贵州潮砥黎氏始祖添荣祖支系由来

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潮砥黎氏三修族谱序

潮砥黎氏家族，系元顺帝至正元年，公元1341年始祖添荣自江西临江府新喻县27都递步迁徙至此，购杨姓地，入籍当时湖广行省思州宣抚司安化县潮砥，定居迄今680年，绵延24代，约2～3万人。是贵州黎氏入黔最早，聚居人口最多的一支族群。

本支家族首谱，由13世宏祯祖于清道光十八年1838年创修，同治、光绪年间继有补充修订。首谱为后世续修提供了宝贵的族珍。

一九九五年，本族世贵、世宏、启常、绍斌等族英，鉴于老谱时隔157年百不存一之状况，发动全族进行抢救性编修，是为二修。今天来看，若非这两次修谱，今次续修，实乃无源之水，无本之木。其无量功德将永铭族史。

宏祯首谱因距始祖五百年，彼时交通十分不便，资料十余一二，氏族来源及源流阐述略显单薄；九五谱限于当时技术条件落后，人员资金紧缺，无力细校原因，错别字较多。三修窃意在前人两修基础上，拾遗补阙，承前启后，立足为本支后贤修谱在来龙去脉方面提供一点粗简线索，增强族人对本氏族的兴趣和凝聚力。

一，黎氏起源.源流

根据《西伯戡黎》典故发掘的若干史料，如《尚书》《竹书纪年》《史记》等（参见谱后附文及史料），黎氏氏族人文起源已经前推到神农氏农耕文明时期；黎国作为华夏部落最早建立的“上古所国”伊耆国，建国时间上溯到炎帝时代。如历代经典判定的耆黎通假属实，耆国便是黎国雏形，虽尚属部落性质，然黎氏人文起源应从兹伊始，则吾黎氏已拥有五千年以上的悠久文明史矣。

神农最早农耕之地在上党地域（包含但不限于黎城），炎帝始建的耆国地望也在今长治地区，古上党理所当然成为黎氏的起源发祥地。

黎氏源流借百度归纳：一是出自黎国的后裔；二出自帝尧后裔；三是九黎的后裔；四少数民族改姓。当然还有以封邑、地名、父祖名字官职、国君赐姓或奴隶得姓等来源，但主要还是上列四条尤其首项以国为姓为主流。据甲骨及金文记载，商时有二个黎国，周朝有一个黎国，除周黎外，传说商两黎国以东夷九黎族为主体构建，目前对此或有异议，也只能等今后考古发现作答。窃以为，上古史前时期因无文字载体，无法实证，勿须穷究！知道黎氏来源、黎国演进梗概即可。

二，黎氏京兆堂的来龙去脉

唐宋以来，随着黎氏发展兴旺，形成若干堂派，主要有京兆堂，宋城堂，经朮堂，载酒堂等，以京兆堂为黎氏主干，始祖为举族公认的唐代宗时两任京兆尹之戎州（今宜宾）黎干。干字贞固，祖籍寿春，高祖隋戎州刺史，阖家因官居蜀。干公有子九人，第四子煟，煟生子埴，唐文宗、武宗时历任翰林学士，中书舍人，御史中丞，福建和韶州刺史，大中宣宗年间以右散骑常侍致仕，晚年定居洛阳。黎氏京兆郡望系黎干肇兴于首都长安，由煟埴光大于东都洛阳。唐末（880年）黄巢大军攻占两都，原居北地的干公嫡裔为避战乱，从中原往南方迁徙，经赣晥扩散至闽浙、湖广、川黔滇乃至海外各地。今之南方京兆堂裔，应该大多出自于（包括但不限于）黎干支。相信随着时间的推移，历史将会证明这一推测。我潮砥黎氏即是出自干公京兆支。

三，潮砥黎氏之脉络传承

本支脉络传承是清晰无误的，自添荣祖以下24世，世次分明，秩序井然。首谱效北宋欧、苏之法，以支派为经，生卒葬配为纬，分九支为九册，上下两卷，楷书精写，当时被誉为黔东谱牒之最。九五谱荟萃24代人悉数登录，上谱即达万余人，35万余字。集祖训宗规、凡例礼仪、传文行实、诗词艺文于一谱，体例完善，内容齐全。遗憾是入黔后老谱遗失，始祖之生卒寿配不详，亟待考证。递步首谱系十二世立言于南宋咸淳八年（1272年）纂修，因唐末至五代十国近百年乱世，史料尽毁，只能从北宋昌世祖（字公亿）起谱。昌世与埴公约有180多年岁差，世系约有七、八世断代，兼之咸淳谱又毁于兵燹，致递步现谱失记甚多。据我谱记载，添荣为立武公之子，应是昌世祖十三世孙，然递步现谱无记（连立武曾孙辈也失记）。递步文化的杰出代表立武公，字以常，生于1243年，卒于1310年，享年68岁。咸淳四年1268年恩科擢进士第三名，历任镇南军节度判官，袁州通判，军器少监国子司等职。生平著述甚丰，积稿如山，且品行高洁，同朝代状元文天祥对其感佩有加；立武门人元朝大儒吴澄为其撰《元中子铭》更是钦佩不置！我添荣祖上承立武、昌世祖递步支脉，递步与干煟埴京兆支又一脉相承，脉络传承是决然无疑的！只是上述因江右系四战之地战乱频仍，老谱及三祖手绘图丧失殆尽，现有几世尚未连接；而潮砥始祖亦因资料缺失，与立武祖在岁差上也有悬殊，或有个代际问题。切望两地族亲共同努力，根据今后地上发现和地下出土的资料补充修正，俾不留误导后人之虞。

