大美舜王坪，人在画中行（二）

清风徐徐

舜王坪位于山西省翼城、垣曲、沁水三县交界处历山自然保护区内，传说是上古时代舜帝耕作的地方。舜王坪是历山自然保护区的主峰，海拔2358米。

历山舜王坪景区位于垣曲县东北部的历山镇，景区内山峦奇秀、古林茂密、藤蔓交错，瀑潭相连，奇石怪树，自成景观，各种野生动植物相宜而生，种类繁多，达2000余种，有“山西的神农架”、“华北九寨沟”之称。

舜王坪海拔2358米，为历山第一高峰，坪顶5000余亩亚高山草甸，史记为舜耕之地。草坪周围崇山峻岭，树木茂盛，是华北和黄河中下游惟一保存完好的原始森林。起伏的山峦，婉若绿色海洋中的点点小岛，随波荡漾，蔚为壮观。七、八月间，草甸繁花似锦、犹如天宫飘落的地毯。人在花中，云在脚下，真是人间天上。

　　【舜王坪的由来】

据传说，尧王年迈时在全国各地寻找接班人。有一天就到了舜王坪这个地方。当时看到一个人在那儿犁地，在两个牛的屁股后面扣了一个大簸鲯，于是很好奇问年轻人，为什么要这么做，年轻人说，当他们俩偷懒时，我要是单抽黄牛，黄牛不高兴；单抽黑牛，黑牛不高兴。如果我抽簸鲯，簸鲯一震动，他们俩就都受惩罚了。尧王听了年轻人的一席话，认定这个年轻人是一个讲公平的大贤人。于是决定将接力棒交给了他。这个年轻人就是历史上的舜王。舜王坪也因此而得名。

一路拾级而上，台阶不算很陡。路边的野花盛开，纷纷扰扰，精彩纷呈。今天天气特别好，蓝天之上，虽然有太阳，但是舜王坪却正好被云彩遮住，一点也不热！

在登山的途中，我想说说舜帝其人其事。

　 舜，姚姓，有虞氏，名重华，是传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，因建国于虞，故称为虞舜或有虞氏，都于蒲阪（今山西省永济县）。因他大治天下，后人为其建庙，世代崇奉。

　　司马迁《史记·五帝本记》载：“舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”又“舜耕历山，历山之人皆让畔”。

　　【舜帝出生】

尧帝建都平阳(今山西省临汾市)。在平阳西南方向的虞城(今山西平陆县)一带，聚居着一个崇拜驺虞的氏族部落。驺虞据说是一种白虎黑文、尾长于身、中条山特有的动物，因只食自然死亡的动物肉，故称仁兽。由于这个部落以驺虞为图腾，所以称为虞氏。据《蒲州府志》载，南北朝时，虞乡(今山西省永济市虞乡镇)曾有驺虞出现。上古时代，中条山的驺虞很多，大舜的先祖虞幕就受封在虞城，方圆数百里均属有虞氏部落的活动范围。

虞城西北百里之地是蒲坂城，蒲坂城附近滩涂碧绿，遍地蒲苇，故名蒲坂。蒲坂城西北15公里有一村落，为姚姓人居住，称姚墟，又名诸冯(今山西省永济市张营乡舜帝村)，村里住着一位名叫瞽瞍的人，他就是舜的父亲。那么，为什么称大舜的父亲为瞽瞍呢?最初因为他为族人观察天气变化，瞪大眼睛看天，瞪目如瞽，大家就叫他瞽瞍。到后来，又因为他有眼不识好人和坏人，如同瞎子，人们就更肯定了这个名字。大舜的先祖虞幕初封于虞城，后来，因为家道中衰，社会地位逐渐微贱，就迁居到了部落境内的诸冯。

据说大舜是黄帝的九世孙。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望，句望生桥牛，桥牛生瞽瞍，瞽瞍生舜。史载大舜的先祖虞幕能“听协风”，就是擅长观察天气变化，帮助人们种好庄稼，因此封于虞城。

瞽瞍的妻子名叫握登，传说握登上山砍柴时，看见天空一道美丽的大虹，色彩斑斓，光芒亮丽。大虹从天而降，落在握登面前，辉煌的光芒将握登团团罩住，很长时间才散去。握登回家后便觉有了身孕。传说大虹是天神，这也就是说握登怀了天神的儿子。

