桥就神奇地出现了，力卯和播尧在桥上相会，幸福地拥抱在一起。

这个半山腰出现的瀑布也是人造的吧？

飞流如烟

大珠小珠落玉盘

我常常在想：历史上有那么多故事，为什么每一个爱情故事都那么美丽动人？为什么在对待婚姻上，长辈和孩子总是意见相左？

向往什么？

我认为，谈恋爱，是一个人成家立业的起点，也就是说，人生的事业就要从此拉开帷幕。无论是结婚生子，然后把孩子养育成人，还是建功立业，实现人生的价值，都需要精神和物质的支撑。长辈们强调门当户对，那是因为经验告诉他们，如果没有物质的支撑，一切都是空话。而孩子们注重感情，那是因为创业不但需要物质的支撑，而且更加需要精神的支撑，从长久的观点来看，精神的支撑更加重要，在人生艰难的紧要关头，往往都是强大的精神力量帮助他们渡过难关。还有重要的一点，那就是精神是娱乐的源泉，人最需要的是快乐，如果生活没有快乐，那是人生最大的悲剧。

68级瀑布

68级瀑布

还有一个重要的问题，那就是在传统的观念中，恋爱和婚姻是一个整体，是同一件事的先后秩序。可是我深深地感到，现在的孩子们，生生把它分成了两件事：结婚是结婚，恋爱是恋爱。恋爱是一种娱乐，只是它的特征是两性。现在的孩子们认为，追求娱乐，享受快乐，那都是自然的、正当的。因此，在他们看来，过去那些“贞节”，那种认为发生了性关系就得“负责”的观念，实在是太古老，也太可笑了。 我自诩是一个比较会思考的人，可是对于这种现象却真不知如何评说。我一方面羡慕他们，另一方面又对他们深感忧虑，进面对整个社会发展的方向深感忧虑。
　　小七孔桥景区，除了景色优美，还有一个特色，就是瀑布繁多。这里不但有让人感到耳目一新的68级跌水瀑布，更有让人感到惊奇的人造瀑布。行走在路上，半山腰突然一股水柱喷薄而出，在炎热的夏天，不但给你一种视觉上的冲击，而且还迎面扑来一股清凉。

如今响水河上还有别的桥

再有就是风景的多样性。这里不但有碧流清溪，参天古木，大小瀑布。还有水上森林、石上森林、各种溶洞，让人在此久玩不厌。