《西安的老巷子》每条都是你不知道的历史！

山峰

西安、是座被误解很深的城市、很多人对它的印象、还停留在兵马俑、钟鼓楼和大雁塔。

其实真正的长安城是热烈的、多变的、带着人们生活的市井烟尘、又换着法子给年轻人制造新鲜感。

来西安、千万别只知道去兵马俑、正儿八经的长安魂魄、其实都藏在这生活味道浓郁的老巷子里。

西安一座青砖城墙环绕的四方城、经过漫长岁月的浸染、它有一种不可言说、却可靠脚步去感受的魅力、每每漫步于此间的老街古巷、总会有不轻意间、邂逅一段时光下蕴藏的故事。

春有百花秋有月

夏有凉风冬有雪

若无闲事挂心头

便是人间好时节

在这样一个好时节里、在一城文化半城神仙的古都里、那些隐匿在市井阡陌中的民居老巷、沧海遗珠般成为了我们小而美的城市回忆。

炮房街是卖军火的吗？五味什字是卖调料的吗？洒金桥真的有那么多的金子吗？

西安历史悠久、街巷也多、有的街巷名子、实在让人摸不着头脑。

别说外地人、西安人自己看着都头晕、这么怪的地名、到底是怎么来的呢？

西安的街巷包罗万象、一句话给出了总结；西安有各种的街、各种的市、各种的巷子、各种的村、还有各种的堡子和寨子、以及这家那家的坟。

西安很多街名凑巧能成对、甚至可以编成对联；

南广济、北广济、南北广济济南北、

东当铺、西当铺、东西当铺当东西。

可见最文化、西安莫属了。

地名、是地理的印记、是城市的气质和性格、城市和人一样也有记忆、因为它有完整的生命历史。

走在西安的大街小巷、便会发现很多街道有着一些有趣儿的街名、每一条街道的名字背后、都有着它永久而古老的历史、承载的整座城的记忆……

历史在今天看来就是故事、故事里的人生老病死、包含着许多值得回味的生活道理。

然而这些故事毕竟都是已经消失了的事情、那记载的和流传的东西都已经不是历史的本来面目、只有这历史遗留下来的建筑、物品才可以隐隐约约投射出历史的蛛丝马迹、让我们能够充分还原历史该有的场面。

历史在这里就如同西安古城墙一样厚重！

几乎每一座城市的过往、都藏在一条条小巷里、或者一个个旧旧的庭院里、当然也少不了躺在喧嚣都市中的老街。

西安是一个文化底蕴深厚的城市、随意走在这座千年古城的街头巷尾、都能感受到一股浓郁的古文化气息、西安的每条巷子都有它独特的韵味。

有岁月、有生活、在这个不大的街巷中、有许多许多陪伴着一代人们长大的地点。

有些不起眼、有些名声四起、有些为人民服务着、有些一直翻新更替着……老街老巷之中、尽是古老而意趣的故事、它们默立着等待着你的来访……

解放路>火车站至大差市什字、长1900米 、宽 27.5米、清代为满城南北大街。

1927年拓宽为尚仁路、是通火车站的交通要道、在1945年曾改称中正路、解放前路面狭窄、坑洼不平、房舍简陋、为小贩云集之地。

民国十七年（1928年）民乐园市场建立、在随后二十年的时间里、这条路迅速成为西安商业第一大街、商业业态逐渐丰富、逐渐形成。

四个市场（民乐园、游戏市场、国民市场、民生市场）

五家戏院（中正门里戏院、胜利剧院、狮吼剧院、新民大戏、河北梆子戏院）

四个澡堂（沧浪池、珍珠泉、华清池、陇海池）

三家知名金店银楼（老凤祥金店、双凤祥金店、扬华银楼）

十多家茶馆（四海春茶社、明星茶社、文河茶社、六合茶社、明盛茶社、群众茶社、义祥茶社、连升茶社、文忠茶社、登云茶社、张记茶社、新合茶社、二荣茶社）

多家大旅社；一是当时西安城最豪华的酒店、1935年10月（一说1936年春）开业的西京招待所、另一个是1943年建成的远东饭店、其中还有中洲、陇海、欧亚等旅社分布在这条路上。

由此可见、民国时期尚仁路的热闹非凡。

1949年、西安解放为纪念这一历史事件尚仁路更名为解放路。

1950年拓宽改建、北段开辟为车站广场。

服务了西安市民三十多年的五路口天桥消失了、每一个城市的发展总会伴随着新生和失去、天桥如此、建筑如此、人也如此、只能活在当下、唯余怀念而已。

大差市：有名无街、落个虚名。

习惯上把和平路、解放路与东大街的交会十字称作大差市。

据史料得知、今大差市在宋代为菜市、元时《类编长安志》中称草市、明代沿用了菜市之称谓、清代的《陕西通志》又记之为大菜市。

估计这是当时可能是蔬菜市场、：菜：与：差：在发音上又比较接近、因此《西安府图》便正式称作大差市、一直沿用至今、但现在大差市已不是一条街的名称、只会在十字口附近公交车站的站牌出现。

上世纪八十年代大差市：十字口西南第一家是和平照相馆、朝南挨着和平餐厅、朝西挨着同来吃包子店、包子香得流油、小小店堂人总是满满的、给人很：撑：的感觉。

十字东南角永红食品店和钟楼食品店！不相上下、以销售南方水果居多、它的东边是东升饭店、经营口酥、舌头馍、包子和大碗啤酒、与同来吃的包子各有特色。

夜市上有讲究的会在任意一家买一盘凉菜和一笼屉小包子、既面子还有里子。

东北角是工商银行大差市储蓄所、西邻一家集体服装店、东邻是西北照相器材商店、它和西北角的柯达彩扩部常常人满为患、让这两个角显得十分拥挤。

十字西北角向西一点是大差市邮电所、门前也是一个热闹的地方、报刊、磁带、剃须刀、匕首等小物件这里都有人卖、还有一部分卖邮票、换外汇券的混迹其中、让通过的行人感觉非常吃力。

1935年随着陇海铁路通车、大批商贾涌入西安、一时间西安地皮飞涨、东大街上很多新建筑逐渐取代了这种充满关中风情的建筑、让东大街有了洋味儿。

几年前东木头市、正学街还留存有当年建筑、如今只能在宗呜安先生的《西安旧事》一书中看到当年建筑的照片。

从1935年以后一直到改革开放、东大街涌现出一批老字号西安饭庄、老孙家泡馍馆、黎明泡馍馆、山西饭店、关中饭店、大同园浴池、西北旅社、民主剧院、华侨商场、西北电影院、中华服装店、五一饭店、白云章饺子馆、东亚饭店、钟楼食品店、清雅斋、大上海理发店、儿童服装店、钟楼电影院、钟楼新华书店、惠群皮货、祥和楼烤鸭店（西安烤鸭店）唐城百货大华饭店、前进鞋帽店、大上海理发店、白玫瑰理发店、解放市场（平安商场）等。

这些老字号扎堆东大街、让其名冠西安名扬西北、因此西北五省无论公干或省亲、以逛东大街为荣、只有逛了东大街才算来到西安城。

在老西安人眼里东大街是一个商业繁茂人流如织的大街、上世纪八十年代这条街上每天都是一派市场旺盛、经济繁荣的景象、人们称东大街是上海小南京路、这句话一点不假。

每个西安人对东大街都有着自己的解读、东大街给西安人留下的印象是一种高大上的感觉。

和解放路相比东大街高楼多、国营店多、有华侨商店、新华书店、建行大楼、西安饭庄等；解放路小摊和个体门店多、从火车站到大差市、除了解放、民生等国营、其余都是个体小店。

：倒经济：兴旺的八十年代、东大街是绝对的区域王者。

东大街兴于80、盛于90、由盛转衰于00、最后奄奄一息于10、只能从记忆开始。

西大街长>1950米、建于隋开皇二年（公元582年）在皇城中心大街第四横街西段、唐朝最高行政机关尚书省和六部设立东段北侧今鼓楼两侧并有秘书省、左军领卫、右军领卫、唐朝主管外交的鸿胪寺和接待外宾的鸿胪客馆也在附近。

唐代在今钟鼓楼广场附近、穿着各种服饰的和外国人车来人往、比现在还热闹。

唐以后、宋、元、明、清、民国的地方首府永兴军路、奉无路、京兆府、西安府、民政俯（厅）、长安县署等重要衙署均设在此街北侧、与隋唐皇城相对故又称子城、唐后至南宋仍称子城厢正街、中段又称指挥街。

