蒋志格 太和十五年，改太庙，诏以道武为太祖。定禘祫之礼。神主迁于新庙。<br>按《北魏书·高祖本纪》：太和十五年夏四月己卯，经始明堂，改太庙。秋七月己卯，诏议祖宗，道武为太祖。八月壬辰，诏郡国有时物可以荐宗庙者，贡之。乙巳，亲定禘祫之礼。十月，明堂、太庙成。十有一月丁卯，迁七庙神主于新庙。<br>按《礼志》：太和十五年夏四月，改营太庙。诏曰：祖有功，宗有德，自非功德厚者，不得擅祖宗之名，居二祧之庙。仰惟先朝旧事，舛駮不同，难以取准。今将述遵先志，具详礼典，宜制祖宗之号，定将来之法。烈祖有刱基之功，世祖有开拓之德，宜为祖宗，百世不迁。而远祖平文功未多于昭成，然庙号为太祖；道武建业之勋，高于平文，庙号为烈祖。比功校德，以为未允。朕今奉尊道武为太祖，与显祖为二祧，馀者以次而迁。平文既迁，庙唯有六，始今七庙，一则无主。唯当朕躬此事，亦臣子所难言。夫生必有终，人之常理。朕以不德，忝承洪绪，若宗庙之灵，获全首领以没于地，为昭穆之次，心愿毕矣。必不可预，设可垂之文，示后必令迁之。司空公、长乐王穆亮等奏言：升平之会，事在于今。推功考德，实如明旨。但七庙之祀，备行日久，无宜阙一，虚有所待。臣等愚谓，依先尊祀，可垂文示后。理衷如此，不敢不言。诏曰理或如此。比有间隙，当为交相示。八月壬辰，诏郡国有时果可荐者，并送京师以供庙飨。又诏曰：《礼》云自外至者，无主不立。先朝以来，以正月吉日，于朝廷设幕，中置松柏树，设五帝座。此既无可祖配，揆之古典，实无所取，可去此祀。又探策之祭，既非礼典，可悉罢之。十一月己未朔，帝释禫祭于太和庙。帝衮冕，与祭者朝服。既而帝冠黑介帻，素纱深衣，拜山陵而还宫。庚申，帝亲省斋宫冠服及郊祀俎豆，癸亥冬至，将祭圆丘，帝衮冕剑舄，侍臣朝服。辞太和庙，之圆丘，升祭柴燎，遂祀明堂，大合。既而还之太和庙，乃入。甲子，帝衮冕辞太和庙，临太华殿，朝群官。既而帝冠通天，绛纱袍，临飨礼。帝感慕，乐悬而不作。丁卯，迁庙，陈列冕服，帝躬省之。既而帝衮冕，辞太和庙，之太庙，百官陪从。奉神主于斋车，至新庙。有司升神主于太庙，诸王侯牧守、四海蕃附，各以其职来祭。