＂看见艺术节＂144号《从＂青梅竹马＂到＂竹马欢腾奔小康＂——兼谈首届罕山村竹马艺术节策划创作构思 文／草根

寿阳作家

从“青梅竹马”

到“扬鞭催马奔小康”

——兼谈首届罕山村竹马艺术节策划创作构思

2022首届罕山村竹马艺术节今日落下帷幕。寿阳竹马戏，是流传于罕山脚下郭家沟村的一项民间艺术形式，2008年入选山西省非物质文化遗产项目，2020年被确定为山西省珍稀剧种，同时参加上海昆山举办的“百戏汇演”，2022年参加山西省农村村晚大赛并获奖。

多年夙愿，今日梦圆

多年来，我曾督促竹马戏传承人郭永虎同志努力筹备第一届竹马艺术节，但是因受财力体制限制，终究未能如愿。

2021年5月，新任罕山村党总支书记杨艳丰提出，想要办一届竹马戏艺术节，他一说这个想法，跟我不谋而合。我说太好了，早就盼着呢。可是他转而立即让我帮忙策划创作，推进艺术节的筹备排练。

接到任务，一方面深感荣幸，另一方面责任重大。从1985年下乡采访挖掘整理，发表文章对外介绍寿阳竹马，到2008年申报山西省非物质文化遗产（先前曾申报国家级非遗未能获批），在当时的党支部书记高俊明的大力组织和支持下，组建80人的队伍参加中国（晋中）社火节，再到2020年经山西省文化厅审核确定为山西省稀有剧种，我都亲力亲为或参与推进。能有今天村委的再度支持，实在是千载难逢的大好机遇，真得深深感谢杨艳丰书记的高远目光。

但是如何挖掘竹马戏的历史渊源？如何衔接竹马戏与当代观众的欣赏心理？必须动一番脑筋，必须求助于历史典籍，求助于历史名人，让竹马戏成为有水之源，有木之本。于是，在策划创作中，理出了这样一条思路：

从东汉的太原郭伋所见所记的“竹马迎细侯”，到唐代李白诗中“竹马”一词的较早出现，再到后来明清时期兴盛的“高跷竹马戏”，有了当地先民位处罕山具有山区地域特色的民间文化品类。

同时，还揉进了人间俗世从“两小无猜”的朦胧爱情，到“青梅竹马”的纯真相恋，再到用以求取生存度日的高跷武打戏剧，从而连接起了一条先民从古代繁衍赓续，到后来的习武成风的武术之乡，到今天的竹马欢腾奔小康生活，这样一条底层社会生活脉络的真实再现。

《竹马迎细侯》：传扬爱民之风

东汉时期有个官员叫郭伋，在太原府任“细侯”，一个不大不小的官职。此人爱民如子，谦谦敦厚。一日出差在古城门前，遇到一群孩子在玩竹马戏。注意：此时的“竹马棍”已经有了剧情，演变成为了“竹马戏”。所谓“戏”，那就是有人物，有剧情，有唱腔，有舞蹈，有结果。

这个作品正是选取了郭伋出城遇见孩子们，孩子们得知是位大好官，便要到他返回太原时以“竹马戏”迎接这位好官的故事。可是郭伋公务办完，返回路上，突然想起孩子们与他有约在先，于是便执意住在城外，等待二日天明，与孩子们相聚，看竹马戏。这个节目表现了作为一位爱民的官员，事事讲究一诺千金，取信于民，是多么的重要。

郭伋，太原人，而竹马戏的发源地就在隔山而居的郭家沟，所以说不定郭家沟的竹马戏就是歌颂祖先郭伋而流传的呢！

郭伋做到了童叟无欺，纵然是再小的小孩，也不愿意失信于他们。所以，光武帝非常赞叹郭伋的德行，称他是“信之至矣”，他的信用已经达到了极致。

“青梅竹马”：诗意的表达

李白的《长干行》，第二句就是“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。一对孩童嬉闹玩乐的场面跃然纸上。尽管这首诗在回忆往昔的爱情时，整个情调是忧伤的，但是在世人眼里，仅有上面一句，已经足够了。

