<p class="ql-block">文／画／一田</p><p class="ql-block">东风吹出天下赤，不登昆仑也行天。</p> <p class="ql-block">骐骥出绝域，鸾凤本高翔。</p> <p class="ql-block"> 基本上可以推断，南阳吐雾山就曾经是亚洲大陆上的一个金字塔群遗址。</p><p class="ql-block">也许，在更远古，那时候的地球曾经是星际联邦快递与星际会议中心。</p><p class="ql-block">所谓的通天塔，有可能就是不同层面星际飞船与飞碟的叠加与嵌合。</p><p class="ql-block">刘军安语录</p> <p class="ql-block">宝石大印章嬴政</p><p class="ql-block">硬度：9.62</p><p class="ql-block">净重：32.55kg</p> <p class="ql-block"> [抱拳][抱拳][握手]</p><p class="ql-block"> 首先肯定几幅字都是宋微宗写的真品，但是书写“元与玄”有什么不同？</p> <p class="ql-block">天地元黄</p> <p class="ql-block">防止5G辐射☢️的瑟瑟天珠[合十][爱心][爱心][爱心]屏蔽氧化石墨烯的副作用，真天珠是大神赐予有福之人的寶藏[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]只有真天珠够级别的自带寶光[合十][爱心][爱心][爱心]最难找的是这种塌陷收缩的地弯天珠[强][强][强]。</p><p class="ql-block">杨文语录</p> <p class="ql-block">红山文化玉石凉枕</p> <p class="ql-block">这个枕头上做梦会好</p> <p class="ql-block">卫敬公，姬姓卫氏，名弗。</p><p class="ql-block">卫国第34代国君，前464年—前432年在位。他是卫悼公之子。在位33年而薨。据司马迁《史记》记载，敬公在位年数为19年。但杨宽先生根据其它史料考证。</p> <p class="ql-block">古人谓之“汉人西来”，我称之为“华夏子孙下昆仑 ”。商朝人突破羌人的防线之后，与东夷开战。周朝人紧跟商朝人其后，窜于戎狄之间，与羌人勾勾搭搭，在羌人首领姜子牙和戎狄势力的帮助下，灭了商朝，最后周幽王又被犬戎所杀，大一统的西周土崩瓦解。真是其兴也戎狄，其亡也戎狄。为何在周人的眼里，戎狄亦敌亦友？因为其控制的势力，远远大于新兴的商周，是古老的华夏种群。</p><p class="ql-block">亚布先生语录</p> <p class="ql-block">古埃及的萨姆文化源头可以追溯到燧人弇兹氏时期的伊萨姆文化。上古时期湖湘地区的圣母教文化即萨姆教文化也称伊萨姆文化，该宗教的形成最早源于燧人弇兹氏。</p><p class="ql-block">根据修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，雅典人最早有随身携带武器的习俗。有穿亚麻布贴身衣的习俗。有把头发打个椎髻吊在头后，用金蚱蜢扣针系着的习俗。有参加运动会比赛时系着腰带的习俗。这些习俗都是方雷氏部落的早期习俗，巴勒斯基人也将这些习俗传播到爱奥尼亚人的同族中。早期希伦人习俗与后来修昔底德时期的蛮族人的习俗是相似的。椎髻吊在头后的习俗是中国西南地区方雷氏后裔的诸多氏族的共同特征。方雷氏后裔有一部分后来融入三苗部落，三苗部落人也有椎髻的习俗。</p><p class="ql-block">椎髻是在中国上古时期由燧人氏发明的。《事物纪原》载：“燧人氏时为髻，但以发相缠，而无物束缚。”后来到女娲时期，进一步以绳束发成髻，并用荆梭及竹为笄以贯发。《事物纪原》载：“至女娲之女。</p> <p class="ql-block">于是当晚在观星台又作法将马超的命格中的天煞移走，哪知道诸葛亮第二日见马超身上煞气仍然冲天，煞气尚存，反而会反噬刘备，原来早点将马超的天煞除去本无事，哪知道这天煞占了马超命宫太久，马超体内的煞气太多，难以散去，话说唯一一个能去煞气的人华佗已被曹操杀了，诸葛亮估计马超有生之年是散不掉这煞气了，于是让刘备不用马超，随便给他一个位置，一个头衔后便让他守守偏远之地得了，于是马超便被刘备雪藏了，于是自从马超投靠刘备后，就再也没有得到重用。</p><p class="ql-block">说马超死后又化为狻猊回到文殊菩萨身边，文殊菩萨一看这满天煞气，将佛气都化去，便问狻猊为何满身煞气，话说诸葛亮这一手做的狻猊根本不知道其实乃是诸葛亮搞得鬼，而文殊菩萨毕竟此诸葛亮高了不是一个等级，文殊掐指一算，算到诸葛亮的所做所为，菩萨也大怒了，这借刀杀人之计害死多少人，得伤多少阴德，话说文殊菩萨还是护短，见自己的坐骑竟然被一个小小的地仙玩弄，心里一气和如来说了要去地狱弘扬佛道，其实用地狱里的阴气好好洗去狻猊身上的煞气，也免得煞气影响别人，所以文殊菩萨后来到了地狱做了地藏王，而狻猊则变成谛听。</p> <p class="ql-block">话说文殊虽为菩萨却对诸葛亮所做的事非常不满，一直想怎么教训诸葛亮，于是在生气簿上将诸葛亮的阳寿划入，转为和常人一样，诸葛亮后来和司马懿打仗时候，居然发现阳寿将尽，不由大吃一惊，说是说用七星灯借阳寿，其实乃是下地府一探究竟，遇到阎罗了一查发现自己的阳寿居然被人划入，不由大怒，便质问阎罗，阎罗说道，地藏王菩萨怨你逆天道害人，于是将你重新打为凡人，诸葛亮一听是地藏王，知道无法抗衡，只得灰溜溜回。</p> <p class="ql-block">盘点三国时期的“五虎上将”，蜀汉有两人入选，曹魏有两人入选。</p> <p class="ql-block">天吴是古代中国神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物。长得彪悍巨大，非常厉害，据说它的战斗力可以和水神共工不相上下，从这点就可以看出他的实力是多么厉害了。</p><p class="ql-block">而穷奇象征的就是吴国大将甘宁。</p> <p class="ql-block">穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，据《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。战斗力非常彪悍，关于它的传说非常多。有人说穷奇是天帝的儿子，因为触犯了天条，做错了事情，才被发配到了人间历劫受苦。</p><p class="ql-block">而穷奇象征的就是魏国大将曹真了。</p> <p class="ql-block">陆吾是中国古代神话传说中的昆仑山神明，人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。可见能力如何了。</p><p class="ql-block">而陆吾象征的就是张飞了。</p> <p class="ql-block">狴犴是龙生九子中的第七子，形似虎；传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而狴犴象征的就是魏国大将张辽了</p> <p class="ql-block">在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而白虎象征的就是关羽了</p>