<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山有根,重万钧,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巍峨挺拔刺天云。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水有根,柔而亲,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泽润万物沁人心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">草有根,花有根,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">妆点大地四季新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">果有根,粮有根,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">献出美味养护人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">树有根,钻地深,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枝繁叶茂岁月春。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人有根,族群分,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">传宗接代衍子孙。</span></p> <p class="ql-block">对于山西洪洞大槐树,我是有亲情的,小时候父亲说过,我们是从山西大槐树来的,我设想,父亲的父亲或爷爷也是这样告诉他的。</p><p class="ql-block">问我祖先来何处,</p><p class="ql-block">山西洪洞大槐树,</p><p class="ql-block">一辈一辈往下传,</p><p class="ql-block">走遍天涯不忘祖。</p> <p class="ql-block">说起根,尤其是我们人的根,就有说不完的话,我们的根在那里,没有人能说清楚。山西洪洞大槐树只有六百多年的历史,确成了我们寻根问祖的地方,你不觉得有点牵强吗?原因是我们的根太长了,就把最远的地方忘记了,把最近的地方记住了,这才有了大槐树的传说。</p> <p class="ql-block">这是景区的大门,一个巨大的根的雕塑,确实很有感触,让人敬仰和欣佩,有大槐树的气质,可惜是一个人造景观。除去老人,从这里进大门,是要收百元以上大票的。</p> <p class="ql-block">据史料记载,在明朝洪武初年到永乐十五年,前后五十年,确实有从此移民的事实,大批山西和北方的民众,被押往西部和南部人口稀少地方,就成就了这里的移民文化。</p> <p class="ql-block">这里就是所谓的押解移民的场景,据说还编排了各种各样的情景剧来演出,目的是吸引眼球。什么事情只要和钱搞到一起,就没有了真实性,失去本来的面目和纯情。</p> <p class="ql-block">祖先故地叫什么,</p><p class="ql-block">大槐树下老鹳窝,</p><p class="ql-block">如今沒窝沒老鹳,</p><p class="ql-block">空留槐树待游客。</p><p class="ql-block">二十多年前看到的大槐树,和今天看到的完全不一样了,那个又土气又可爱的小院子,给人到家门口,村口的想象,自己也有回故里的感觉。现在被过度开发破坏了,成了当地政府和商人的摇钱树,没有了寻根问祖的环境和氛围。</p> <p class="ql-block">为大槐树建的灵堂,给大槐树赋予神灵,多少有点迷信的色彩,只要有人信,以营利为目的,能带动消费,拉动地方经济,这就是今天商业的形式和现实的思想。</p> <p class="ql-block">这里据说是二代古槐,传说有四百年历史,被虔诚的人们挂满了红绸,还有三代槐树,都没有详尽的记录,我记得当年就一棵槐树,因为编造者自己也不清楚,只能用自己的想像或据说了。</p> <p class="ql-block">这个景点还有点历史的痕迹,过去人们在此烧香,寻找自己的根,祭典先祖。现在扩建,拆建的时候被保护下来,成了为数不多的旧景。</p> <p class="ql-block">这个像宫殿一样的建筑,被人修建成了祭祖的地方,把那个破旧的小平房庙拆掉了,让祖宗的牌位也搬到这里,而且把沒有移民的姓氏也加上去了,地方大,大家住,而且住进了皇帝的宫殿。