群山回响（一）——九华山

莲灯微光

萦绕了十年的念想上周五终于迈出了第一步。把杭州市区的山按照《杭州的山》（马时雍主编）走一遍的想法终于在大暑的前一天、体感43℃的日子不管不顾地开始实施了。

杭州多山，山区和丘陵占整个辖区面积66%，在整个浙江省排名第二，仅次于丽水（山区面积占90%）。大大小小的山三百多座，就是一座座包罗万象的自然&人文博物馆。

杭州市区的山大多只有两三百米的海拔，而且自然景观赏心悦目、人文景观存量丰厚，不仅可以游赏美丽风光还能学习很多人文历史知识。

1989年大学毕业分配到杭州工作，一晃三十多年，常感自己枉为杭州人，对杭州了解甚少，是时候去补一下课了。

第一课，从杭州九华山开始。事实上，中国很多地方都有九华山，比如这两天让全国人民义愤填膺的“拜鬼”事件就发生在南京九华山。中国佛教四大名山之一的安徽九华山更不必多说。

也许，各地的九华山都是向安徽九华山致敬的，也许是因为有类似的地质地貌。

至于杭州九华山，很多老杭州人也不太清楚。明嘉靖年间进士杭州人田汝成所著（1547年首刻）的《西湖游览志》卷七记载：九华山石林“左江右湖，举陈目下”，怪石嶙峋，参差多态，历代文人名士留有诸多摩崖石刻。（图为九华山卧云石）

根据史料推测，九华山应该就是今天万松书院所在的孔家山一带。明万历七年（1579年）张居正废毁天下书院，浙江巡抚谢师启、提学佥事乔因以“万松书院祀先圣，不当概毁”为由再三乞请，万松书院逃过一劫，亦因此改名为“先贤祠”。

后因大成殿供奉孔子，多由孔氏后裔奉祀，故而这一带习称孔家山了。

不过，时至今日，连孔家山也少有人知了。时代变迁，不断刷新着人们的记忆。这座山曾经是九华山，还是孔家山，对当下而言已经不重要了。山还是那座山，名称不过是约定俗成的符号而已。

其实，万松书院的名称，也经历了万松书院、太和书院、敷文书院三个时期，数度毁损与重建，2001年再度重建，又回归到“万松书院”。文化溯源，万物归原。

（“万松书缘”为2007年度评选的西湖新十景之一。）

我们的行程从万松岭路东口开始。道路左侧是一大片拥挤低矮的老房子，这里曾是南宋皇城根下，现在却是整个杭州城里离现代文明最远的地方。这一大片老房子静静地匍匐在凤凰山脚下，等待时光的重塑。

万松书院是九华山的主要景点，九华山石林（现为孔家山石林）也在书院内。

沿着万松岭路向西，看到马路对面的山石上四个金光闪闪的康熙御笔“浙水敷文”时，意味着万松书院到了。

万松书院中轴线上第一大景观——品字牌坊，是原万松书院主要建筑。现在的牌坊为2001年重建书院时所立。“品”字排列意为：做人要有人品，为官要有官品。

三座牌坊正面分别镌刻着书院不同时期的名称。中间“万松书院”牌坊的背面书“太和元气”；东牌坊“太和书院”，背面书“德侔天地”；西牌坊“敷文书院”的背面书“道冠古今”。“德侔（mou意为等，齐）天地、道冠古今”是赞颂孔子的贡献如同天地一样博大，孔子的主张从古到今都是最好的。

“太和元气”则是赞颂孔子的思想如同天地生育万物一样。

万松书院依山而建，设计精心考究。主轴线上是书院正统，高高的台阶尽头是仰圣门，匾额书“高山仰止”，景与意合，意与情合，贴切表达了对孔子的敬仰。

正午的阳光火辣辣地照在年代久远的“抱鼓石”上，除了知了的声浪，一片空寂。同行者连连说了数声“真好！”，“什么好？”我问，回说“空旷明亮又安静，意境合了心境”。

抱鼓石左后方是现代透雕作品，表达的是对“根”的赞美，中国教育寻根，当推孔子。现代透雕和抱鼓石墩，一方一圆，一今一古，一实一透，一明一暗，极尽巧思。

一进仰圣门，二进明道堂，三进大成殿。

中轴线最高处是“万世师表”平台。折而从西线向下，穿过毓秀阁便是万松书院最美的景致。

毓秀阁内的观景楼台，有一圈靠椅，僻静安适，有意无意间，似是为梁祝的眉目传情留下的空间。斜倚栏杆，右可眺大成殿绿树掩映，左可观独立石框景其中。构思巧妙！

毓秀阁门前竖立着一块“卓尔”的“独立石”，应该是为纪念王阳明所倡导的培养学生独立治学能力的理念而设。

毓秀阁前的山崖下，一泓清泉，莲叶在阳光下油绿发亮，游鱼在莲叶间嬉戏，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

可惜的是，刚刚还聚在一起交头接耳的红鱼，未及走近，就倏忽没了踪影。等了好一会了，才从水草丛中钻出了一两尾。想来是这里的游人稀少，鱼儿怕生。

莲叶和游鱼，一红一绿，一动一静，在明晃晃的日光下让人恍恍惚惚地不知身在何处。

忽然一阵雨点砸了下来，太阳却不肯就此退避。

池塘向北是一条巨石缝，仅够一人通行，步阶而上，通往存诚阁（藏书楼）、孔家山石林和见湖亭。

如果说，万松书院中轴一线是庄重肃穆、端严恭敬之感，西线则有灵巧鲜活、率性自然之态。嘉靖九年（1530），浙江左布政使顾璘等人开山辟路，将九华山石林纳入书院，即为今天的孔家山石林。由中线进入西线，严肃瞬间转为轻松，学习之道，一动一静，一张一弛，古之善学之人，哪一个不是动静得宜，张弛有度？这一借景之举一下子让原本严肃紧张的书院有了灵动趣味，为顾前辈点赞。

穿过石缝豁然开朗，“存诚阁”巍然耸立，这里是收藏皇帝御赐、乡绅捐赠典籍之处，原为书院藏书楼。再走几步就是见湖亭，是近代增设的观景建筑，正面匾额书“见湖亭”，面向西湖的一侧匾额是乾隆御书的“湖山萃秀”。设计之初，见湖亭是整个万松书院的最佳观景点，据说可眺望湖中三岛、六桥烟柳、远处纤瘦的保俶塔、近处雄壮的雷峰塔，西湖全景尽收眼底。但现在完全被茂密的树木挡住了视线，已经名不副实了。

从见湖亭向西，就进入了孔家山石林。摩崖石刻随处可见，巨石形状千姿百态，野趣横生。

王阳明的教育理念“使之日进而高明光大”被深深地刻在亘古不朽的石崖上，这才是教育最重要的目标。

巨石间有或宽或窄的缝隙，可供儿童穿越玩耍。不过，现在的孩子可能很少有这样的机会可以在野地上、山林里玩耍了。久在樊笼里，难得返自然，不得不说是现代教育非常遗憾的事儿。