中国十大名塔之一的四方楼阁式砖塔——大雁塔

静泉山

西安大雁塔属于阁楼式塔，为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。称大雁塔是为与后建的荐福寺小雁塔相区别。大雁塔是玄奘西行求法、归国译经的建筑物。

玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载：在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒，也许这一记事就是雁塔名称的出处。又因大雁塔坐落在慈恩寺内，故又名“慈恩寺塔”。

这是南门外的玄奘象。旋奘是慈恩寺的第一任主持方丈。他于公元628年自长安西行，历经艰难险到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回到祖国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的欢迎仪式，玄奘带回佛经657部，先后在洪福寺，慈恩寺，玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，是我国佛教四大译家中译书最多，译文最精的翻译家。

大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米，南北长约48.7米，东西长约45.7米；塔身底层边长25.5米，呈方锥形；塔刹高4.87米。1、2两层有9间，3、4两层有7间，5、6、7、8层有五间，每层四面均有劵门。

唐贞观二十二年(648)太子李治为其母文德皇后追荐冥福，建立慈恩寺。唐永徽三年（652），为供奉玄奘法师由印度带回的佛像、舍利和梵文经典等宝物，经朝庭批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔。唐显庆元年（656），唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺名为“大慈恩寺”。

大雁塔先后五次修茸。明万历三十二年（1604年），大雁塔第五次修葺，这是一次重大的维修加固工程。在维持了唐代塔体基本造型的基础上，外表完整地砌上了60厘米厚的包层。塔高64.5米，塔基底边长25米，占地2061平方米，这便是如今看到的大雁塔。

这是大雁塔底层的南门，门两侧镶嵌两块石碑，一块是＂大唐三藏圣教序＂，是唐太宗在贞观22年（648年）为玄奘所译诸経作的总序。另一块＂大唐三藏圣教序论＂是唐高宗为＂圣教序＂所作的纪文，此二碑是研究唐代书法，绘画，雕刻艺术的重要文物，尤其是西门门楣上的线刻殿堂图更是研究唐代建筑的珍贵资料。

左为＂大唐三藏圣教序＂碑。

右为＂大唐三藏圣教序论＂碑。

这是题名记碑。大雁塔南门在唐代，新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。进入南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也”，乃当时“雁塔”之风光写照。

大雁塔内有木梯可以盘旋登塔。

大雁塔每层的四面各有一个拱劵门洞，可以凭栏远眺古城风光。

大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“镇塔之宝”。到此游览的游客争先礼拜瞻仰。

七层的塔内，刻着纯洁的荷花藻井，中央为一硕大荷花，花朵上现有14个字，连坏为诗词，会有数十种念法。

七层是大雁塔的最高点，从塔窗向四周眺望，古都四方风景一览无遗。