</p> <p class="ql-block">这里供奉着中华民族比较全的性氏,明鲜是一个错误,偌大一个国家,那么多民族,那有可能全从这里移民。孔家,孟家,老子的后代,都不会认同这里是故里的。山西移民在历史上也不算大事,让一部分认同这里是祖先故里的人,来这里祭奠一下祖宗还是可以的,不要让全民族都把这里误解为故里。</p> <p class="ql-block">这样的人造景观,在这里比比皆是,能说明什么问题呢?说明设计者,规划者,建造者在混肴视听,让人们误解这里就是祖先的发源地,那么半坡文化,二里头文化,河姆渡文化,仰韶文化等等的古文化又算什么呢?再如夏商周遗址,秦汉唐遗址,那个都比明代的长几百上千年,有点历史常识的人都会知道和了解的。</p> <p class="ql-block">这里是讲不完的故事,讲什么呢?石头上刻着讲不完的故事,但没有下文。因为所有的故事,都是后人编出来的,小拇指两拌的传说,比较久远。把碗打碎分兄弟的传说,传到这里已经不是碗了,而且变成锅了。再多的故事我还没听到过,中国能人有的是,继续编故事吧。</p> <p class="ql-block">人常说,树大根深,树有多高,根就会扎多深,树冠有多大,地下的根系就有多大,代表着根深叶茂,表达人们对后代子孙的期望。可惜又是一处假的景点,供大家拍照还可以。</p> <p class="ql-block">这个槐根,是一件很不错的艺术品,出自何方就不得而知了,只能说明槐树的根,可以做很好看的工艺品,价值可能还很高。</p> <p class="ql-block">这块石头上刻着五百年前是一家的口头语,只能说同姓人家,五百年才是可以为一家的,姓氏不同的人之间,是不可能一家的。就是一千年,一万年,姓氏相同就是一家人,有些姓氏不同的人之间,过的比一家人还亲还好,说明什么呢?</p> <p class="ql-block">像这样的现代仿古建筑,还算是比较成功的,起码不让人反感。</p><p class="ql-block">苏三起解洪洞县,</p><p class="ql-block">来到槐树庙门前,</p><p class="ql-block">洪洞县里没好人,</p><p class="ql-block">没有谁人比我冤。</p><p class="ql-block">几百年过去了,洪洞的面貌发生了翻天覆地的变化,但留给别人的那句话,是不是也要想一想了。</p> <p class="ql-block">迎宾的气氛还算浓烈,大红灯笼给人吉祥的感觉,但对祭祖文化的渲染还是要有点讲究的,不能像办庙会的一样。</p> <p class="ql-block">门头的诗是</p><p class="ql-block">生生死死说前因,</p><p class="ql-block">同是杨侯国里人,</p><p class="ql-block">莫道源渊无考证,</p><p class="ql-block">私家记述最为真。</p><p class="ql-block">曲燕豫鲁并滁州,</p><p class="ql-block">异派同源认未讹,</p><p class="ql-block">故老相传旅轶事,</p><p class="ql-block">问君足指果如何。</p><p class="ql-block">这诗不知道是谁人所写,也不好妄议,如果是大人物,就更不能乱说了,只誊抄在此供大家欣赏。</p> <p class="ql-block">大槐树的游览,给人莫名其妙的感觉,好吗?投资巨大,场地宽大,气势宏大。后世人让他们带上如此的光环,但祖宗怕是要怪罪的,他们不习惯今天的奢华,不想有人利用他们去赚钱。在大殿的牌位前,有工作人员会送给你三根香,说是免费的,等你把香上完,就告诉你要花一百元买一本书,让你左右为难,不买是不行的。今天的大槐树,是我们在文物利用上的败笔,还挂上了五A景区的牌匾,真不知道,评审机构的理由是什么。使祭祖文化失去了它的荣耀和光芒。</p> <p class="ql-block">这个美篇,怕是要得罪有些人的,但位俾言轻,微言无危,如果被洪洞的朋友看到了,在此先表歉意了。寻根问祖,叶落归根,是我们民族的品质,因为太怀念当年的小庙大槐树了,不认同现在的臆造景观。对文物的保护利用,只有保留原有的建筑,才能让后人敬思。</p><p class="ql-block">中华民族也有根,</p><p class="ql-block">千年万代永生存,</p><p class="ql-block">炎黄子孙不忘根,</p><p class="ql-block">扎根华夏镇乾坤。</p>