现街名启用于明神宗万历年十年（公元1582年）。

自古以来、西大街商铺鳞次栉比、商贾云集成为贯穿古城东西轴线的商业黄金大道。

西大街北侧是回民坊、西安最大的回族聚集区、钟楼西北侧就是鼓楼、中段是都城隍庙、西大街西口就是西安明城墙西门、也叫安定门、安定二字意为：西部边疆安泰康定：。

南大街>长670米。

早在1400年前、隋文帝建造大兴城时、今日南门就是隋化皇城安上门、南大街就是安上门大街。

到了唐京长安城、由于承天门大街为御道、这条街成了进出皇城的主要通道。

当时的皇城是百官衙署集中地、是宫城前面的屏障、安上门大街两侧是六部所在地、百姓可以进出这一地区、所以非常热闹

安上门内的广场是当时的斗鸡场、为歌舞声乐之处、今日这里的一条小巷叫大吉厂、就是斗鸡场音变而来、这条巷内、至今还擅长古乐演奏。

西安曾经流传过一段话、文化北大街、金融南大街、商业东大街、美食西大街。

在隋塘长安城、这条街的地位远远高于现在。

北大街>作为城市主干道、曾汇集了西安来来往往的人流、繁华一时无两、报话大楼、人民剧院、五四剧场、和平电影院、西一路的秦腔百年易俗社、建工大厦等无一不展示它的辉煌。

北大街连接西五路和莲湖路的什字叫北大街什字、一边通革命公园、一边接莲湖公园、四周有中心医院、交大附属二院、老百姓大药房、省出版局大楼、省广电厅也离得不远。

北大街最有名的是北大街商场、商场大楼有五层高、地下二层为商业用房、二楼有门直通南北过街天桥、东边楼下是人行道、此楼为转角楼、一边转到莲湖路上去了、门面很长，足有二百多米。

北大街最令人瞩目的地方、首先是西华门什字、西安报话大楼与省中医研究院大楼东西相对、巍然屹立、当报话大楼上《东方红》报时之声响彻云天、路经之人谁不注目仰视。

上世纪6O年代西安民间评建国以来西安的十大建筑时、北大街就占了四个半、半个是钟楼盘道上的邮电大楼，让人感慨。

上世纪六七十年代、那时最热衷的一件事就是全市集会大游行、各种节日尤其是国庆和五一节、再有什么抗议帝国主义侵略、支援世界革命、从抗美援朝、抗议英法侵略埃及、抗美援朝等等。到了文化大革命、大流行之风更为红火。

而西安游行四面八方涌进城的人群、第一必然选新城广场、再就是到钟楼绕上一圈、方打道回府、各回各家。

这北大街西华门什字成了这二点最中心的地点、而每逢游行，大都必去看热闹的人群、而选择最佳观摩地点、第一就是西华门什字西南角一带。

这里还可以说曾经是西安的行政中心、东边新城广场的省人民政府大楼、西边是西安市人民政府的北院门、只是前些年市政府已北迁凤城路了。

饮马池>望文生义、我们也大概能猜到、古时这里曾是饮马（给马喂水）的地方。

在唐代、今饮马池一带位于皇城东城墙之外、外郭城之内崇仁坊的西部。

明代时西安府城向东扩、昔日的东城墙一带开始成为居民居宅区、这一大片区域、就包括了饮马池附近、而在饮马池的北段偏西的位置、曾经有一个大水池、就被紧邻的京兆驿用作饮马之地。

如今这里以难以寻觅到和马以及水有关的印记、但留在这条巷子里的历史和青春的故事、却依旧引人回味。

饮马池全长260米、南起东县门西头、向北行一段后、朝西折90度、最终与菊花园交会。

根据明万历《陕西通志》所载；秦始皇统一天下后、设置了最初的驿站、凡是军情汇报、货物流通、信件传递、驿站可提供住宿和䃼给。

唐代至明清、经过千余年、京兆驿一直是西北最大的驿站、京兆泽（西安府驿站）位于府城东南咸宁县署之西、即现在的菊花园饮马池一带、京兆驿饲养马的马场、就在今天的马厂子一带、而西边的饮马池、则为京兆驿马场的饮马之地。

说到西羊市人们第一就想到美食一条街了、无论是清晨的早餐、还是灯火璀璨时的夜宵、在这条街上都能满足胃的各种选择。

在唐代、这里曾是长安皇城门下省处、唐末以皇城改筑为新城后、渐渐形成居民坊巷、到了元代、由于长安城不再是政府中心、昔日的皇城变成市场、这里在当时成为羊、马等牲畜的交易市场、统称为羊市、根据方位有了东羊市和西羊市。

今天的西羊市与北院门化觉巷连接起来形成了著名的回民街。

有位作家说；城市的味道、某种意义上、正是食物的味道。

用吃喝理解一个城市、是最简单的一种方式。

无论是享誉中外的羊肉泡馍、biang biang面、肉夹馍、还是本地人情有独钟的甑糕、粉蒸肉、胡辣汤……都组成了西安这个座城市中一丝亮丽的味觉风景线。

安居巷>地处闹市、是东南城区一条南北巷道、长近400米、它与众多巷道交汇、交通四通八达。

从这里可以通过东木头市到南大街、柏树林、可以穿螺马市走上东大街眺望钟楼、也可以经书院门、顺城南路去往南门参观、还可以取到长安学巷或者三学街到碑林博物馆一游。

特殊的地理位置、让这里成为商业和居民区融合的典型。

在明代时曾名钱巷、因明朝在此设立过铸造钱币的宝泉局、后来：钱局：迁走、巷名逐渐雅化为安居巷、被誉于安居乐业的美好寓意。

五十年前的安居巷没有拍油马路、每逢雨雪天气泥泞不堪、天晴后结块成一个个鼓鼓包包的拳头大小的土疙瘩、人穿着薄底的布鞋走在上面很不舒服。

在六十年代末安居巷曾更名为永革巷、取永远革命之意、如今的安居巷、可谓麻雀虽小、五脏俱全、里面几乎啥都有。

浴室、理发馆、旅馆、厕所、各种各样的小饭馆、炒货店、便利店、蔬菜店、水果店、五金店、以及各类出售文房四宝和画框的店铺、卖性药的、卖成人用品的、卖水泥建筑材料的、卖彩票的、汽车租赁电脑维修、修鞋、修锁子、修自行车的总于啥都有、包括柏树林派出所也在其中。