于是，我们首先以寿阳童谣“咯噔咯噔骑高马，南山后背驮西瓜”引入情境，然后用以诗的朗诵，解颐《长干行》中的美丽的诗句，再现唐代那个诗歌繁盛、思想自由的那份美好宽容。

40个身着汉服的孩子们童真的诵读，加上胯下一根带有嫩绿竹竿的“竹马”，踏着“咯噔咯噔”的马蹄节奏，书声朗朗，马蹄蹬蹬。李白与孩子们的嬉戏、旋转，使得作品生动鲜活，明丽浪漫，而又意味深沉久远，预示着爱情的未来可期。

李白的一生游历各地，在太原地界留下文化的痕迹，《寿阳竹马戏》也许就是遗传自李白的《长干行》里的历史文化基因。

《青梅竹马定终身》：爱情的果实

历代战火，北人南迁。无数的中原大地的子民，在强权与战乱的逼迫下，不得不离乡背井，泪别故土，走进南方的蛮夷之地，或者是深山老林，生存繁衍，接续着祖脉。在云南的山歌中，男女对歌是一种求爱的方式。

民歌舞蹈《青梅竹马定终身》这一美好习俗，在北方也许早已失传，而在南方竹林少数民族地区依然保留。所以“青梅竹马”在现代社会，已经成为一种奇缺的民间文化资源，理应得到发展和弘扬。一队青年女子，与一位青年男子的对歌、舞蹈，本身就成为一种纯真爱情的历史见证。

这是爱情的火种，是忠贞的衣钵。

传统与现代在此合卺，高雅与俗世在此相融。

《竹马欢腾奔小康》：时代的憧憬

随着乡村振兴战略的进一步实施，山区农民奔小康的脚步越来越快。这是时代的足音，是农民的心声。今年以来，罕山竹马戏艺术团郭永虎费尽心机，着力打造能够融入现代社会和广大青年人群的“竹马戏”新的范本。

在原有《马腔》《山坡羊》的传统唱腔基础上，加以修改。在保护原生态竹马戏的基础上，大胆创新，合理改进，一是把秦王大驿鼓的鼓乐特点揉入期间，使之在节奏上更加明快紧凑、铿锵有力，二是在唱腔设计上，加进了晋剧唱腔中的高腔男声，尽力展现北方民族的豪放与粗犷，体现了隋唐到宋元以来的杨家忠义之风。

除此而外，几个说唱类的语言节目《寿阳美厨娘》《对唱新寿阳》《谷子好》《站在罕山望北京》等都是从不同侧面展现了寿阳美食、寿阳变化、寿阳杂粮、和罕山村民的美好向往等。

非遗展演：凸现独特魅力

广场节目更是艺术节的重头戏。国家级非遗傩舞爱社、黑水耍叉、秦王大驿鼓、李家山圪榄队、福寿剪纸、寿阳油柿子、茶食，糖画等众多的非遗项目在广场集中展示，可谓是“文化非遗大团圆”，既是交流，也是学习，更为当今的时代注入了悠远深沉的文化活力，为现代的奢靡绮丽之风激发了新的时代元素。

通过这样一条由远及近，由历史到现代，由高雅的阳春白雪到民间的下里巴人的华丽转身，让竹马戏的历史脉络尽显光华，给人以“士别三日当刮目相待”和旧貌新颜、焕然一新的感觉。

当然，由于时间有限，更多是水平有限，整个策划创作仍然存在诸多不足之处，需要今后加以改进。但是毫不夸张地说，这次的罕山竹马艺术节还是取得极大成功的。我相信，只要沿着这条继承传统、尊重历史、大胆创新的创作之路奋力前行，就一定能够引领寿阳罕山竹马戏走出低谷，走向繁荣，走向全国，走向世界！

2022年7月24日