<p class="ql-block"> 生活对我们的意义是什么？我们总是“过生活”，那么有没有反过来想一想，生活其实也能最大限度地保护我们？我有位朋友，在老伴去世的时候花了很久都无法与这个事实和解，家里人怕她出问题，甚至还请了一位学过心理学的朋友来开导她。但这位学过心理学的朋友并没有给她过多的心理疏导，反而帮助她把原来日常生活做的事情重新列了一遍，唯一不同的是里面多了一項：“每天擦一擦老伴的照片”，跟他说两句话，最初这项安排被儿女们集体反对。这不是这一次又一次地揭母亲的伤疤吗？但她们很快的发现，母亲一边过原来的生活，一边跟父亲说话，渐渐地给父亲念叨的也是自己的生活。他们这才明白这项安排的用意，不要刻意掩盖父亲去世的事实，也不是一遍又一遍渲染父亲去世的悲伤，而是把这件事慢慢地，一点一点的融进母亲的生活里。怀念父亲或母亲生活地一个部分。但不再是她的全部，这样就达成了一种微妙的平衡，最终让生活的本身去救赎母亲的伤痛。</p> <p class="ql-block"> 曾经有位作者，在汶川地震十几年后再去汶川，她说，“我以为救赎会发生在广莲寺，在佛像和佛经上。可原来最大救赎是生活”。</p><p class="ql-block"> 伤痛发生后，我们往往会在一段时间内笼罩在伤痛的阴影中，我们需要或者希望有外界的干预，来帮助我们来走出阴影。但我们又会感到，那些安慰的话很多时候都是隔靴搔痒，仿佛人与人之间的悲伤真的无法共情一样。</p><p class="ql-block"> 作者在去往汶川的时候带了至少两大卷纸巾，并且有点忐忑，怕当地人不愿跟他们提起那段过往。但事实却是，他们不但愿意给他们讲，而且语调还比较平静，她准备的纸巾和话语都没派上用场。是伤痛消失了吗？并不是，作者在如今的汶川看到，黄昏的时候，街边支起了牌桌，邻里街坊三五成群打牌唠家常，开阔的广场上倒是没人跳舞，但是一簇簇的人围着聊天，整个小镇安静充滿烟火气，似乎十多年的伤痛漂到今天，虽然还在，但已经不是小镇人关注的重点了。</p> <p class="ql-block"> 人这一辈子，别人可以替我们做很多事情，但没有人能代替我们去生活，同样，我们也不能逃离开生活，仅仅指望几句劝慰或自己想开就能对抗过往的不幸。就像电影《肖申克的救赎》中，贪污的典狱长指着《圣经》对被诬陷入狱的安迪说“救赎之道，就在其中”。等到安迪逃离监狱并揭发了典狱长的贪污罪行，典狱长打开那本《圣经》，发现里面藏安迪用来越狱的那打小锤子，并附有一句话；亲爱的典狱长，你说得对，救赎之道，就在其中。这把锤子代表了安迪自己的努力和对生活的期望，这才是真正的救赎。</p><p class="ql-block"> 所以，我们守着自己的生活，就如同守着足够强大的“保护神”，无论遇到什么我们都不必过于担忧和焦虑，只管去好好生活，就够了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 选自《老干部之家》文章</p>