案板街>与骡马市隔街相望、这条街虽然上只有200多米、但却见证了自唐以来西安商贸业的发展变迁、称它是一条带有传奇色彩的老街、一点也不为过。

晚唐时期、长安城缩建改造、都水监（相当于今水利部）迁往别处、其旧址变更为居民区、开店经营的景象随之出现、到了元代案板街一带已是满目繁华、人气极旺。

根据马可《波罗游记中》有关描述、是：人生所需之物城中皆有：、清朝初年、这条街上销售案板的商户越来越多、所以顺治年间被正式更名为案板街。

1949年前后这条街有仍有卖案板的、一些南山的农民用小推车把案板、搓扳、模具等生活用品运来售卖、但是渐渐地他们就不知所踪了。

案板街距离钟楼近在咫尺、区位优势不言而喻、所以无论朝代如何更迭、这里都是商家眼中的黄金宝地。

上世纪八十年代、平安百货和唐城大厦曾盛极一时、带动案板街的人气直线飙升、但是很快他们就又谈出了人们的视线、取而代之的是街道两边鳞次栉比的小店铺。

这样的经营模式跟千年以前十分类似、区别只在于过去在这里主营案板、现在则以销售电子通讯器材为主。

于是乎成了西安著名的手机批发、维修一条街、街道两边除了大大小小的手机店、还有路边的回收手机、贴膜等小摊贩、成为一景。

案扳街不但充满商业气息、文化气息也同样浓厚、百年易俗社为案板街注入了戏曲艺术的神韵、数不清的秦腔名家、戏剧大师为西安人送上了一道道精美的文化大餐。

钟楼电影院同样珍藏着西安人的美好回忆、在电影市场鼎盛时期、钟楼电影院常常出现观众爆满的盛况。

改革开放初期、陕西美术馆也落户案板街、很多书画爱好者都是在美术家画廊接受的美术教育启蒙。

八家巷：南起西华门外大街（今称西华门）北向西折、抵麦营什字（今麦苋街）长458米、称最初有八家住户而得名。

《明清西安词典》记载了三条八家巷。

西安东门外、现在消失了。

过去西门外、西关剧场旁有一条巷子叫八家巷、在上世纪八十年代前很有名、后来竟然发现西安有八条八家巷。

其它五条八家巷、网上还能查到名字。

柏树林>明正统年间：西安知府孙仁益拓建此街、并在两侧广植柏树而得名。

经时代的变化、几经拓路与改造、街道两边门面房逐渐形成了如如今的样子、挨家挨户的商家鳞次栉比鲜花店、古玩书画店、婚纱影楼……比比皆是。

有摆摊、有独立店铺！剪纸、折扇、手工品……各式各样的小玩儿让人新奇。

位于柏树林东侧的文昌门古玩城、它拥有将近200户商家、涵盖了青铜、瓷器、玉器、字画、文玩五大领域、是目前西安最专业最集中的古玩市场。

让这条街道沉滨的文化氛围扑面而来、有着一千多年历史的老街柏树林、老一辈儿的脑海中的高家大院、高培支先生宅子是从父亲手中传下来的清代建筑。

老街巷子之前有许多百年老宅院、拆迁后如今只有：高家大院：成为的唯一证明、但是外墙已坍塌了不少！免不了让人嘘嘘不已。

藏在闹市中的安宁之地-卧龙禅寺、距今1800多年历史、宋初有高僧惠果入寺住持、终日高卧、时人称为：卧龙和尚：宋太宗时更名为：卧龙寺：。

人生处于闹市中心、卧龙寺的存在就像一个隐士、一直保持着避世不需山的独特气息。

悠久岁月沉淀下古色古香、以及神圣的庄严气质、使得来往的人群络绎不绝、香火不断。

苗阜王声让陕派相声火遍全国、不少外地人是因为青曲社而知道柏树林。

在这很多老一辈人的童年记忆里、都有悄悄溜进博物馆在大院内捉迷藏、调皮的嬉戏玩耍着。

现在基本都是外地游客前来旅游、参天古树使得博物馆生机勃勃。

还有西安最火爆的夜市、柏树林夜市不得不说……

报恩寺街是含光门里朝东的一条巷子、大唐盛世、报恩寺街至朱雀门一带成为丝绸之路对外交流经贸活动最为繁华旺盛的中心地带、：九天闾阖开宫殿、万国衣冠拜冕旒：唐帝国都城的长安成为人口上百万的世界第一大城市、当时和唐朝通使友好的国家有70多个。

时光渐行渐远、报恩寺街明清时就是西安城的一个老街巷。

在原隋唐鸿胪客馆处、唐末以皇城改筑为新城、后渐形成居民街巷、元代这里己：巷陌委曲：并设有养济院、明清时为长安县领卫水池坊属区。

清代雍正年编的《陕西通志词祀》报恩寺条载；元至元中赐平章也先挰夫人也鲁为花圃、尝见白石像放光、因舍为寺。

：初敕额：大兴国报恩寺、明初称报恩寺、清康熙二十九年（1690年）重修、如此看来、报恩寺街上的报恩寺、创建于元。

不论报恩寺和报恩寺街如何演变？时代久远、世事更迭、物非人非造成民间记忆的缺失、朦胧和碎片化、但这条老街毕竟是这座古城数千年来发展的脉络、也是这座城市变化最直接最真切的历史见证。

对于爱吃的老西安人来说、报恩寺街称得上是：葫芦头：一条街了。

中午时分、报恩寺街路南的几家葫芦头泡馍馆里、早已人声鼎沸、来这里吃饭的都是些老食客、有的甚至是专门坐车赶来。

一条城墙脚下的历史小街、一条充满浓浓西安味的小街、老西安的：葫芦头：的香味从这里飘散开来、吸引了天南海北的人们……

北广济街：南北纵街、长791.5米。

隋唐时期、所在位置大致在长安皇城承天门街的北段、街北头北侧有承天门遗址。

如今、已经很少有人知道、西安市的标志性建筑钟楼初建时是在北广济街南口。

《钟楼碑》上记述、钟楼初建于明洪武十七年（1384年）当时它的位置在西大街以广济街口的迎样观内、与鼓楼东西对峙、距目前所在位置约1千米。

这一位置在唐长安城的中轴线上、也是五代、宋、元时长安城的中心。

虽然明代初年扩建了长安城、但那时人们大概圃于习惯心理、初䢖钟楼时没有与扩建后的城市格局相适应。

过了两个世纪后、随着城市中心东移、城门改建、位于迎祥观的钟楼便日益显得偏离城市中心。

到了明神宗万历十年（1582年）、陕西巡抚龚懋贤与咸宁、长安两县县令共同组织移建钟楼于现址。

如此算来、钟楼在北广济街矗立了近200年。

钟楼移建后、人们又在广济街迎样观内重修了一座二重檐歇山顶式钟楼、作为道观建筑的重要组成部分和标志物、其高大雄伟不在今钟楼之下、直至清末仍存在、后不知何故被毁。

除了迎祥观、北广济街上还有一座清真寺、这座清真寺在街南段东侧、俗称清真小寺、是一座具有中国民族特色的伊斯兰教寺院、始建于明末清初。

相比很多其他古街巷、北广济街对社会历史保留的更多。

大概是因为这里是居民自治吧、保留的文化、但和外围发展相比、显得有点距离。

道路肌理还是过去的小街区、两侧的住宅建筑一看就是有好几十年历史的老居民楼、有些老旧破败。

延续过去的居民文化、80%是清真食品、多是少数民族、打扮、生活、语言和气质自成一体、独自发展、无意改变。

漫步这里、可以在莲湖公园回忆明朝时期文化、建国时期情怀；在许士庙街寻找八十年代的回忆和印记；在北广济街观照少数民族自治下的城市现代风貌。

公园、街巷、居民和往来游客、生动而神奇地串起了不同历史时间线、讲述时间里的故事。

有人说如果古城是一本书、路名是书的目录、那南、北马道巷一定要和西安写在一起。

是什么赋予了南马道巷这样的独特？是回荡在历史长河中的：哒哒、马蹄声、还是古老城墙与现代民居、文艺小馆融合所带来的静谧清雅的韵味儿？

位于西南城角内侧的南马道巷、西傍巍峨城墙、南至南城墙、北接西门盘道、长约六七百米、属于顺城巷、因靠近曾发挥过重要军事作用的：马道：、而保有独特的历史印记。

明初、西安府城东扩、没有受到影响的西城墙和它的顺城巷被很好的保留下来、该巷子因为临近城墙的登城马道而得名后。

又以西门为界分为南北马道巷、南马道巷的登城马道就在巷子南头的西南城角处。

登城马道是守城骑兵与步兵上下城墙的坡道、不管是日常城池防守、还是有紧急军事行动的战争时期、骑兵步兵均可迅速从马道登上城墙。

由于登城马道是城墙整个防备体系的一项重要设置、所以建造城墙时、马道位置通常都选在城门附近和靠近军营处、是城墙的重要交通节点。

如今、在南马道巷的南端、也就是西单层角内侧、还可以看见保留较好的登城马道、不过它早已失去了最初的军事意义。

巡城骑兵的：哒哒：马蹄、熊熊燃起的烽火狼烟、兵临城下的紧迫战事、都慢慢的淡出了人们的记记、只留下古老的城墙青砖、迎风而立的角楼……

在陕西省政府周围分布着东、南、西、北四条：新街：前三条都在省政府南门外：聚首：唯有北新街比较另类、在省政府北门外、一直延伸到城墙根儿。

行走在北新街、短短的街道上、浓浓的文化味儿扑面而来。

且不说后宰门的来历、八路军办事处的红色故事、仅就四皓庄、六谷庄、七仙庄这一连串的名字、就能讲出一大堆故事来。

这里聚集的西安中学、市八十九中学、后宅门小学、育英小学、新知小学、筑梦幼儿园等一批省市名校、是名副其实的名校一条街。

在北新街中段东侧、有一处白墙灰瓦的四合院式古建筑群、远远望去、古朴庄重、气势非凡、这里就是流淌着红色记忆的七贤庄、它在中国革命的历史上贡献非凡、从西安事变到抗日战争这场红色驿站为中华民族的解放事业谱写了光辉的诗篇。

北院门位于鼓楼北侧、是回民街其中的一条、由于距离钟鼓楼近、也是相对较为核心的一条街。

唐时这里是皇城范围内、尚书省就在这条街上、清代因街北巡抚部院署与今西大街以南总督部院署分称：北院：、：南院：、因此这条街就叫北院门。

北院门南起西大街、北至西华门大街、全长不过五六百米、两边都是明清风格的建筑、街道上青石铺路、两边绿树成荫、商铺林地、人生鼎沸、笼罩着浓厚的市井氛围、尤其是晚上十分热闹、更是外地游客来西安必打卡之地。

