湖南衡山南岳大庙

木鱼

衡山南岳庙，又称南岳大庙，是中国南方规模最大、布局最完整的古宫殿式建筑群，位于湖南省衡阳市南岳区赤帝峰下。

南岳大庙，始建于隋朝年代，是祭南岳圣帝的寺庙，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于清光绪八年(1882年)重建后规模达到98500平方米，被誉为“江南第一庙″和“南国故宫″之美称。

南岳大庙坐北朝南，前临寿涧水，后枕赤帝峰。大庙主轴线为九进四重院落，依次为棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门。庙内两侧东边是道教八观，西为佛教八寺，中轴线上则多为儒家建筑，虽说儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但能长此以往和平共处，是儒、释、道三教并存的典范，在我国乃至世界庙宇中也是绝无仅有的。

南岳大庙是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式建筑群，拥有南方最大的传统文化博物馆和艺术殿堂。

明代刘献《重修南岳庙记》载:“舜居社南巡至南岳如岱礼，言祀觐之礼如岱也。禹受禅若帝之初。兹山之祀可推。周制:六年王时《诸侯，朝于方岳。当时岳有明堂，方享帝尊亲之所。礼特隆焉。历汉而唐，极祀不衰″。这里明堂指的是南岳庙宇前身。南岳庙原是建在祝融峰上，为方便国(皇)家祭祀与民间朝圣，隋代移至到赤帝峰下。

据《南岳志》记载:在唐朝初期时建司土霍王庙，开元十三年(725年)，由唐玄宗诏建南岳真君祠，到了开元十五年(727年)，南岳遭到大火，寺庙受到很大破坏，其后陆续进行修复；天宝五年(746年)，唐玄宗封南岳真君为司天王，庙制按王宫规模增修。到唐贞元年间，称为南岳庙并沿用。

宋朝时真宗皇帝赵恒，加封南岳司天王为“南岳司天昭圣帝″，其建形制亦“由王升帝″“拟然帝居″，以后成为一种“定制″并沿袭下来。

棂星门是南岳大庙的正门，“棂星″，本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺，汉高祖时命祭天先祀灵星，因此而得名。也有说棂星门指得是天门，据巜星径》记载:门以“棂星″命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般庙宇正门不可用“棂星″来命名，要用“棂星″冠以庙门，必须具备三个条件，第一要规模大，气势雄伟的庙宇；第二是人才济济、精英荟萃的地方；第三必须由黄帝下诏，南岳大庙正符合上述三个条件，才得到至高无上的殊荣。这在中国只有山东孔曲和湖南南岳大庙才用“棂星”来命名。

棂星门原来是木结构的，民国二十一年(1932年)才换成花岗岩石门，门高和宽均为20米，门上竖额“岳庙″二字，是“江南一枝笔″之称的湖南籍清末秀才康和声所题，其下面“棂星门″三字原为曹伯闻所书，现为著名书法家周昭怡所写。大门两侧对联写道:

“棂环卍字，槛绕迴文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙。

星敛贪狼，风和仪凤，喜山河奠定，同游化日光天″。

此对联高度赞扬南岳大庙建筑之恢宏，国家之和谐兴旺。

棂星门旁左右两侧矗立一块巨石，左为原国家副主席、国务院副总理、开国上将王震将军所题的″秀冠五岳"，四个金字，字体刚劲有力。右边是雕塑家、美学家、理伦家王朝闻先生所写的“镇岳石″三个金色大字。

进入正门后是奎星阁，又叫盘龙亭，其上面为大戏台。戏台为重檐歇山顶建筑，顶檐下悬挂王香余题的“魁星阁″匾。奎星阁正面柱上有副对联为:“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听萧韶″。北面对联是:“凡事莫当前，看戏不如听戏乐″。下联为:“为人须顾后，上台终有下台时″。横批为:古往今来。从对联中看出古往今来做人做事的基本规律和包含着人生的哲理。

奎星阁戏台下是处十字交叉通道，高约2米多，游客可从此通道参观后面的正南门。大戏台东侧为钟亭，西面是鼓亭，钟鼓二亭南面是二座六角攒尖亭，亭内分别竖有明朝《重修南岳庙记》石碑和宋朝的巜祭衡岳文》碑。

