华夏第一陵一一舜帝陵

三毛兄

　　舜帝陵，位于国家历史文化名城永州市宁远县城南30公里处的九嶷山，是中华始祖“五帝”之一——舜帝的陵庙，占地面积5万平方米，分为两个自然院落，九个单体建筑，从外入内有玉带桥、仪门、神道、山门、干门、拜殿、正殿、寝殿、左右厢房、左右碑房和碑廊，三面宫墙环绕；气势恢宏，结构严谨，被称为“华夏第一陵”。

据《九疑山志》记载，最早的舜庙建于夏朝，地点在宁远县大阳溪白鹤观前。第二座舜庙建于秦代，旧址在九嶷山玉琯岩旁，2000年该遗址被发现，2002年经省文物考古所勘探试掘，确定占地面积3.2万平方米，叠压文化层最深处约3米。遗址南北狭长，五进，九开间，完全符合古代帝陵“九五之尊”的体制。现在的舜帝庙是明朝洪武四年（1371）由玉琯岩搬迁而来，位于舜源峰北麓，坐南朝北，为国内唯一的舜帝陵墓。如今的舜庙为1990年代重建，共斥资近3000万元，于1999年落成。新建成的舜庙占地600余亩，仿清式，两重院落，四进建筑，由神道、午门、拜殿、正殿、寝殿和陵山（舜源峰）组成。

庙前广场东侧20米，有原国家主席江泽民手书“九嶷山舜帝陵”汉白玉碑一块；北边是长长的神道，两旁并立石人石兽，神道尽头建三桥，横跨九嶷河。对面有山峰矗立，秀丽端庄，丰腴俊美，与舜源峰遥望，相传为娥皇峰。西北不远，又有一峰，清秀挺拔，亭亭玉立，为女英峰。两旁还有小山，叫美女峰和梳子峰，据说是女英的侍女。娥皇女英两峰并峙，脉脉含情，似与舜源峰相偎依，不禁使人想起二妃与舜帝的凄美传说故事。

　　进了午门，左右有钟楼，东西设厢房。迎面就是拜殿，里面陈列了九嶷山地形模型和一套仿古铜编钟在内，三面墙上有刻书，古文隶体，介绍舜帝生平及业绩。

拜殿之后是陵庙的主建筑——正殿，气势宏伟，庄严肃穆。殿前东北有“抚瑶颂”碑一块，高约3米，为明万历四年（1576）立。大殿四周，古木参天，据《九疑山志》载，庙旁原有香杉十五株，入夜，其稍常见亮光，称“天灯”，可惜杉树皆已老死。现仅在大殿西北存古柏一棵，虽历经千年风雨，仍苍翠满枝，被尊为神树，枝上挂满祈福绸带。

　　正殿内有舜帝铜像一尊，只见他正襟危坐，右手持剑，气宇轩昂。铜像背后为万山朝舜图画，其景在下灌东南，灌溪仙境景区内，极目远眺，但见山势逶迤，如屏如障，绵延数十里，且山山皆向九嶷，故有“天下万山朝九嶷”之说。背面有“二妃寻夫图”，图中娥皇女英抚竹而泣，竹枝尽斑，左右书屈原《湘君》诗，为隶体。正殿四周的护栏上，刻着九嶷风光、舜帝传说和历代名人与九嶷的故事，都有文字说明，简单扼要。

出了正殿，拾级而上，就到了寝殿，为一敞开式建筑，紧邻舜源峰，正中为“帝舜有虞氏之陵”碑，相传是汉徐俭所立。祭舜，历代皆有之，明洪武年间，定下了三年一大祭，一年一小祭的规矩，沿用至今。大祭由朝廷派钦差或大臣，亲奉诏书来舜庙祭奠，小祭则由当地县令和地方生员陪同完成。寝殿下方，左右设碑廊，陈列从清朝到民国的祭碑32块，其中何绍基的“谕祭文”，被誉为书苑珍品。2000年9月9日，永州6万多干部群众和来自中央、省直有关部门的领导，以及美国、泰国、和台湾、香港地区的舜裔宗亲代表在舜陵隆重集会，公祭舜帝，规模空前。此后，地方政府每年都有祭祀舜帝活动，湖南省人民政府每三年在此举办一次祭舜大典。

　　舜帝是我国氏族社会后期部落联盟首领，生活在距今4000多年前。他是我国第一部史书《尚书》开篇所记的核心人物，也是《史记》中记述的“五帝”之一，《孟子》《墨子》《管子》《吕氏春秋》等典籍对其均有记载。

在中国历史上，舜帝以“德”著称。他所处的时代，正是人类社会从蛮荒走向文明的转折过渡时期，也是各种社会规范逐步形成的奠基阶段。舜帝以其优良的道德品质和卓越的治世才能，对社会道德规范的建立，发挥了开天辟地、影响千秋万代的作用。中国古代思想家都给了舜帝极高的评价，《尚书》说“德自舜明”，《史记》说“天下明德皆自虞帝始”，后世则干脆将其拥为道德文化的鼻祖。

以舜帝为代表的道德文化，与以农耕文化为内涵的炎帝文化、以政体文化为内涵的黄帝文化，共同构成了中华文化的三座里程碑。　

汉代司马迁《史记》载“舜……南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。司马迁考证舜帝葬在九嶷山，永州零陵之名也来源于此。舜帝魂归九嶷山，吸引了大批文人名士的目光，或歌咏憧憬，或寻踪觅迹，屈原、司马迁、李白、杜甫、朱熹、徐霞客等历代文人骚客都曾亲临九嶷山，留下了大量歌咏九嶷山和赞颂舜帝的精美华章。

一代伟人毛泽东回赠九嶷山友人乐天宇等人的《七律·答友人》：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”更是为这一座江南名山增添了簇新的文化内涵和超拔的审美标高。

九嶷山舜帝陵无愧于“华夏第一陵”的美誉。

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