最后的伙婚村落，俄亚大村

📷宋娥

拍摄：宋娥

编辑：宋娥

拍摄地点：凉山州木里县俄亚大村

拍摄时间：2022年5月18号

　　

“古城看丽江，古寨看俄亚”

在云南与四川交界的大凉山深处，隐藏着最原始、最完整、最壮观的纳西族古寨，这就是俄亚大村古寨。俄亚大村处于丽江、中甸、宁蒗、稻城、木里5县的交界处，四周被重重的高山和金沙江、无量河、龙达河环绕，真正是鸡鸣两省五县。

由于极度封闭的自然环境，俄亚保留了许多纳西族的古老遗俗，被誉为“纳西族原生态文化留存地”。大村民居用石块和河里的卵石砌成，通常高达数丈，且都用泥做粘结剂，没有现代房屋常用的原料石灰和水泥，也可见建筑房屋的乡民们技艺之高超。每一家都是三层的建筑，底楼是牲口，二楼是主居室，三楼是卧室，屋顶用来晒粮食。整个大村200多户人家的房屋依山集结成了一个硕大的建筑群，房屋间留有可供人畜通行的通道，楼顶的平台也可相互通往，远远看上去形似蜂巢，十分壮观。如此规模宏大的蜂窝式建筑在全世界都极为罕见的。在古寨，相邻的屋顶经过一根独木梯可到另一家的屋顶。户与户之间，形成一个完整的体系，进了一家的门，就可走进整个古寨。

　　有着数百年历史的俄亚大村至今还延续着一妻多夫的婚姻状态，称为“伙婚”。“伙婚”仅限于同宗兄弟之间共娶一妻，也有一个家庭几个兄弟，只有两个或者三个兄弟同娶一个妻子的情况，而另外的兄弟并不在其中。在俄亚大村，六、七十年代出生以前的族人，基本家家都传承着一妻多夫的习俗。80后的年轻人，现在已经没有了一妻多夫婚姻，实行一妻一夫制。

　　一妻多夫的女人，在家庭具有一定的威望和地位，受母系氏族传统影响，女人嫁到夫家后，基本上就掌管了一家的财权和管家之职，所有丈夫都有分工，要么放羊，要么放牛、放骡马拉生意挣钱。每个丈夫也都有自己独立的房间，所生孩子也不分贵贱，一视同仁。在孩子眼里，大爸、二爸或者三爸，都是最亲的爸爸，并不觉得有什么隔阂和距离，一切都是那么的自然。

　　之所以会出现一妻多夫的情况，主要还是因为这里土地贫瘠，生产力低下；为了保障家庭财产不分割，家庭得以延续，这里的人们决定多个男人共同养活一个家庭。于是，伙婚的习俗就流传了下来。

　　俄亚古寨临河而建，一桥过河，汽车无法通行，仅限于行人和骡马。古寨内，青石小道弯弯曲曲，四通八达。牛羊基本不在寨子里，都放养在山上，只有骡马每天早出晚归，辛勤劳动。从古到今，古寨的主要劳动、运输工具，依然是靠骡马完成。

清晨，当第一抹阳光照亮古寨，叮铃铃的骡马声也把古寨唤醒，家家户户都陆陆续续赶着骡马出门了。骡马担负着一个家庭所有繁重的运输任务，。临近黄昏，劳累一天的骡马回家时，背上还要驮着主人沉重的柴火。一匹骡马就是一家的主要劳动力。等主人到了家，放下货物，拆下骡马背上的鞍子，赶进马房锁上门，骡马才终于可以休息了。

　　窄窄的、蜿蜒的、散发出骡马粪气味的青石板路上，奔跑着俄亚大村里的孩子们，他们打闹着、嬉戏着，用好奇的神情迎接着从古寨外面来的叔叔阿姨、爷爷奶奶们，他们眼睛里透出的是山里娃的那份纯朴无邪，那份天真可爱。

　　纳西族奉行东巴教，使用象形文字，东巴文化至今任在俄亚大村传承和使用。东巴文主要由民间宗教祭司“东巴”所独通使用，每逢节日、婚丧嫁娶、农事等重要活动，“东巴”都要举行诵经、占卜、跳神等隆重的宗教仪式。纳西族的东巴文化，主要集中在俄亚大村，“东巴”祭司也形成了自己完整的宗教体系和品牌。《东巴经》、《神路图》等东巴文化的经典，代表着纳西族文化厚重的历史渊源。

悠远而古老的俄亚大村，像一块巨大的活化石，镶嵌在大凉山上。古老的东巴文化和传承百年的一妻多夫婚姻制度，给古寨增添了神秘气氛，也把这份与世隔绝的宁静和世外桃源，浓缩成了一部纳西古国活着的历史。

行走在这座古老的寨子里，它所蕴涵着的那份神秘气息莫名其妙地就让灵魂有一种超度的感觉。