从培田民居看九厅十八井建筑特色

书与远方

“九厅十八井”是客家民居的几种典型代表（围屋、土楼、围龙屋、九厅十八井、牛角屋、碉楼）之一，广泛分布在福建、广东、江西等客家地区，是客家人结合北方庭院建筑，适应南方多雨潮湿气候及自然地理特征，采用中轴线对称布局，厅与庭院相结合而构建的大型民居建筑。

培田大夫第俯视图

“九厅十八井”设计构思秉承“先后有序、主次有别”的传统观念，纵主横次、厅、厢配套，主体、附房分离，通风、采光、排水、卫生，连同子孙的发展都纳入规划之中。另外，它能够使各种人才施展在建筑技术方面的艺术才能，造出飞檐翘角、雕梁刻柱。它继承了中原的宗族府第式的建筑风格，沿中轴线两边展开，层层递进，左右对称，布局严谨，这种民居规模大的可以容纳一个家族上百户人家居住

九厅十八井的特征：一是面积大，一般在7000平方米左右；二是左右对称布局；三是以木结构为主；四是 “三合土”地面；五是注重安全，面积较大的“九厅十八井”内往往有水塘，以作救火水源。

九厅十八井正房中间有厅，厅有三进、四进、五进的；厅两边有横屋，左右对称；横屋有两排、三排、四排的，横屋里也有厅；厅与厅之间有天井；厅与横屋、横屋与横屋之间有独立的院门。这些院门关起来是一个一个的小家，打开就是一个大家族。这种平面布局院落重重，厅堂众多、天井众多，被称为“九厅十八井”，意思是房屋的厅堂和天井之多，建筑面积之大。九和十八，只是一个表多数的词，不一定就只是九个厅十八个天井，往往很多民居都有超过九厅十八井的格局，比如培田大夫第就有十八厅，二十四井。

九厅十八井平面示意图

九厅即指门楼、下、中、上、楼上、楼下、左花、右花、天厅等九个正向大厅，十八井包括五进厅的五井、横屋两直各五井、楼背厅三井。其厅、井布局科学合理，各厅各有功用。上厅供祭祀、族长议事，中厅接官议政，偏厅接客会友，楼厅藏书课子，厢房横屋起居炊沐，家族聚居，集政、经、居、教于一体。

连城县培田村古民居群的“双灼堂”、“继述堂”、“官厅”是九厅十八井建筑的典型代表。

续述堂

　　自1829年始建，历十一年建成，占地7200平方米，为四进厅梁柱式框架结构，共十八厅二十四井一百零八间房，地面为保存完好的三合土。堂名取自《中庸》“夫孝者善继人之志善述人之事＂。房主吴昌同父子诰封“奉直大夫”、“昭武大夫”，故又称“大夫第”。

　　续述堂门楼门额横刻“三台拱瑞”，指地处山川环绕的祥瑞之地；

一门联石刻列＂水如环带山如笔，家有藏书陇有田”抒发屋主耕读传家的志向。

门楼与上厅之间的院落，铺满了鹅卵石及鹅卵石组成的吉样图案。

大夫第牌匾。

续述堂廿四天井之一，大多数南方民居都有天井，有通风透光作用，适合炎热多雨的南方。

门楼内庭院两旁的照壁及横屋山花。

据继述堂主人讲：整个府第是一个大家族，而每一个小院就是一个独立的门户，都有独立天井、厅堂、卧房，还有通向街道的侧门，关起门来是小家，打开门就是个大家庭。

培田续述堂（大夫第）俯视图

门楼夜景

官厅

　　官厅始建于清康熙年间，坐西朝东。以前为培田村官员驿站，土地革命时期是红军的指挥机关所在地，现作住宅。官厅是为三直五进“九厅十八井”中轴对称式住宅经典建筑。有11个厅堂32个天井和院落，占地面积6900平方米。整座房子共三进，有正厅、横屋、围墙。中轴线上依次为外雨坪、门楼、内雨坪、下厅、天井、中厅、天井、上厅、后楼。上厅为正厅，面阔三间，进深五柱，硬山顶，抬梁、穿斗式木构架。建筑用材为砖、木混合。厅内保存八扇镂空浮雕窗。官厅规模宏大，装饰端庄典雅，具有极高的文物价值。

　　官厅集政、经、教、居于一体，是吴氏宗族接待官员、商客之所。

1933-1934年，彭德怀、朱德等曾在此召开重要军事会议，是红军长征出发地之一。

培田古村官厅外面的半月形水塘，既能调节，又有防火功能。

官厅门楼为三间四柱三楼式砖门楼。

大门前保存石鼓和石狮各一对，门厅前一对石旗杆。

门前设照墙、半月塘，正门石狮雄踞、桅杆高耸，内门额横书“斗山並峙”，正厅天井砌接官甬道，左右窗屏、雀替，雕刻技艺精湛。

官厅驿站

双灼堂

双灼堂建于光绪三十一年（1905年），占地面积3200平方米，呈三直五进布局。房主吴华年，字灼其，号桃生，含诗经“灼灼其华”之美，故名“双灼堂”。门楼楹联“屋润小康迎瑞气，万金广厦庇欢颜＂，内大门刻清末御史江春霖所书“乐善好施”横额。房主四子乃青是周恩来总理留法同窗，译《马克思生平及其著作》。

厅内留有工农红军所书《田妇讨论歌》和土地革命标语。

门楼内侧铺满了鹅卵石的小院。

房主人在天井处常常种植一些花木。给古老的房屋增添了一些盎然春意。

小院侧面的照壁前的绣球花正在盛花期。

除几幅俯视图来自网络，其余均为本人手机拍摄。

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