闲逛弥勒（十五）可邑小镇

吴津生

看了我的闲逛弥勒系列美篇，有二批北京朋友被吸引来到弥勒，昨天陪他们闲逛可邑小镇。感受原汁原味的彝族生态文化。由于要参加晚上的火把节活动，那时已没了公交车，就包了一辆小车。 　　可邑小镇是弥勒市四个云南特色小镇之一，彝族阿细语中“可邑”意为“吉祥如意的地方”。这里是国家级非物质文化遗产“阿细跳月”的故乡。 作为弥勒阿细文化最具代表的古村落，可邑小镇集喀斯特地貌风光、彝族文化、民俗风情于一体，景区内有密枝仙境、虎啸山林、可邑古村、彝族博物馆等多个景点。 购买门票进了寨门，就是可邑小镇的第一个景点：密枝仙境。整个密枝仙境以木栈道环绕，全长约2公里，栈道蜿蜒曲折，曲径通幽，被称为天然的大氧吧。密枝山处处是景，沿途有迎客门、相思树、蟒蛇路、神药崖、小石林、云雾洞、相思桥等景点。 整个景区密布在原始森林之中，蜿蜒曲折的神秘栈道，沿途俊美的自然风光，种类繁多的树木植被，沁人心扉的天然氧吧。 绿树环绕的木栈道上上下下曲折蜿蜒2公里。 彝族村寨的神圣之林——密枝林。阿细人认为此山中有神灵居住，是不可冒犯的圣境，村民除祭祀以外不可随意进入，更不能随意破坏森林中的一草一木。 途中怪石嶙峋。 居住在弥勒的彝族阿细人，村村寨寨都有“祭密枝”的习俗。祭密枝是阿细人对人类万物生存繁衍的追溯，是对祖先生存繁衍的一次祭拜活动。祭祀活动由毕摩主持，可邑村每年农历四月的第一个属马日或属鼠日，若三月间村子里有丧事，祭密枝的日子就要往后推迟。主持祭密枝的毕摩是彝族村寨最德高望重的智者，他能跟天地神灵对话，他具有传承和传播自己文化的一个使命，村寨里的所有婚丧嫁娶、祭祀礼仪都由他来主持，毕摩的文化是代代相传，传男不传女，没有儿子就收两个男子徒弟继承。祭密枝这天，所有的参与者都身穿黑服，全村人每家每户都要凑出米、盐等，由村里的主持按照神灵的旨意，通过严苛的条件，三年选一次，从全村男性中选出八位主要的祭祀者，他们那几个人有明确分工，带好所有的祭祀用品，从村子里徒步出发去密枝林，进入密枝林后，任何人不得在密枝林里大小便或说不吉利的话，更不能大声的喧哗，怕打扰到神灵。按照传统习俗，祭祀者前面不能有其他人挡路，后面不能有其他人跟随，等到晚上回去的时候，也要密枝林的其他人走完，他们才能回去。因为他们是代表神灵，是纯净的，不能被其他东西“污染”。到了密枝林，八个人开始忙碌起来，生火、打山泉水、烧水，等水烧开后，把清香树叶泡入水中，每个人都要洗手洗脸，并用枝叶拍打全身，寓意洗净心灵，除去污秽；祭祀者毕摩清理好祭台，点上香，敬上酒，敬上茶，栓好公鸡。一切准备就绪，毕摩开始念经：“远古的时候，坡大不长草，山高不长树，地宽不长苗，田长不长谷。天神把种撒，四月下小雨，五月下大雨，地下种发芽，长成一棵树，树根满地串，根根又生树，树树又结子，子子传万世，便有密枝林。密枝种神降，世上万物生，密枝种神降，五谷堆满仓，牛羊睡满圈，种神的恩德，世代永相传”。毕摩唱完后，黑猪要在密枝林现场宰杀，以敬神灵，把猪的肠、心和肺等用来献祭，祈求神灵保佑可邑村男女老少，无病无灾，六畜兴旺，健康幸福。然后抱着白公鸡去祭祀风雨神“龙树”，保佑全村风调雨顺，五谷丰登。祭祀完，白公鸡也现场宰杀献祭。在整个祭祀过程中，女子是不允许参与的。直到祭祀完了，男子们才开始忙碌起来，准备晚上的菜肴，到了傍晚，全村的人都到密枝林参与节日，在密枝用餐，回去的时候把敬过密枝神的猪肉，分给每家每户，村民可带回去给家里人共享。 听了关于这片密林的习俗，心里有了一种神秘感。你是不是也迫不及待地来此探秘？ 站在观景台上俯瞰远山。景色秀美。 在临近密枝仙境出口的二山间架设了一座钢索缆桥，名为“相思桥”，我理解这爱情都得经过晃悠、波动才成为有情人吧。 这是可邑小镇密枝仙境的网红打卡点，很多宣传里都出现这座桥。 从桥上看四周风景如画。桥下是湖水映衬蓝天的“鸳鸯湖”。峡谷中建有度假别墅。 从密枝仙境出口出来，乘坐观光车到可邑村的广场观看三点半开始的彝族歌舞表演。 节奏明快，热情奔放的“阿细跳月”（视频）。 钻木取火 六年前来可邑小镇就看到这位伴奏的老奶奶，她是非物质文化传承人，用树叶吹出优美的乐曲。 彝族阿细博物馆，在这儿可以了解彝族传统民居、民族文化和古朴的民风民俗，观看反映阿细民族故事的微电影。精美的各种装饰，物品。传承着彝族民俗文化的各种起源，通过它可以了解一些当地习俗与风貌。 可邑村有370年的历史沉淀，村内生态优美、环境宜人。森林覆盖率达80%以上。 新居。所有的房屋都统一的色调。 墙上有很多壁画。这是表现婚俗的，男孩求亲要给丈母娘挑担水，女孩上门要背捆柴。 古村落内环境清幽，绿化美化都不错。 民国时期的西山小学旧址 西山小学原址成为了传习所，传承阿细文化。 烤烟楼 晚上七点半，连续三天的欢度火把节活动开始了，由于是最后一天，参加的人大大减少了。 人们围着篝火尽情的跳跃，开心的追逐。