知行合一，修身养性

雪

王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了勃勃生机与活力。

曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，名人张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。

讲到王阳明的心学思想，我们听到最多的可能就是“知行合一”。知行合一是王阳明心学的重要哲学命题之一，“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”主要指人的道德践履和实际行动。直观理解就是理论和实践相结合，要知更要行，要明白道理，更要实践。

知行合一，知行问题一直是哲学家思考的问题。它不仅是一个哲学问题，也是一个与我们生活息息相关的问题。换句话说，知行合一很大程度上决定了我们的人生态度。王阳明知行合一，大致意思是说，无论人的知和行，都发自内心的本源道德，都是心的本体，知行是同一个的东西，不能割裂开来，不存在谁先来的问题。也就是说，有良知的话，一定要按照这个去做，不做就不算知。当然所谓良知，就是人类内心深处的好善念。

知”和“行”两者是密不可分的，前者是后者的指导思想，后者又能够反作用于前者，是对前者的进一步完善、升华。对于我们每个人来说，无论做任何事，王阳明的这一思想都对我们有深刻的指导意义。任何一件事的成功，不是空想得来的，也不是盲目行动做成的，而是在思考中行动，在行动中思考，用思考指导行动，在行动中不断修正思考，最终才逐渐获得真知，修成正果。

我们想要知道西红柿好不好吃，必须要吃它，要吃它就是“意动”，是“知”，这就是“知是行的开始”，而西红柿到底味道如何，只有你吃了以后才知道，这就是“行是知的完成”，知行必然就是在一起了。

生活工作中，常常听到有人发出这样的感慨：这个道理我知道，只是没有行出来而已罢了。表面上看很有道理，其实这是一种似是而非、欲盖弥彰的表达。因为真知必有真行，浅知必有浅行，伪知必有伪行。行不出来，反映的是“知”的层次还不够，没有达到“真知”的程度。

以“不说谎”为例。每个人都“知道”做人要诚实，不能说谎，但如果一个人，口口声声说着“不能说谎”，但依然说了谎，这就说明他内心深处的“真知”，其实是“人是可以说谎的”。

故而良知就是做事之前必备的判断力，之后去实践就能出真知，诗人陆游也说过:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。毛泽东的“实践是检验真理的唯一标准”与“知行合一”如出一辙。因此只要我们反复的“知行合一”，才能实践出真知。

当代社会，很多人的道德意识越来越淡薄，我国食品安全问题屡禁不止，假冒伪劣商品大肆泛滥，信息买卖、电信诈骗等层出不穷，这些都是社会道德意识缺失的表现。对此，党和政府都在积极倡导加强社会道德建设，采取了很多方法，如播放公益广告、媒体传播正能量、对学生开展道德教育，等等。

然而根据王阳明“知行合一”的思想，仅让人们去“知”是不够的，还要把“行”贯穿其中，社会道德建设的加强必须一方面通过弘扬传统美德来教化人，另一方面通过严格的法律来约束、纠正人的行为，唯有如此，才能真正做到“知行合一”，逐渐提高整个社会的道德意识。

知行合一，是王阳明心学的核心，他能让我们内在的功利之心、贪欲之念、纵情之求得到洗礼和净化。当我们内心浮躁的时候、当我们意识到内心已杂草丛生的时候、当我们迷失在这个欲望横流时代的时候……无论什么时候，学学王阳明，读一读“知行合一”，会让你内心豁然开朗，对这个世界上的一切也就都释然了！

学习“知行合一”就是要从心所欲，去倾听自己内心的声音，不要被外在的欲望、物质、言语所左右，真正地去修炼自己的本心。知道什么是善恶，去除恶之念、贪之欲，以达到以善为本、弃恶从善的境界。不管做什么事都要对得起自己的良心，回到自己本真的状态，让知行合一、修身养性成为我们每个人的必修课。

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