握登怀孕后，一天夜里，瞽瞍做了个奇怪的梦，梦见一只凤凰，毛羽斑斓，雄壮美丽，飞到他身边，嘴里衔了米来喂他，他说自己的名字叫“鸡”，是来给他当子孙的，时隔不久，握登生了舜。大舜生下来体形就异于常人，两眼均为双瞳子，掌心有花纹，如同“褒”字，前额突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，龙颜大口，圆天日角。大舜出生时，正是尧在位的第40年。

瞽瞍夫妇非常喜欢自己的儿子，就给他起名叫“舜”。舜是一种美丽的花卉，又称为“华”。因为大舜生有双瞳子，所以，大舜又被称为仲华、重华。

【舜三逃劫难】

传说大舜贤名远扬，得到了尧帝的召见，为了考察大舜治家本领，尧帝将两个女儿娥皇和女英许配给了舜，并赐给了许多礼物。大舜带着两个妻子回到了家乡，他将尧帝赠给家人的礼物一一分送。贪婪的弟弟象虽收到了厚礼，却还在贪恋二位嫂子的美色，又羡慕尧帝赠送给大舜的雕弓、长矛、盾牌和琴瑟。于是，象就与父母商量，企图杀兄霸嫂。

在一个下雨天，瞽瞍吩咐大舜说：“后院仓房漏雨，天晴后你上去抹上些泥。”大舜告于娥皇和女英，娥皇和女英一听，知道事情不妙，因为那个房顶不久前才修好。为预防不测，娥皇和女英就为大舜制作了一种鸟工衣，类似于现在的降落伞。果然，大舜刚从梯子上爬到房顶，象便抽去梯子，点燃仓房，当时的房顶都是用干草铺成的，遇火后马上烈焰升腾。大舜急忙撑开鸟衣，从房顶跃下，轻轻飘荡到院外的田野里。

象认为大舜必死无疑，高兴得手舞足蹈。忽见一只大鸟从房顶飞走，仔细一看，原来是兄长张开双翅向远处飞去，顿时目瞪口呆，气得差点晕倒。发生了这样的家庭悲剧，大舜伤心得落泪不止。大舜伤心的是，自己孝敬父母，爱护弟妹，父母和象却总是加害于己，这就说明自己对父母的孝没有被父母理解，反招来父母嫉恨。所以，大舜暗下决心，一定要再加倍努力，更好地孝敬父母，爱护弟妹。

几天之后，娥皇和女英又发现，象正在往父母所在后院的井台旁堆积沙土，马上意识到井里又要出问题了。因为有过上次撤梯焚房的事情，所以，大家商量之后，认为极有可能是想把大舜埋在井里。于是，他们就在与父母的水井只有一墙之隔的自家水井里挖成一条横着的隧洞，将两口井打通。

吃过早饭，瞽瞍果然吩咐大舜，要他去浚井，就是把已有的水井再往深挖一挖，以便引出更多的水。大舜来到井边，象早在一旁等候，大舜刚到井底，象就将早已备好了的沙石倾倒下来。大舜急忙爬进隧洞，逃回家中。此时的象正在全力填井，顾不上看看大舜是否被埋在井中。直到将井填满填实，象才去告诉父母，三人自然高兴异常。

象说：“计谋是儿子象想出的，琴、雕弓和两个嫂嫂归儿子象，那些牛羊仓房归父母。”说罢，象高兴地来到大舜的家里，俨然一副主人的模样。可是，却看到了大舜稳坐堂前，象惊愕得张口结舌，半天之后才语无伦次地说：“我正想念着哥哥哩!”

象自以为已无退路，所以，一计不成，又生一计一。有一天，他买回两大坛酒，对大舜说：“父亲请你赴宴。”显然是要将大舜醉而杀之。娥皇、女英依然从容应对。她们挑选了几味草药，熬成药汤，让大舜在药汤里沐浴浸泡，然后如期赴宴。在饭桌上，瞽瞍和象轮番劝大舜饮酒，大舜毫不推辞，豪饮不辍，直到将两坛酒喝得一干二净，大舜仍毫无醉意。象摇了摇空坛子说：“酒喝光了，待我去后院再搬些酒来。”于是，象前脚刚走，大舜立即拔腿回家。瞽瞍盲而不见，不知阻拦。待象手持凶器回来时，大舜已回到自己家中了。

　【大舜刀劈一线天，高山湖泊成桑田】

传说尧选中舜为继承人，并让其摄政，首先是耕治历山，让水流入濩泽。大舜遵旨，带着女英、娥皇和手下人马，住到历山，开始治水。这历山的东侧，原是一高山湖泊，湖大水深，断绝了人们东西南北中的来往，要想耕治历山，首先就得把湖水排出。于是，大舜决定开劈几条水渠，可这历山非同一般的山脉，四周全是坚硬的石崖结成，几次开渠挖沟，均因遇到石头而失败。

