皇家国寺~大理崇圣寺三塔

大海（阿勇）

大理，许多人魂牵梦萦的地方，是一个让人充满无限遐想的城市。但是，大理远不止苍山洱海，更不止诗和远方，它还是一座千年历史名城，有着深厚的文化底蕴，名扬古今。或许，是因风花雪月的苍山洱海名声太盛，以至于被大多数人“遗忘”历经千年风雨侵蚀的崇圣寺三塔。

崇圣寺三塔虽经历千年风雨，却巍峨依旧。是大理的地标与象征，也是云南古代历史文化的象征。位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海。距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。在大理众多的文物古迹中，最负盛名的就是崇圣寺三塔，不仅历史悠久，而且拥有丰富的文化内涵及其独特的美学价值。

大理崇圣寺三塔景区分为两大部分：前区以三塔为中心，景点主要包括三塔、南诏建极大钟和雨铜观音殿；三塔由一大二小三阁组成，正中间的大塔叫“千寻塔”，南北两座外观轮廓为锥形的小塔。后区则是被誉为“汉传佛教第一寺”的崇圣寺。

每个人都有一个武侠梦，记得我小时候就是看黄日华主演的电视剧《天龙八部》长大的，那个时候没想到自己有一天能够来到拍摄地来看看，我记得最经典的天龙寺打戏就是在这里拍的，据说这里的崇圣寺就是小说里面的天龙寺的拍摄地，今天我们终于亲眼目睹了大理的崇圣寺三塔。

崇圣寺三塔是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，三塔寺是南诏丰佑时期自公元八二O年开始修建，到八二五年建成的。这个时期，正是中原的盛唐时期，当时在云南西部白族和彝族建立的南诏国，在文化上曾大量吸收了中原和土蕃的宗教文化，因此三塔寺很具有中原现存唐代佛塔的一般特点。位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。

历史上的崇圣寺始建于唐代开元年间，经历代扩建，气势雄浑壮丽，到宋代大理国时期达到了巅峰，因此，大理国也被誉为“妙香佛国”。当时的崇圣寺也是全东南亚唯一一个开过金光的佛寺，被誉为“佛都”；据说，大理国22位国王中有9位在崇圣寺出家为僧。

崇圣寺是大理国时期的皇家寺院，大理历史上首个规模最为宏大的古刹。三塔就建在规模宏大的崇圣寺山门前，是中国著名的佛塔之一。三座古塔堪称大理地标，佛教盛行大理的见证，也是苍山洱海的胜景之一。 如今看到的寺院是重建的，而三塔已有千年历史的遗迹，是来此的最大看点。

四季如春的崇圣寺三塔景区，景色宜人，气候舒适。烈日当空，走在道路两边种满了绿荫的大树，从两边向中间伸展枝叶，让宽敞明亮的路面犹如一条绿色的隧道，为游人遮挡住酷热的阳光。

整个三塔景区是坐西朝东摆在苍山脚下的。从三塔往崇圣寺走，道路越走越高，但建筑的高低设计，刚好保证了面前这一座建筑可以把后面的建筑全部挡住，以突出眼前这座建筑。这反过来也意味着即使站在寺院里后方的更高的建筑的楼上，也不能中轴线上的下下一个建筑。但这并不妨碍在那些更高的地方远眺洱海美景。

相传在修建三塔的时候，为了显示虔诚，采用垫一层土修一层塔的方法，待塔修好后才将土挖去，因此有了堆土建塔之术，如此浩瀚的工程，即使放眼中国历史也是不多见的。古书记载修建三塔，役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成。修完三塔，又开始修建规模宏大的崇圣寺，这座寺院从大理建国开始，直到大理亡国，也没有结束。据南朝野史记载，崇圣寺基方7里，有屋890间，佛11400尊，用铜40590斛，金银更是无数。

大塔名“千寻塔”，“寻”是古代的长度计量单位，“千寻”是形容主塔之高。千寻塔实际高度为69.13米，建于唐代南诏国时期（公元833年－840年），为16级方形密檐式空心砖塔。塔身呈纺锤形，线条圆润，属典型的唐代建筑风格。现存的唐代密檐式塔的代表，还有西安的小雁塔，去过西安小雁塔的朋友见到这座“千寻塔”会有似曾相识的感觉。塔顶四角各有一只铜铸的金翅鸟，传说可以镇住洱海里的妖龙鬼怪。据说大理地区多水患，要治水必先治龙，龙只畏大鹏，因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶。而专治水患的金翅鸟被奉为神明，放置在千寻塔的顶端，祈愿大理不受水患之祸乱，国泰民安。