回民街主要指的是北院门、化觉巷、西羊市、大皮院四条街道。

《明清西安词典》介绍、明朝的时候、在西门白鹭湾一带有一个大水池、冬季结冰、人们就近在此地设置冰窖、给达官贵人夏季藏冰。

冰窖巷因此得名、历史上、冰窖巷是一段由东、西、北三条巷子合成的：T：字形街道、被人们称为西安城最冷的地方。

如今、宽阔整齐的冰窖巷不仅为群众带来通行便利、更成为西安城中的一道亮丽风景。

自从冰窖巷改造完成后、很多游客都会来到这里、他们在水晶玻璃砖墙前驻足观看、了解冰窖巷历史的同时不忘拍照留念。

柴家什字>前世它是骅骝马场、今生莲湖法院坐落这里。

在唐代、柴家什字叫做骅骝马坊、位于唐皇城顺义门（顺义门、为唐皇城西面南边的一座城门、顺义门故址位于今西安安定门稍北处、其门址被今安定门及马路所压、目前仅探得部分烧土及砖瓦的堆积）内东南侧、含光门街之西第六横街之北、街西废石台、台北为司农寺草坊、草坊西为骅骝马坊。

《晋书》有：骐骥、骅骝之乘、一日而致千里：的说法、可见、骅骝享有千里马的美誉、亦可看出骅骝马速度快这一特点、因骅骝名贵且为御马、故成为帝王赏赐臣工之物。

唐代管理骅骝的官署主要是太仆寺、设卿一人、从三品、少卿二人、从四品上。

太仆寺领乘黄、典厩、典牧、车府等四署、四署长官各设丞二人、从八品下。

其中典厩署的职掌为骅骝等御马的圈养、医治、训练、兼有其他饲养杂畜的的事情。

骅骝自古被赋予千里马的文化形象、大唐辉煌远去、如今的骅骝马坊故址荡然无存、此处只留有记忆中骅骝的身影与嘶嘶声、在其故址上建有莲湖法院等国家机构。

车家巷家里有三个兄弟、大车家巷、小车家巷和横巷、现在还在世的也就剩下大车家巷了。

大车家巷南起湘子庙街、北到南院门、巷长300多米。

小车家巷原来在大车家巷的东边、现在在德福巷小区里面、算是入赘了、名子虽在、却成了别人家的。

横巷则在大车家巷的西面偏北的位置、现在已经成了居民楼。

车家巷这个地方、在唐朝的时候是太常寺所在地、太常寺可不是寺庙、而是封建社会中掌管礼乐的最高行政机关。

明朝的时候在这里设过杂造局。

它的来原、据说是过去西安人出行还得靠马拉的胶皮轱辘大车、运货运水用的小独轮车的时候、车家巷就是专门造车铺、卖车铺的所在地。

说起西安的家常美食、一定会想到面、而说到面、会吃面的西安人一定会想到这个：面食天堂：大车家巷。

这条看似普通的街道、其实驻扎的很多老陕们喜爱的味道、裤带面、油泼面、牛肉拉面、手撕面……不同的味道、不同的故事、和它旁边粉巷的繁华多彩相比、这里因为有了这些更加大众化的美食、而更加富有生活气息、虽然可能算不上高档、甚至有些杂乱、才能带给这里的食客更多流连忘返的记忆。

城墙根下、一条汇聚着关中美食的街道、夏日的傍晚、一瓶冰峰、一瓶9度、一碗葱花香菜油沷辣子都有的油泼面、一把烤肉、最舒坦的时光开始了。

在大车家巷、这条已经不知道多少年的巷子中、每日不知会售卖出多少碗面条、擀面师傅的手在案板上不知道来来回回有多少次、急匆匆等着或是专门前来打卡的食客不知已经轮回了几次、在时间的流逝中、西安面食文化在这里不断成长、沉淀。

明天、无论你身体在何处、去吃一碗面吧！

大莲花池街：315米、紧邻莲湖公园东门、莲湖巷、大莲花池街>每个名字都仿佛诗的花骨朵、但其实是一条市井街巷、这就是闻名遐迩的回访、随处可见穆斯林建筑。

这里也是多家西安著名：老字号：牛羊肉泡馍馆的云集地。

资深泡馍爱好者掰馍四步骤；一掰、将馍拿起一分为二、然后二分为四；二撕、从中间把膜撕成两片；三掐、将馍掐成黄豆粒大小、不可以成块也不可以成末、四抖、抖的时候检查一下、看看有没有大块的馍粒落在碗里面……以上四个步骤也可简称：掐且拧：。

烹煮好的泡馍一般分做水围城（或汤宽、口汤、干刨三个类型。

大麦市街对于老西安而言、在知名的回民小吃一条街排行榜上、绝对称得上是数一数二的、水盆羊肉、枣泥甄糕、热炒凉粉、蜂蜜凉粽、黄桂柿子饼皆汇聚于此、令人垂涎欲滴……

如今走进这条街、一间间店铺外、架起烧的火热的灶炉、烧旺的炉上或是煮着滚热的汤、或是蒸煮着香喷喷的粽子、让人看着就胃口大开。

大皮院7穿过鼓楼、走到北院门的尽头、向左一转、这才是你正式开启地道回民街的入口、而这条街便是老饕聚集的大皮院。

大皮院名称的由来有两种说法、一种说法、是相传唐代时这里有个大悲庵。

第二种说法是大皮院扩建于明洪武年间、以经营皮业而得名。

很久以前、回族的祖先就在西安城的鼓楼西北部居住、回访一直有一个说法：回回baba（爷爷）、汉人nana（奶奶）。

老一辈儿的人说相传安史之乱时、我们的祖先出兵帮助平定判乱、一些士兵留下来居住在长安、此处还有经商来到长安的。

过去回族人经营的生意多以珠宝、茶叶、绸皮生意、而大皮院和小皮院过去就是买卖绸皮的地方。

而今天、在大皮院还有一条名叫绸皮巷的死胡同、说明之前绸皮生意曾辉煌的存在。

在回访里最不缺的就是清真寺、大皮院这里也有一座清真寺、

是一座具有中国古典建筑风格的寺院、据寺藏清咸丰石碑记载：始建于明永乐九年、至今有600多年历史了。

如今大皮院的老住户、大部分都是做小生意的、大皮院人凭借自己的手艺、开起了一家家特色小吃店、这里的小吃地道又实惠、无论是外地来发现惊喜的游客、还是当地来拔草的吃货、在这里总能找到属于自己的味道。

用西安人的话说、大皮院也就是：牙大：点的一条小巷子、但是这里却是商铺林立、热闹非凡、从早晨一碗热腾腾的肉丸糊辣汤、到半夜的一把烤肉就啤酒、大皮院一天24小时的节奏里从不缺乏美食。

咥一碗泡馍、吃一盆小酥肉、再来一杯冰镇的酸梅汤、就是咱老陕最忒色的小生活了。

提起大学习巷、老西安人没有不知道的、因为这个巷子地处回民坊上、所以多少年以来都被烙上浓浓的伊斯兰味道、它不像北院门的回民巷被炒得那么人满为患、所以这里便成了更多西安人对回民小吃的首选。

它全长不过500米、但却是整条西大街所有的巷子最醒目的一个、巷口古朴庄严的牌楼高耸入云、让人只消看上一眼、.便知道这条小巷的与众不同、巷子的来历可以追溯到唐朝的安史之乱以后。

当年平叛战乱着郭子仪将军班师回朝的时候、带回了许多西域将官、就住在今天的学习巷一带、他们在这里学习唐朝的法律制度和文化礼仪、慢慢地、唐朝政府干脆就在这里开设了汉儒文化学习馆、专门教那些于唐朝有外交往来的各国使节学习汉文化与汉礼节。

大约就是从那个时候开始、这一带便有了：学习巷：的名字。

当时大唐外交管理部、（那个时候叫作大唐礼部主客司衙署）与管理外交礼仪的机构（那个时候叫作鸿胪寺）都设在这里、使着这一带成为了各国外交使节的驿馆驻地与大唐对外交流的平台、这一切都尊重了这条街巷非常深厚的文化积淀。

所以到了大学习巷、一定要拜访的是位于巷子中段的清真寺（西大寺）。

走进大学习巷清真寺、这里的建筑依然保留明清时期的风格、信徏们们的真一、体现在每日在阿訇引导下的诵经礼拜。

每次以虔诚的心去感受这里的文化、总会想到一个伟大的历史人物郑和、这里有他为感谢大学习巷清真寺阿訇与他五次下西洋的贡献、亲自监管修缮扩建的殿堂和院落、至今留存于此、成为历史的记忆。

93号老院子、至今有300多年的历史、相传是清代名将年羹尧的故居、院子是个今天看来不太大的四合院、穿过一条窄窄的甬道进门、右手上方坐南向北、是一个约七八平方米的小戏台、上方西向是一座2层小楼、斗拱屋檐、四角雕有龙头、院子已基本毁损。