一天夜晚，大舜疲惫至极，就爬在桌子边睡着了。迷迷湖湖中，只觉得一个老妇人突然降至帐前，对舜说：“要想把水排出，必须借用刀戟之力。”舜一梦惊醒，却不见老妇人何处而去。你道老妇人是何许人氏，前面提过，她就是历山老母，受玉皇大帝委托，暗中保护舜的成长，促进舜的事业成功。

舜遵照老妇人所言，他立即起身，一手拿着丈八大刀，一手提着千斤之戟。头顶星月，脚踩草地，一路刀劈斧砍，那真是刀戟落，石缝开，湖水从两条石缝中淙淙流出。

传说用刀劈的就是当今的西峡，从北向南，北起历山上的下川村，南至垣曲县的西哄哄村，长达十余里，涧水哗哗终年不断，因峡谷很窄，峡中全是乱石，站在峡谷看天，只有蓝蓝一线，所以人们又把西峡称为一线天。两边是千丈高的山崖，石崖上则生出各种树木，攀枝扯藤，成群的猕猴跳来跳去，煞是有趣。从这西峡流出的水中，有鱼有虾有蟹。特别是那似小婴儿一般的“娃娃鱼”更为稀罕奇妙，被当今社会称为“国宝”受到保护。

用戟劈开的叫东峡，北起历史上的东川，南至阳城县东哄哄，长约十余里，峡谷两岸高山相峙，中间有戟式的天生石梯。从西峡到东川的长戟岭就由此得名。据说大舜劈开两峡，持刀巡察湖水流出的情形，把长戟放在此处，天长日久，就变成了一架山岭，故人们就把此山叫成长戟岭了。

　　两峡劈开，湖水流出，这里就变成了两个高山小平川，长戟岭以西的叫西川，西川又分为上川和下川；长戟岭以东的叫东川，东川又分为前坪、后坪。两川形成两个小平原，舜就在这里植桑种谷，多收小麻、莜麦、玉米。高山湖的水从两峡流出，几经转游，注入或泽，使那里的人们养鱼养虾。从此，人类便在历山一带生殖繁衍，过着安居乐业的生活，留下了大舜耕治历山，捕鱼或泽的美丽传说。大家一起劳动，一起生活。

关于舜帝的传说和故事很多，这儿不再赘述。

　　我们走走歇歇，歇歇走走，不知不觉就走上了舜王坪的空中花园之中。

这是高山的丘陵，这是天上的草原。放眼望去，起伏的山峦是那样的浑圆柔和，茂密的奇花异草竞相斗艳。

舜王坪海拔2358米，草甸面积5400平米，植物700多种，绿草如茵，野花遍地，有红的，有黄的，有蓝的，还有紫的，在阳光的照耀下，熠熠生辉。一阵风吹来，花儿向我们微笑，草儿向我们招手。

朗朗乾坤，万里无云，绿草青青，百花齐放，帅男美女，与花斗艳，徜徉花丛，步履矫健，如醉如痴，如梦如幻！

这就是传说中的舜王坪，每年的七月至八月份，各类植物均开花绽放，形成一片绝色的靓丽风景，吸引了各地游客前往鉴赏。

在这里，红、黄、蓝、紫、白五颜六色斑斓绚丽的花，铺天盖地，争奇斗艳，轰轰烈烈；在这里，橐吾花、暴莲花、麻珠花、伞形花、百合花、杜鹃花、山丹丹花，还有很多叫不上了名字的花花草草，一年四季花团锦簇，美丽动人。

　 沿着木板铺就的小径缓缓而来，嗅着淡淡的花香，我们可以边走边看，边看边想，在花海中迷失，在花海中陶醉。

放眼望去，数不清的野花在绿草丛中如繁星闪烁，黄的高贵，白的清纯，紫的活泼，粉的可爱，黑的神秘，这些叫不出名字的花儿竞相绽放，在微风的抚摸下，或羞涩怡情，犹抱琵琶半遮面，或兰质惠心，回眸一笑百媚生，或搔首弄姿，或激情四射，足以令你目不暇接，流连忘返。

历山的花事，经过了一个冬天漫长的孕育，经过洁净的雨水雪水的滋养，经过数百种植物一代又一代，一年又一年的积淀，终于以一种独特的姿态 呈现在我们的面前。这个天然的，生态的，壮观的，如诗如画，多姿多彩，几乎没有任何人工雕饰的美丽花园，是大自然送给人类最好的礼物。

