<p class="ql-block"><u style="font-size: 15px;">文言 |《书谱》 第四篇 运笔论</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 15px;">年代 | [唐] 孙过庭</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size: 15px;">诵读 | 语禾拾音</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">[原文]</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">今撰执使转用之由，以祛未悟。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">执谓深浅长短之类是也；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">使谓纵横牵掣之类是也；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">转谓钩环盘纡之类是也；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">用谓点画向背之类是也。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">方复会其数法，归于一途；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">编列众工，错综群妙，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">举前人之未及，启后学于成规；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">窥其根源，析其枝派。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">贵使文约理赡，迹显心通；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">披卷可明，下笔无滞。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">诡辞异说，非所详焉。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">然今之所陈，务稗学者。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">但右军之书，代多称习，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">良可据为宗匠，取立指归。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">岂惟会古通今，亦乃情深调合。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">致使摹蹋日广，研习岁滋，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">先后著名，多从散落；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">历代孤绍，非其效与？</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">试言其由，略陈数意：</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">止如《乐毅论》、《黄庭经》、</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">《东方朔画赞》、《太史箴》、</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">《兰亭集序》、《告誓文》，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">斯并代俗所传，真行绝致者也。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">写《乐毅》则情多佛郁；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">书《画赞》则意涉瑰奇；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">《黄庭经》则怡怿虚无；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">《太史箴》又纵横争折；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">暨乎《兰亭》兴集，思逸神超，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">私门诫誓，情拘志惨。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">所谓涉乐方笑，言哀已叹。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">岂惟驻想流波，将贻啴嗳之奏；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">驰神睢涣，方思藻绘之文。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">虽其目击道存，尚或心迷议舛。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">莫不强名为体，共习分区。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">岂知情动形言，取会风骚之意；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">阳舒阴惨，本乎天地之心。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">既失其情，理乖其实，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">原夫所致，安有体哉！</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">夫运用之方，虽由己出，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">规模所设，信属目前，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">差之一豪，失之千里，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">苟知其术，适可兼通。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">心不厌精，手不忘熟。</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">自然容与徘徊，意先笔后，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">潇洒流落，翰逸神飞，</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">亦犹弘羊之心，预乎无际；</u></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><u style="font-size: 15px;">庖丁之目，不见全牛。</u></p><p class="ql-block"><br></p>