在时光的酝酿下、古老的德福巷逐渐变成了年轻人聚集的咖啡、酒吧一条街、它被歌手写进歌里、被年轻人浸在酒里、被文人揉进字里行间、诠释着古都西安特有的厚重与浪漫。

一般从下午3点到凌晨3点、是德宏巷最热闹的时候、每当夜幕暗沉、酒吧门口的灯光纷纷亮起、咖啡厅内缓缓响起恰合时音乐、透过玻璃窗能隐约看见店内的三两客人、或在半醉微醺时吐露真情、或在动人歌谣中品味人生。

夜晚的德福巷让许多人迷恋、而褪去灯红酒绿的白天、德福巷也有着另一种魅力。

冬日的暖阳弥足珍贵、从湘子庙拐至德福巷、映入眼帘的是一座石牌楼、牌上刻有：德福天地：四字。

阳光挥洒至青石路面、错落有致的中西式建筑间尽情流淌着静谧文艺、不时能遇见在此拍摄婚纱照的情侣们。

来到德福巷的北端、有一座刻有：德福门：的石牌楼、一南一北两座牌楼、似乎是德福巷的守卫、守护的人们关于：德和福：的美好祈愿。

德福巷已经走过了快10个年头、随着城市的不断发展、晚上想出去喝酒！德福巷早就不是西安人唯一选择。

东、西举院巷：曾是贡院旁的：会馆街：儿童公园曾是俗称：举院：的明清贡院、与其一街之隔的东举院巷也因其得名。

随着科举制度的废除、贡院逐渐消失了、而这条小巷至今仍保留着它最初的名字。

东举院下位于儿童公园东侧、呈L型、全长424米。

以早慈巷南口为界、以西为西举院巷、以东为东举院巷、现在人们习惯讲东、西举院巷统称为：举院巷：。

查阅资料后发现：东举院巷：的叫法其实比：西举院巷出现的更早。

在清雍正十三年（公元1735年）的《西安府城图》中看到了：东举院巷、然而：西举院巷：在清代地图中均没有！直到民国地图中才出现。

为何清代只有：东举院巷：而没有：西举院巷：呢？现在的：西举院巷：在古代又叫什么？

据专家介绍、：东举院巷：这个叫法是因其位于贡院东侧、并非相对于西举院巷而言。

现在的：西举院巷：位于贡院门前及西侧、历史上它一直被囊括在：举院门：或：贡院门：范围内、直到贡院消失后才出现：西举院巷：的叫法。

所谓：的西梆子市街、其实是油巷、而东梆子市街才应该是真正的：梆子市：。

细细研究有关东郴子寺街的历史、发现这里似乎一直都与慈善脱不开关系、而这种慈善传统、大致可以追溯到唐代。

这座寺院里常常响起梆子声、人们便将其称作：梆子寺：而由于年代久远、这所寺院的真实名字已无人知晓了。

梆子市街不同于螺马市、竹笆市、它并不是卖梆子的市场、而是因街上有：梆子寺：而得名。

隋唐时期、这里属于皇城、是司农寺草坊所在处、今东梆子市街所在地、在唐代曾有寺院、而在当时几乎所有的寺院都有：福田：事业。

唐代对：福田：有严格的限定、各寺院要从其田产中抽出一部分作为：福田：福田所产粮食专供孤寡乞儿食用、称福田粮、后来、这种制度逐渐演变为一种习俗、一些寺院在庙中设立专柜、上写：广种福田：四字、此柜中所得的捐款、则都用于救急孤贫。

唐末建新城后、这一带成了居民坊、而慈善的传统则保存了下来、到了元代、根据《长安志图》中记载、这一代当时有义济院、明清时、东梆子市街属于含光里（坊）、明代这条街上有一座寺庙专门收留孤寡。

据明代《古今事物考》中记载、当时的政府定期给收养孤老的寺院拨付口粮、寺院则每天提供两餐、开餐时以敲击梆子为号、每到开饭的时候、梆子寺里会响起：梆梆梆：的声音、听到这个梆子声、寺里收留的人就知道开饭了。

由于这座寺院里常常响起梆子声、人们便将其称作：梆子寺：、而这所寺院的真实名字已从无查证。

不过梆子寺的名字却一直流传了下来、并且逐渐成了寺庙所在街道的名称、老百姓称其为梆子寺街。

在关中的方言里、：市：与：寺：同音、久而久之、梆子寺演化为今天的：梆子市：。

端履门>是大臣们拜见秦王时等候的地方、：端履：意思是进入这个门见秦王时要检查自己的衣着以及仪容、注意行为举止、所以取名端履门、牌楼早在清潮初期就没有了。

后来辛亥革命爆发、满城被拆除、故端履门只剩一名号了、但地名却一直叫了下来、直到今天。

端履门这个地名、从明代西安秦王府城的：端礼门：一脉相承而来、：礼：和：履：读音相近、后来成了端履门、或许只是一种误读吧。

东木头市>长890米。

是原来的唐长安城皇城少府监处、宋代时称菜市、金时称草场、明时这里称为府城的木头市。

明末、因其与聚居木器作坊的西木头市相对、改成为东木头市、上世纪四五十年代、从东木头市西口北边算起、一直到印花布园南口、各行各业的门店沿街一字排开、这其中有制作马拉轿车的、编竹篓子的、还有毛匠、漆匠、相命馆等、足足占据半条街。

这些铺子如今早已不存、它们中有的并入大厂、有的则永远消失了。

东木头市靠近南大街的地段曾有两家规模巨大的酱园铺、其中一家创建于清末、抗战时期毁于日军轰炸、另一家名叫：义和园、创建于民国初年。

义和园的东面紧挨着一家三间宽的有、油篓子铺：、旧时老百姓打酱油醋用的不是玻璃瓶、而是油篓子、这种篓子外面有竹子编成的框架、内胆为特制的油纸、经久耐用。

义和园和油篓子铺一直存在到上世纪50年代末、后来便不再听闻了。

过去没有桶装家具油漆、大到钟鼓楼的修缮、小到每家嫁女用的箱柜油漆、以及画家用的各色颜料、都要到东木头市的：积盛成：油漆颜料店去购买、积盛成建于清末、位于东木头市西口的鲁班庙中。

西边一家是桶铺子、在镔铁和塑料普及前、木桶制造业极为兴盛、东木头市的桶铺子是一个大荔开的、从圆木切割到制成大小水桶以及销售、全由店主一人完成、见识过他手艺的人无不佩服、鲁班庙大院里有两个手工作坊、分别是缝纫估衣作坊和皮毛作坊、还有一家制作：轿车：的桥铺子、这家主人姓何、手艺是祖传的。

掐指算来、早年间东木头市共有十三门行当、其中绝大多数都随着时代的变迁消失了。

如今、穿行历史悠久的东木头市街、已经很难找到和木头有关的店铺、这条街上主要就是做木器的、也有不少刻牌匾的、现在就剩下两三家了、餐饮店倒是一家接一家！

在西安人人都知道西羊市、知它是享誉全城的美食街、却鲜有人记得在西安还有一个东羊市、在西安城内有很多道路、并不是以路、街、巷结尾的、而是叫某某市的、历史上的东羊市喧闹嘈杂市场。

隋唐时期、现在的东羊市位于长安城外郭东城区崇仁坊里、唐朝末年长安城以皇城为基础改筑为新城、此处被隔在了城外。

明朝时期、开始向东扩建府城、后将咸宁县府衙划入城内、现在的东羊市就位于县衙的东南侧、当时这一带用来驻军。

到了清朝、东羊市地区被改建为市场、与当时的大菜市、马场驿站接壤、因此吸引了城东及郊县的百姓来此买卖羊只、

逐渐形成市场：可以想象当时的情景、土路上挤满了等待贩卖的羊群、：咩咩：生不绝于耳、一只只羊儿跟随着羊倌被赶往西安各地。

为了与城西另一形式更早的市场：西羊市：相区别、故称为：东羊市：。

历经沧桑的东羊市如今已经看不到古老建筑的踪影、现在东羊市街上最有年头的单位是坐落在街南的东羊市小学、该小学曾经是一座废弃的庙宇、清末明初破旧立新、庙宇被改造成教授现代课程的新式小学、这所小学便一直持续存在至今、已有上百年历史。