据说，历山的植物生长茂盛，素有“山西植物资源宝库”之称。全区共有种子植物1000余种，种类有豆科、菊科、禾木科、毛茛科、百合科、唇形科、忍冬 科、玄参科、蔷薇科、十字花科、木樟科、旋花科等。这里的植物区系具有亚热带向暖温带过渡的特点，与秦岭北坡的植被成分很相似，多属温带植物，但也有亚热 带植物出现，如红豆杉、领春木、四照花、连香树、野茉莉等。

历山舜王坪景区是北方第一亚热带草甸，面积5400多亩，四周是刀劈斧砍般的悬崖峭壁，山顶却是柔漫的草原。在这里，蓝天无比灿烂，草地无比清新。

舜王坪上绿草茵茵，格外迷人，草坪里夹杂着各种不知名的小花，紫的、黄的、红的、白的、粉的……形状各异，漂亮极了!凉风习习吹拂，花海绿波柔柔飘过，整个舜王坪宛若一块镶满鲜花的大锦被，在草地上坐卧滚爬，慢慢行走，充分享受大自然的壮丽舒心。

高原顶上，风云变幻无常，刚才还是阳光灿烂，转眼就看到乌云滚滚而来，罩在整个天地之间，一阵风过，又是明亮的天地。眼看着风起云涌，天地变幻，真是一种无比振撼的感觉。

走到草坪边缘，是乱石阵列，造化神奇，下方是万丈悬崖，身后是辽阔草原。猛然看见，在悬崖的下方，另一片草原上，牛儿在悠闲地吃草。听导游讲：这里年平均气温较低，只生草本植物，不长荆棘和乔灌木，是优良的高山牧场。

这里除了自然风光，还有很多人文传说。自然和人文交相辉映，给人以独特的感受。

在草原的一个高岭上，两块巨石对峙，状如向天堂敞开大门，这里便是“南天门”，据说这是距天最近的地方，这里云雾缭绕，如梦如幻，站在南天门的巨石上，伸开双臂，闭上眼，静静地聆听，轻轻地感受，柔柔的风吹过，淡淡的草香袭来，让人陶醉，更让人留连忘返。

南天门下，是松涛滚滚的原始森林。沿着石阶小径，进入原始森林，便是下山的路。途中还经过了娥皇女英梳妆台、迎客松、十里红叶、龙潭龙宫、钥匙沟、血溅断崖、斩龙台等风景点。传说故事一个比一个动人。这样的季节，这样的心情，这样的风光，这样的小游，让我们尽情地走近大自然，接近天地灵气，明年会再来。

图为建在山顶的舜王庙,始建于宋元时期,供奉舜帝及两位妻子娥皇,女英的祭祀场所。舜王庙极其简陋,为三间砖木结构,游人不小心还以为是遗弃的农家小院。

图为白云洞

白云洞四周峰峦叠嶂、林木参天、芳草遍地、野花丛生、红楼碧瓦、雕梁画栋、古松盘石、环境幽雅，是理想的旅游胜地，洞内气垫雄伟，极为壮观，温度适宜、冬暖夏凉、洞中套洞，最高处27米，最宽处30余米，景观奇特。漫步在这深达千余米的溶洞，仿佛涉足一座艺术雕塑的迷宫，置于神话般世界，忽悬空垂足，时疏时密然拔地而起，千姿百态的钟乳石，在五彩灯光的照射下，晶莹璀璨，令人抚掌赞叹。在这景观有钟乳石形成的“童子迎宾”“蘑菇山”，有石笋形成的“擎天巨柱”“林海朝霞”，还有石幔形成的“流岩形珠”“高峡飞瀑”等三十余处，而且景景相连，栩栩如生，既给人以神奇、雄壮之感，又留有虚幻回味之念。

本洞形成历史悠久，是独特的“喀斯特”地形，洞内景观是在溶洞形成过程之后，含有碳酸钙的水顺着岩石裂隙流出，水份蒸发后，碳酸钙的水溶液沉淀结晶逐渐堆积而成的，既有观赏价值，又有科学考古价值。是重要的人文景观之一。

洞前有椋子树一株，初夏白花缀枝，白云缭绕。洞内曲折迂回，景观奇特。该洞已开发近千米，有童子迎宾、神龟探海、猴子送客等大小景点30余处。在彩灯照射下，缥缈神奇，令人称绝。