吾侪一代，欣逢盛世，处百年未有之大变局，有义务有责任为国家和家族建设做点力所能及事情。三修初心，是欲为后世提供一点参考资料，在族史上留下一抹痕迹。为此，我们数次去黎城、新余祖地，瞻仰祭祀列祖列宗，搜罗对接族谱资料，希冀拿出一部较为栩实厚重、经得起历史和后人检验的谱牒。然而，不修谱不知个中之艰难，今续修方知前辈之苦辛！目下除交通、技术条件比前大相径庭外，其余难题一样不少：三修发起三年，肆虐全球的新冠疫情便持续近两年，至今未见穷期，对入户调查进程影响极大；募集的有限资金尚不足修葺始祖墓茔用度。再行募捐则民力有限，目前修谱实为无米之炊！故本次续修又无力将迁移省内外如兴义、恩施、武隆、彭水、秀山、思南等本支上万苗裔寻访入谱，抱憾终天！主要是我们宣传不力，组织不好，知行浅浮的缘故。愧赧之余，唯乞后之宗彦，秉“三世一修”祖训，行有余力，重修家乘；外访收族，蔚成完牒。古稀桑榆，翘企何之。

添荣十八世孙盛奇沐手拜撰

2021年12月31日

为方便潮砥黎氏后裔寻根，特将早期各房迁徙情况列出备查：

                     潮砥黎氏各房徙远子孙地名列在

                                （潮砥黎氏老谱记载）

一、胜公派下

十三世宏仪率子大官、大安、大泰徙湖北施南府建始县（乾隆辛卯36年，即：1771年）。

二、禄公派下

（一）可公:

1、七世正华徙四川瑞府；

2、十二世文敬、文仲、文国、昆季同徙四川彭水县中坝；

3、十四世大杞徙陕西（乾隆乙未40年，即：1775年）；

4、十四世大桮徙四川（乾隆辛丑46年，即：1781年）。

（二）富公：

1、八世国瑞率子遇扬徙湄潭县（万历27年，即：1599年）；

2、十一世昱徙四川大平镇；

3、十一世扬、荣、昆季三人同徙四川彭水县保家楼；

4、十二世文炤 、文灿同徙泰树坪；

5、十二世文乾、文元、文政昆季同徙兴义府（康熙年间）；

6、十三世宏绅徙麻哈州（贵州麻江县）；

7、十三世宏恩徙湖北施南府兴恩县；

8、十三世宏明徙湖北施南府；

9、十三世宏朴徙独山州城内（生于乾隆葵酉18年，即：1753年）；

10、十三世宏信率子大泉、大梁、大章、大寿、大常徙四川彭水县保家楼；

11、十三世宏服徙文家店杨家庄（现文家店杨家庄无黎姓，只有汤家山有黎姓）；

12、十三世宏贵率子大明、大彦、大经、大鹏、大泗、大望徙兴义府；

13、十三世宏柏徙兴义府；

14、十四世大衫徙兴义府；

15、十四世大用徙湖北施南府孔圣坝；

16、十四世大坤率子四徙兴义府；

17、十四世大盈徙兴义府；

18、十四世大琪徙洪江（生于嘉庆庚申5年1月5日戌时，即：1800年）；

19、十四世大鼎徙四川羊角碛（宏裕公子）；

20、十四世大淳徙四川清溪场；

21、十四世大鼎徙四川清溪场（宏扬公子）；

22、十四世大林徙兴义府；

23、十五世高徙广西；

24、十五世俎徙偏刀水(今凤冈琊川)；

25、十五世胜徙兴义府；

26、十五世彬徙四川；

27、十五世春应徙定番州(现贵阳)；

28、十五世纲徙四川苍口镇；

29、十五世  率子民相、民莲徙四川秀山城内。

三、胜公、禄公派下出外未归

1、十三世文辅公次子宏元；

2、十三世文泰公四子宏绪；

3、十四世宏畴公次子大美；

4、十四世宏规公三子大海；

5、十四世宏著公子大仪；

6、十四世宏彬公次子大环；

7、十四世宏极公次子大煜（或云在四川重庆府）；

8、十四世宏  公子大衡；

9、十五世大和公子福；

10、十五世大儒公次子后；

11、十五世大禹公子华；

12、十五世大成公子海；

13、十五世大玉公次子猫；

14、十五世大堂公四子尧。

黎胜奇宗长于2022年7月8日早上7:26分逝世，与世长辞，享年70寿终，失去一位热爱家族事业，热心于收集黎氏家族资料，发掘家族历史的一位好宗长、好宗亲，值得表扬和尊敬。