东羊市小学的正对面还有一所陕西省西安幼儿园、建于解放初、同样历史悠久、原名、陕西省人民政府保育院。

东羊市街上曾经有许多大坑、给大部分老客户都留下了深刻的印象、每当夜晚行走时、一不留神就可能掉进坑里。

而沿着东羊市一直走到东县门、东厅门、附近随便拐过去的一条小路都有据可考、什么东仓门、东直门、饮马池……每一条路背后都是逝去的历史。

西安大大小小的街巷里有很多的历史、典故等待着我们去探索、去发现。

东县门>长265米。

说到扩建、就得说一说唐长安城的缩小、唐代以朱雀大街为中线、西边是长安县、东边是咸宁县（万年县）。

唐代未年、朱温胁迫唐昭宗东迁到洛阳、在长安设佑国军、由韩建任节度使。

当时长安城人口锐减、为了方便防御、韩建缩小了长安城的范围。

长安县和咸宁县被挪到了城外、咸宁县又地处东边、别名东县、县衙前的街道就是东县门。

东县门在东仓门北端的十字路口以东、清代的东县门是武器库、武昌起义后这里是起义军争夺的第一个地方、西安也是西北第一个响应武昌起义的城市。

东厅门>一半皇城里、一半皇城外、这条老街、长约400米、几百年来书院、学塾、学校此起彼伏、文化氛围极其浓郁。

据《明清西安词典》介绍、位于皇城内的这段东厅门为左藏外库院所在地、是负责接纳贮藏各地转输中央财物的地方。

直到明初、西安城向东拓展后、处于城外的东厅门东段才与西段连接起来、形成了现在的：东厅门：街道。

因本街曾设有西安府清军厅（又称清军同知署）又因其在府城东城地区、故而得名：东厅门：。

此街在唐皇城东外侧、城河遗址因有六处积水处、得名六海坊、明朝陕西行都司署、俗称兵马指挥司、设于今西安高中院内俗称军厅。

清初改为清军同知署即清军厅、乾隆三十二年改称库厅、同治年改北大街另设军厅、此街逐改东厅门。

因清代咸宁县在东、称为东县、当时清军厅同知署和咸宁县初级审判、检察两厅设于此街、故得名东厅门。

东仓门>很多人都知道西安洒金桥附近有个西仓早市、甚至有些外地游客为了寻找老西安风情、还专程去西仓探访。

其实在西安城东还有一个与西仓相对应的东仓、东仓和西仓、分别是明清时期西安官府的两大粮仓：敬禄仓：和：永丰仓：。

据说敬禄仓曾经是专门为满清贵族服务的粮仓、是给西安的官员们发俸禄的地方、与东仓门相关的还有东仓鼓乐、东仓鼓乐社过去叫敬禄仓鼓乐社、是清朝为数不多的吃皇粮的乐团。

如今粮仓遗址早已不复存在、只有一条南北走向的东仓门路、保留下来。

如今的东仓门是一个具有烟火气息的居民区、顺着小巷往里走、西侧有不少更小的巷子、西四道巷和西五道巷之间有一座南城清真寺。

这是康熙年间扩建：南城：时修建的、抗日战争后南城清真寺开始接纳外省籍穆斯林、寺中的河北坊民创建了清雅斋、白云章、一分利等大家耳熟能详的清真餐馆。

二府街：全长381米、宽8米、拓建于明洪武年间、因秦王朱樉二儿子的府第在此街而得名。

隋唐、二府街就处于皇城第一横街、唐三大内的太极宫承天门门前之东南处、可以说见证了唐代的极盛和衰落。

清代、陕西提督府下辖左营中军都司署、就住在二府街、民国、陕西长安地方检察厅就在二府街、西安海关也住在二府街。

二府街住过的名人名士；西北民盟的创建者、早期同盟会会员、参加过西安辛亥革命、曾任陕西靖国军第三路第一支队司令杨虎城部参谋的韩望尘曾住在二府街、韩宅还与王一山的公馆相邻。

爱国民主人士李焕卿曾住在二府街的二府园、西安市市长徐步曾住在二府街剧装厂西隔壁、抗日名将关麟征也曾住在二府街。

在人们的口口相传中：粉巷：的得名也被赋予了几分浪漫的色彩、粉巷是古时卖胭脂水粉的地方、离很远就能闻到浓浓的胭脂味道。

粉巷曾开满了青楼、是西安府里最灯红酒绿的去处、粉巷是皇上选妃子的地方……这些说法虽然与历史不符、但满足了人们对粉巷的传奇想象、也从侧面印证了粉巷与南院门曾经的热闹繁华、仅有300米长的粉巷、身世可是一点儿也不简单。

《西安市地名志》记载：明末清初、因此街面粉作坊较多得名、粉巷位于隋唐长安城皇城第六横街中段、唐末皇城改筑为新城后、这里逐渐成为居民坊、大概在明末清初时、这里就因加工、销售面粉为人所知。

如今、走进粉巷、商业氛围依然浓厚、最出众的当属各式各样的美食馆子、承包了许多本地人和外地游客挑剔的胃、见证了一场又一场的把酒言欢。

而在那些古朴文艺的小店里、漫调的时光融进咖啡、西安的文艺小资情调轻轻弥散。

在西安提起贡院门、很多人首先想到的就是儿童公园。

据考证、如今的儿童公园便是明清陕西贡院的一部分、最初被称为：花圃：即贡院里的花园。

贡院门开拓于明景秦年间、因是陕西贡院正门前大街而得名、这一带街巷名大多源于此、贡院门以北有东、西举院巷、得名即因贡院考取举人俗：举院：。

清代陕西籍的唯一一名文壮元、韩城才子王杰就是从这里走出去的。

穿过桥梓口、再经过庙后街、某个不起眼的拐角处有一条老巷子、没有前面闹市区的热烈和喧哗、不到400m的小巷子、包含了许许多多难忘的历史、这里便是光明巷。

据《明清西安词典》记载、光明巷地处原隋唐长安皇城内承天门南边西侧的东西横街与中书外省处、唐末韩建将皇城改建成新城后、这里逐渐就变成了普通百姓居住的地方。

据说在明朝弘治年间、因为巷内住有兴办地方学校的郭姓签事官而得名。

清嘉庆《长安县志》中记载其名为：郭签事官巷：、民国初年简化为郭签事巷、1966年才改为光明巷、延用至今。

走在光明巷、你会发现一个遗址：1938年11月23日日本飞机轰炸西安遗址、莲湖区人民政府2零零五年八月十五日：。

这面青砖墙是光明巷45号院的后墙、上面的坑洞是日本轰炸残存的㾗迹、如今硝烟早已不见、只有这面墙在无声地诉说那段历史。

如今巷子两旁的店铺看着有些年头了、充满年代感的小卖部、留存不多的裁缝铺子、还有开了几十年的理发店……这些满是回忆的老店藏在光明巷里、是回访难得安静的角落。

电线杆子、鸟笼子、铁栅栏都是那个年代最鲜明的烙印、手写的招牌直到今日显得异常亲切、就是这种土土的气氛、却让人没来由得萌发出一种信任感。

光明巷的美食大概分两种、被吃货们发现的和还没发现的、虽然没有庙后街的热闹、但留下来的全都是有口碑的老字号、值得专门来一趟、：酒香不怕巷子深：型苍蝇小店。

红埠街>从清代到民国、这条街道、长383.5米、居住过许多著名人物、军机大臣王杰、提督乌大径、董福祥都在这里有府第、杨虎成、孙蔚如也曾在此居住。

隋唐城墙遗址留下的：红色的土堆：、因城墙被火烧过呈红色故而得名。

公元582年、隋文帝杨坚做了一个梦、梦到大学淹没了皇宫、起床后他很担心、加之原来的宫殿因为陈旧、无法维修、于是他就派人四处寻找理想的新都地址。

有一天、他路过现今西安红埠街、发现一个村庄、这里居于龙首原下、避风向阳、地势宽敞、一看就是一块风水宝地、更重要的是这个村子名叫杨兴村。

隋文帝姓杨、在前朝自号：大兴公：来到杨兴村、他认为这真是太巧了、一定是上天有意赐给他的、他赶紧找来了设计师宇文恺、命他以杨兴村为中心、修建都城、并把：长安城：改名为：大兴城：。