千寻塔前照壁上有明代黔国公沐英之孙沐世阶所写“永镇山川”四个大字，每字高1.7米，表达了民众祈祷风调雨顺的美好愿望。

千寻塔为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。而南北两座小塔，外观轮廓为锥形，是典型的宋代建筑风格，为八角形楼阁式10级砖塔，两小塔相距97米，每座塔高度均为42.19米，均为10级密檐八角形楼阁式砖塔，顶端有鎏金塔刹宝顶。两座小塔距离大塔都是70米，三塔呈等腰三角形分布。每级塔檐上砌出模拟木构建筑的斗拱、平座和形状各异的塔形龛，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕，层层各异。

三塔由一大二小三阁组成。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。南北二塔不但构造、外形、大部相同，做法有趣的是二塔相对而倾，南塔倾斜18°，塔尖偏心93厘米，方向 西北 。北塔倾斜12°，塔尖偏心90厘米，方向西南。按“旁二塔如翼内向”记载，400多年前已是倾斜之塔了。

绕塔祈福。近观，三座砖塔因建造时间的不同，千寻塔建造于唐代，显得古朴厚重，而两座小塔建造于宋代，美轮美奂，从风格和造型上看，大小塔差异很大，各自刻上了时代烙印，展示了精湛的唐宋建筑技艺，成为大理白族文化的象征。

路中央趴着一只大大的石鸣蛙，石鸣蛙的背部有大小不一的好多洞，坑坑洼洼的似高低不平的蛙皮，据说用石块扔到其中一个洞里，便可听到蛙鸣声，石鸣蛙由此而名。

从背面看，为俯视视角，最先看到两座小塔且三分之二的塔身被四季常绿的植被遮挡，只在在树林的缝隙之间露出一部分塔身，有辽阔的大理坝子作为背景，给人一种空灵、悠远之感。

崇圣寺始建于唐南诏时期，在清咸丰年间烧毁，而三塔完好保留下来。一直到2005年4月，崇圣寺才重建竣工，结束近百年来“有塔没寺”的历史。重建后的崇圣寺，东西长1136米,南北宽352米,建筑面积20080平方米,约占古代崇圣寺建筑面积的六分之一。

大理国二十二代国王都信佛，有九位国王更是在崇圣寺出家，这在中国历史中都是独一无二的。这些出家的皇帝，其中就包括第十五代国王段正淳，就是小说《天龙八部》中段誉的父亲，还有第十六代国王段正严，也就是段誉。由于这么多国王在崇圣寺出家，成就了世界佛教史上独有的奇特现象，因此在东南亚、南亚的佛教信徒眼中，崇圣寺是一座神奇的寺院，被大家推崇为皇家国寺。

祟圣寺的大雄宝殿，仿照故宫太和殿的风格而建造的，富丽堂皇，皇家寺院的非凡气派，在此表现得淋漓尽致

清代的徐霞客也曾到此并留下记载：三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮，楼后为正殿，正殿后为雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈。寺中鸿钟，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里”。

我们沿着中轴线，在梵音缭绕中，拾级而上，依次参观南诏建极大钟，拜谒雨铜观音殿、崇圣寺、天王殿、观音殿、大雄宝殿。

崇圣寺的五大重器为三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、佛都匾、三圣金像，但只有三塔完好保存下来，其余四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。

聚影池池如其名，池水碧绿、清澈见底，池边遍植花草树木。小路皆用大理石铺成，路边苔绿如染，绿树成荫、莺啼鸟鸣。池水能非常清晰地倒映出三塔和花草相映成趣。角度不同，倒影形态亦随之改变，是拍摄三塔的最佳场所。

大理，近二十年来，一个历史文化光芒被旖旎风光的光芒遮住了的城市，它是一座被人“低估”的城市！深入了解大理之后，你会发现它深厚的历史文化比自然风光更加迷人。

大理崇圣寺三塔千年不倒,展示唐宋精湛建筑技艺,是白族文化象征，让我们从历史中走进崇圣寺三塔，去感受一下大理文化那独特的魅力。去看一看金庸小说里的世界。