道教色彩浓厚的新市古镇

忠道厚义

新市古镇有一别称叫“仙潭”，这个名字的由来与一位叫陆修静的人密切相关。陆修静吴兴东迁人，三国东吴丞相陆逊的后裔，自幼爱读书，研究象纬，创立南天师教，成为一代宗师，被宋徽宗封为“丹元真人”。史料记载，陆修静教主，云游四方时见此地天相吉瑞、水脉绵延，三潭奇景使人流连，遂隐居此地，筑屋读书、修道养性，最后羽化为仙。新市百姓为纪念这位传道广做善事的“大仙”，专门建了“陆仙楼”，并将东潭称为“仙潭”。仙潭因陆修静“得道成仙”而来，所以至今新市古镇中很多建筑和桥梁的名字都保留着一个“仙”字。“仙潭”也因循着陆修静开创的道教文化而发展，新市有了“千年仙潭和千年遵教乡”的美誉。细考“仙谭”新市的古往今来，可以发现道家学说在这里已经固化，成了渗透全镇、极具象征意义的符号群，颇有地方特色。

新市古镇“仙潭”自然地貌的一大特点就是千百年来形成的道家“四象”特征，分别用桥梁来命名，所以东有青龙桥，西有白虎桥，南有朱雀桥，北有玄武桥。新市古镇建筑的命名也与其他江南古镇不同，景观主要有“三潭九井”，三潭命名为“仙潭、神驾潭、曜龙潭”，九井是指新市古井中，与天象北斗九星相对应的图形。石桥除上述四桥外，有望仙桥、驾仙桥、会仙桥、通仙桥、透仙桥……，不一而足。建筑有会仙阁、吟仙亭等，尤其是古镇入口处那座小巧玲珑的“吟仙亭”彼有特色，两侧楹联“忆昔真仙此练丹佩清深夜下尘宪，自从跨鹤归蓬岛水满寒潭月满山”，更是一绝。

新市的地形之风水寓意都带有明显的道家理论色彩，规划设计上有浓郁的八卦意味。新市地形解读为“龟形十八块”，“龟”，长生不老，低调处世，是道家追求的境界，乌龟的不食而息，绵绵长存，也是道家梦寐以求的生活方式。所以让新市地形成“龟”形，有利于吸引更多的人来新市生活、修道，纳于道家之门。新市古镇的会仙阁吊顶上有一“八卦太极图”，其为道教的重要标志，八卦中间是太极图，红色为阳，青色为阴，青龙、白虎、朱雀、玄武为四灵，分别代表东西南北四个方位的神以及青白红黑四种颜色。

新市古镇景观、建筑命名都渗入道家文化。道家经典巜道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物，“三”在道家学说中具极高地位，整个仙潭古镇地理架构突出了道教的“三”，用“三”和其倍数建构了新市古镇历代相传的三潭、九井、十八块、三十六弄、七十二桥。三潭指新市的东、西、南潭；九井是仙潭的“九井寒泉”；十八块是被河汊将新市分割成十八处较大的地块；三十六弄就是小巷；七十二桥更是新市远近闻名的特点，把道家文化符号演绎得更加淋漓尽致，也让新市牢牢锁定在道教的文化之中。

新市古镇浓厚的道教气息给游人印象深刻，这是其他江南古镇不可得的。亭是吟仙亭，桥是通仙桥，阁是会仙阁，楼是陆仙楼，就连新市文史馆的楹柱联“仙踪邑内留名贤辈出风范千古在；潭影馆中看史迹常存文明万代传”，也充满仙气！四方游客观赏水乡美景的同时还沾上“仙潭”的仙气而归，岂不美哉！

电影《林家铺子》《蚕花姑娘》取景地

（图片部分取自网络致谢原作者）

（文字整理忠道厚义）