大兴城的中心是皇城与宫城间的城门：承天门：而在今红埠街中段北侧、莲湖公园南墙的高台、正是承天门遗址。

当时、承天门前的广场、就在皇城第一横街上、宋《长安志》载、此街南北宽三百步。

1984年、经过中国科学院唐城考古队实测、皇城第一横街宽440米。

可以想象、隋唐两代举行大典时、皇帝登临承天门城楼、官员们聚集于城楼下的广场上、一呼百应、场面宏大、恢弘的都城气象、衬托着帝王君临天下的豪气！

唐朝末年、承天门城墙被大火烧过、留下的瓦砾变成了红色。

到了清代、人们把这里称为：红阜街：时间久了、人们就把：阜：字加上了：土：、变成了今天的红埠街。

看似普通的红埠街、早已看不出当时的模样、但是此处的每寸土地、都记载着那些名臣将相的往昔故事。

后宰门>明代秦王府北门广智门北、有专管王室衣食供给的机构、称为后宰、此街东段与北新街相交十字称为后宰门。

清初满城西墙北段新开一个城门名新城门、此街名新城门大街、后从习惯仍称为后宰门。

这条路上还藏着两所百年名校、一个是后宰门小学、一个是八十九中、另外还有一所重点中学；汇知中学、90年代初、西安市仅有的两所省重点小学、一个是西安实验小学、而另一个就是后宰门小学。

化觉巷不是一条巷子、它蜿蜒穿插在北院门、西羊市和北广济街之间的居民区中、确切的说、化觉巷是这一片地区中所有小巷道的统称、当地人也用化觉巷来泛指这一整片区域、据老住户说；西安回访中最大的一个里坊（四条巷子）就是化觉巷。

一个曾经住过化觉巷的居民回忆50年代的北院门；穿过鼓楼出北洞口往西一拐就到了化觉巷口、就是一条很普通的巷子、冷冷清清、一点也不热闹、别说化觉巷了、就连北院门鼓楼街也是冷冷清清的、开门面铺的没有多少家、偶尔能听到一、两声回民卖小吃的叫卖声、和普通的背街小巷没什么区别、唯一不同的是只要一进到巷子、就能闻到一股羊膻味……。

巷子中间有一个大门、感觉里边是一个大院子、时常有不少的戴着白帽的人进进出出……后来才知道这个院子就是：大清真寺：。

后来才知道化觉巷、向西可拐到北广济街、向北直达西羊市、又后来才知道回民街区很大、有好几个清真寺、属化觉巷的清真寺最大、最古老……。

自从改革开放政策的实施、鼓楼街再也不是以前的鼓楼街了、化觉巷再也不是以前的化觉巷了、因为它们都已经发生了质的变化、变得更有朝气更有活力！

西安城墙的西南角、朝外是圆的、朝内是方的、被称为外圆内方、甚是奇特、且寓意也深远非凡、是西安现存之城墙四角的唯一形状、因其标异尽显夺目之光。

内方、则是由两条巷道成夹角形成的、南北向是南马道巷、东西向是火药局巷。

火药局巷：顾名思义、必然是因了清代在这里建有火药局而得名的。

火药、是我们的老祖先发明的、可到了清代鸦片战争时、西方列强们却用装上火药大炮、轰开了我们的大门、把偌大一个中国弄得千疮百孔。

而设在西安城墙西南角的这个：官办：的火药局、只能在镇压人民反抗时派上用场了。

终于等来了1911年的辛亥革命、火药局所在的这条巷子、成了打响辛亥革命第二枪的发动之地。

火药局巷西头、解放前有几个大坑、水涝池、荒滩、那里芦苇荒草遍布、是水鸟、野鸭子、苍鹭的乐园。

可能是修城墙取土遗留下来的、以后逐步改造为菜园子、有点田园野趣的自然风光。

建国路>路如其名、这条不长的街道、却暗藏了几十年的历史沧桑、看着建国路如今的模样、你绝对想不到、一千多年前的唐朝、这一片属于唐长安城崇仁坊、明代此处有郃阳王朱镗府邸、因龙首渠流经这里、于是、架了座玄风桥、便利王府药交通、后来、到辛亥革命后修筑东大街的同时、开辟一段南北走向的路、就以玄风桥为街名、这就是今建国路的源头。

清光绪年间、这里称小差市、在它西边如今尚有大差市什字、建国路、尚勤路与东大街什字老百姓常叫小差市什字。

这条路宽20米余里、长八百余米、好多人以为建国路是中华人民共和国建立时而得名字的、其实不然、西安建国路是抗日战争时就存在的、1949年后建国路成为西安的政治中心。

建国路东侧从北至南有六巷、建国一巷（忠孝巷）、建国二巷（起新巷）、建国三巷（金家巷）、建国四巷（仁爱巷）、建国五巷（仁里巷）、建国六巷（信义巷）。

1936年发动：西安事变：的张学良、他的公馆位于这条巷子69号、与张公馆隔一条金家巷的高姓滋公馆。

这两处著名的民国建筑、曾见证了惊心动魄的西安事变、西安事变爆发后两天、蒋介石迁到高桂滋公馆住了十一天。

新建成的高公馆环境优雅、有暖气、条件好、从没有人住过、又紧邻张学良公馆、安全可靠、在高公馆里、国共达成了停止内战六项协议。

蒋介石还在这里写下了他平生第一封：遗嘱：因为这段惊心动魄的历史、建国路也成为一条见证历史风云的路、载入史册、名扬于世。

古朴沧桑的教场门、平凡：烟火：流淌其间。

比起人山人海繁华热闹的现代街区、西安城里有着人情味的古朴小巷、似乎更让人都为之心动、整体呈东西走向、长约300余米的巷子曲折蜿蜓。

据相关资料记载、明代在此建演武教场、明末李自成攻入西安后、以西安为国都、建立大顺朝、曾亲自在此教场演练士兵、并检阅军队。

清代延续明代之制、在次建：抚标教场：专供陕西巡抚下辖的绿营军队操演、与西安满城内的八旗教场遥遥相对。

于是、教场外的街道逐渐就有了教场门的称谓、到了民国时期、清：抚标教场：仍为军事机构所在地、新中国成立后多为学校所用。

不过教场门的前世中最独特、最浓墨重彩的一笔、却是因为一棵大槐树留下的。

这棵大槐树是西安城诞生的原点标志物、隋唐建长安城之前、教场门附近一带是杨兴村、这棵槐树便是杨兴村的标志。

后来、杨兴村成为宫城和皇城间的承天门所在地、杨兴村中这棵槐树则正好位于皇城第一横街。

据史料记载；隋建大兴城后、在皇城第一横街栽种槐树时、正好原杨兴村西侧有一棵老槐树与新栽的槐树行列不齐、主管官员准备将这棵古槐伐除、隋文帝听到后赶忙阻止、明令保护这棵古槐。

到了唐代、唐太宗李世民也十分注意保护隋都留下的建筑、据说李世民听说下属官员要伐除隋文帝当年保留的那株横在大路上的古槐、他下令一定要保护好这个古槐、但把杨兴村改名为唐兴村、这棵古槐经过隋唐两代都得以保存、民国时期不知为何被代掉了。

混杂在钢筋混凝土铸成的现代都市中、教场门里处处都是热闹淳朴的市井生活。

新鲜丰富、物美价廉的蔬果店承担起附近居民的三餐所需、低调内敛却因永久历史和传统做法的小吃店让无数老饕口服不浅……由于临近西仓、正逢开市的日子、教场门比平常更热闹许多、这座城市还有很多像教场门一样的小巷、等待你去发现欣赏和细细品味。

菊花园位于西安闹市区东大街中段南侧！是一条闹中取静、空寂幽幽的深巷子、长540余米。

东大街两侧的小巷子不少、案板街、螺马市、建国路……这些路名简单直白、如同这座城市的性格一样耿直、菊花园是个例外、不知为何、它的名字总是透着一股诗意、调和的周边道路的凝重与现实、为东大街增添了一丝温婉与柔美。

相传清代贺姓人在此圈地建宅。

有位封老先生说、组成现如今菊花园街道的两条小巷、南段原来称为参府巷、北端才叫菊花园、在解放后统称为菊花园。

因街道北口路西、在清末时有一寺院名叫：菊林寺：寺院及其附近遍种菊花、每年的农历九月九重阳节时、都会有盛大的菊花会吸引四方游人、街道也因此而得名。

据老人回忆、菊花园的东侧原有一横巷称为张府巷、是陕西辛亥革命元老、曾任陕西省人民政府副主席、副省长、第一届全国人大代表张凤翙的官邸所在。

西安、是一座从不缺历史的城市、大到知名景点建筑、小到无名街道小巷、每一寸土地上都有历史的沉淀和缩影。

直为街、曲为巷；大者为街、小者为巷。

在城东南有一条已经200岁的巷子、避开游客遍地的钟楼、大雁塔、这里才是西安最真实的市井百态！

开通巷最初名为新开道巷、长431米，宽约5米、你一定想象不到这条逼仄的小巷子、曾经竟是西安城东城墙脚下、它西边临着太庙署、是一条明清历史老街。

从巷子的南北口进去分别有两个地标、北口进去不到100米就有个参天的椿树、技叶婆娑、约有十几米高、这可是巷子中的百年文物、身上挂着西安市古树名木保护铭牌、彰显着它身份的不一般。