正南门，又称镇南门，正南中门，三个拱券式门洞并列，高深各15米，俗称“川门″，有墙垣与东西前角楼相连。正南门上为三间二层重檐歇山顶明楼，围以栏杆，顶檐下有竖匾额“正南门″三字，是原湖南省省长刘正所写。前檐柱上对联:“彩耀无门飞五色；祥生帝阁祝三封″。正南中门在古代只有帝王天子和朝廷命宫方可通行，百民百姓只能走东西川门。

御碑亭，又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿″字，每个寿字构思巧妙、无一雷同，意思是祈愿“寿岳″祭祀朝圣的人们能福寿安康，延年益寿。

御碑亭，系纯木结构，为八角重檐歇山顶建筑，亭内竖立着清朝康熙四十七年(1708年)，康熙皇帝来南岳大庙所撰写的《重修南庙碑记》石碑，此石碑高为6.6米，重约四千斤，首句为“南天巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳……″。碑文共有279个字。石碑顶上有双龙捧日的浮雕，碑的底座是重达20吨的千年长寿青石龟。据说，此千年长寿青石龟很有灵气，人们常说:“只要摸摸乌龟头，一生不用愁；摸摸乌龟背，大富又大贵；摸摸乌龟嘴，夫妻不吵嘴；从头摸到尾，万事不后悔″。

嘉应门，为单檐歇山式宋代建筑，此门宽36.8米、深16米、高为18米，是历史上迎送宾客的仪门。嘉应二字取自于《汉书.礼乐志》中“天地顺而嘉应降″有贵宾从远方而来的意思。历代皇帝及朝廷命宫来刭南岳祭祀，地方宫员和庙祝都在此地恭侯迎接。嘉应门左侧摆放着一面大鼓，直径为3.48米，堪称世界之最，被誉为“天下第一大鼓″。

御书楼，面阔五间，进深四间，釆用重檐歇山顶设计，以黄色琉璃瓦覆顶，显得豪华和庄重，顶檐下挂有霍松林书″御书楼″三字横匾，御书楼内收藏着众多宗教文化典籍和皇帝御赐的宝物。

御书楼东西长廊环伺左右，碑廊有329首诗文都是名家书写，共计333块通竖碑，加上晋朝谢灵运等“四十二峰名游″阴刻图像及“南岳七十二峰图″共计402块碑，其中南岳衡山的“千古禹碑″拓文复制碑最吸引人的眼球，也是碑中一大珍品。

圣帝殿，又名正殿，是南岳大庙中最高的建筑，殿高31.11米，其高度甚至比北京故宫太和殿还要高出4.19米。圣帝殿面阔九间，重檐歇山顶覆盖黄色琉璃瓦，殿周围环绕着72根石质擎檐柱，象征南岳衡山七十二峰。顶檐下“圣帝殿”为王信安书写，门上一排悬挂清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆、同治、光绪皇帝御赐的六块金字匾额。

大殿前广场东西各有一个砖砌的大香炉用来民间祭祀活动，每年农历七、八、九三个月是进香的高峰，当地称为“赶八月″，特别八月初一是南岳圣帝神诞，这天香客人山人海涌入大庙和祝融殿，是南岳大庙祭祀最热闹的日子。

圣帝殿内神龛供奉着火神祝融泥塑金身神像，祝融神像高6.3米，左右立执金吾二将和六部尚书塑像，塑像手执各种兵器显得威武庄严。

南岳大庙东侧为道教八观，从南到北分别为玉虚宫、万寿宫、清和宫、仁寿宫、三元宫、寿宁宫、纯阳宫和铨德观。现在道教文化博物馆内塑有老子青铜立像。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰溢伯阳，谥号太上元皇帝，庙号唐圣祖，春秋末期人，中国古代思想家、哲学家、文学家、史学家，是道家学派创始人，著有《道德经》《易经》和《论语》三部思想巨著。

南岳大庙西侧是佛教八寺，从南到北为化城寺、崇宁寺、云峰寺、观音阁、老南台寺、忠靖王阁、天堂寺、金龙寺。佛堂供奉着佛祖释迦牟尼金像和大慈大悲的观世音菩萨金像。

南岳大庙花园内塑有水上观音和十八罗汉塑像，塑像形态逼真，栩栩如生。南岳大庙为南岳之神祭祀的主庙，是历代帝王代表国家祭祀山川社稷的主庙，南岳大庙与泰安岱庙、河南登封中岳庙并称于世。

自从隋唐以来，封建帝王三番五次对南岳封神封帝，有文字记载的宫方数字统计，唐代八次、宋代二十二次、元代十七次、明代三十三次、清代四十四次，可想而知南岳大庙对于帝王和民间的影响极为深远。