从巷子南口进去、不远处就能看到那一排老西安人才懂得标志性水龙头。

虽然现在已经不缺水、但一到冬天天寒地冻、轻车孰路的居民会早早给水龙头做：保暧：措施、然而冬天的室外温度、还是会把水龙头冻得死死的、因此每年冬天、这里都能看到居民在寒风中手拎一壶热水往水龙头上浇。

各种新旧不一的房子建筑并存、斑驳的门头、似乎在诠释着这里久远的昔日荣光。

听老人讲、老早的开通巷差不多有七八十个院子、随处可见气派的深宅大院、三进院子带后花园的更是不在少数。

关于开通巷的起起落落和前世今生、怕是几天几夜也讲不完、或许也只有见证了数百个严寒酷暑洗礼已经褪去颜色的门牌号、能给我们答案。

近几年来、关于城墙内部分老街区改造的声音此起彼伏、作为碑林历史文化街区东界的开通巷也在其中。

市井街巷L这条300米的老街巷、承包了一代人的记忆！

拥堵的车辆来来往往、往来的人群川流不息、看惯了城市的灯红酒绿、总是喜欢去巷子里走走、寻找那份难得的人间烟火。老巷子里陈旧的建筑与斑驳的马路、静静矗立、无不彰星着辉煌的过往。

从莲湖路拐入洒金桥、大抵很少有人能注意到东侧的一条巷子、这条西接洒金桥、东接教场门、长约300余米、宽约11米到15米的巷子、就是劳武巷。

和许多形成居民区的老街道一样、大家眼里的它看似平淡无奇、但翻开尘封的历史就会发现、其貌不扬的劳武巷其身世着不凡。

劳武巷原名马神庙巷《西安地名故事》中提到、明、清时期因其南的永丰仓（明代前此处粮仓叫常平仓）是西安最大的粮库、出出进进的车辆繁多。

车夫为祈福运途安全、便修了马神庙、起程前在马神庙烧香祷告、故名马神庙巷。

劳武巷的热闹和相邻的洒金桥的热闹不同、洒金桥的热闹里有不少是游客带来的、而劳武巷的热闹、都属于这里的居民。

每天早上、晨光微露、劳武巷也随之苏醒、像其他集市一样、新鲜实惠是劳武巷便民集市的最大优势。

古街老巷就是这样、无论是街道本身的建筑砖瓦、还是人们在此留下的一颦一笑、一举一动都在细碎的时光里中、酝酿出越加迷人的味道。

这些老街巷和古老的西安城乡一道、在岁月的沉淀下、越发富有韵味、成为了这座城市不可或缺的一部分。

当你不用赶时间、也不用特别在意方向时、慢悠悠走在劳武巷、或许难以想象千百年前、这里曾有多么备受瞩目、但一定能在这里找到几分生活的真谛。

莲湖路：西至玉祥门、东至北大街、全长2.2公里。

老一辈西安人不会忘记1926年、如同河南人不会忘记1942年一样！因为1926年的西安人刻骨铭心的感觉到了一个字：饿：！刘镇华围困西安八个月时间、城内每日有1600人倒毙街头、却不是被杀死的、城内病、饿、战死达5万人之多。

西安的老人有一个大忌讳、轻易不说：出玉祥门：几个字、因为民国时期玉祥门外为是个刑场、所以老西安人但凡说谁：出了玉祥门的人、那就是没得救了。

1947年10月7日、由蒋介石亲自下达了枪杀令、杜斌丞等12人被强加上：积蓄力量、贩卖烟土、图谋不轨、并纵容国军叛变：的罪名、被集体枪杀于玉祥门外。

如今、玉祥门外环城公园内有一座纪念碑。

莲湖公园：国内叫莲湖公园地方有好几处、然而提到历史文化底蕴、排在第一位的应属位于西安莲湖路18号的莲湖公园。

它不但是明代朱元璋的次子秦王朱樉的私家花园、而且是唐代长安城：承天门：的所在、民国初期开辟为莲湖公园。

在热闹的园子里有一处静谧之地、公园里有块：中共西安情报处交通联络站奇园茶社旧址：纪念碑。

有一：奇园茶社：旧址、传奇非同凡响、是抗战时西安情报处交通联络站、这里有一副著名的对联、上联是：奇乎！不奇、不奇又奇：下联是：园耶？是园、是园非园：横批：望梅止渴。这里的：梅：指茶社老板梅永和、人称：梅掌柜：时任当年秘密交通站的站长、以茶社经理的身份公开出现。

是70多年前、中共中央社会部西安情报处在莲湖公园设立的一处秘密联络站、从1945年夏成立到1949年夏西安解放、中共地下联络员出色地完成了很多联络业务、在复杂的斗争中起到了重要的作用。

与奇园茶社旧址纪念碑相隔不远、是革命烈士：小萝卜头：的塑像、作为我国年龄最小的革命烈士、让人深深缅怀。

莲湖公园每年一度的荷花也是西安重有名气的赏花地。

在西安的老地名中、梁家牌楼！梁府街、梁家桥等、都与一个名为梁化凤的人有关。

梁家牌楼长314米、宽8米、因街西口曾有纪念清初大将梁化凤的牌楼而得名。

梁化凤是一位富有传奇色彩的人物、民间有：满人的江山梁家的将：之说、史载梁化凤：长身倜傥：曾被康熙皇帝称为：韦驮：。

：韦驮：是佛教的知名护法神、所以当时人们也赞扬他：上马似鹰鹞、下马如韦驮：并尊称他梁韦驮。

康熙十年（1671年）梁化凤病故、康熙帝为了纪念梁化凤为大清做出的贡献、下令在陕西、江苏、浙江、安徽等地、为他建功德牌坊。

西安的梁家牌楼就是其中之一、康熙皇帝还在梁化凤坟茔的牌楼上亲笔御书匾额：与国同休：、：勋在旗常：。

据老人回忆、纪念梁化凤的牌楼大概位于街西口与夏家十字交界处、早在清末时就已经损毁了。

民间传说、梁家牌楼有七八米高、上面书写着：梁家牌楼：四个大字、据老人回忆、梁家牌楼的建筑精美程度、与西安全城的老街道比、绝对称得上一流。

这里生意扎堆、买卖成行、银行云集、在梁家牌楼、盐店街一带汇集了近20家银号、钱庄、是西安乃至西北地区的金融中心、一些人还夸张地称这条街为西安的：华尔街：。

据西方记载、1911年10月22日在陕西辛亥革命爆发之际、一批爆徏抢劫、这条街就被抢走了400万两白银。

盐店街>旧时有不少盐店铺、出售潞盐、青盐等、当时青盐最好吃。

据一位老人回忆、他在南大街一家粮店做学徒时、当时他把人分为三等、第一等人是粮店老板之类掌柜的、他们有钱吃羊肉泡馍、酸汤水饺；第二等人则是店里的伙计、因为有一定的工钱、可以去吃羊血饸饹；而学徒则是最可怜的、因为没有一分工钱、只能在厨房用开水泡馍、拌些醋盐就吃、吃水饺、泡馍是想都不敢想的事。

一条卖盐的街巷怎么会成为西安的金融中心呢？

盐大多都是由国家配额、盐商要缴纳大量的税收、当时西安的盐业大多控制在山西人手中。

因为盐业是暴力行业、盐商们个个资产雄厚、他们开始转行开设钱庄、票号、店铺、通过收取利息、货款等来谋取利益。

当时这两条街道上除了一些银号外、还有许多大的中国银行、农业银行、永利银行、德泰祥银号、会馆等、当时蒋宋孔陈四大家族中就有两家在这里开设了银行。

在这里上班也很多、早上会有早市、许多卖布匹的会当街叫卖；青蛙斜（青蛙牌斜纹布）阴丹士林（布匹品牌）谁要、谁要了？便宜了！而因为政局不稳、货币贬值厉害、有时候用30元的：金元券：（纸钞）都买不到一个肉加馍。

如今的梁家牌楼、盐店街早已没有了商业气息、却多了生活气息、道路两旁也有低矮的平房变成了楼房、见证着市民生活在一步步变好。

骡马市>此街原为唐长安城少府监所在地、唐末以后渐为居民坊巷、长612米、宽七米、全街有五条巷子组成、能知道这五条巷子的人恐怕也不会太多、这五条巷子从北向南依次是水车巷、肋子巷、马王庙巷、戴家巷、惠家巷、除了肋力巷的交通能四通八达以外、其余都是死巷子、曾经的西北第一商业街、西安人念念不忘的地方。

全国有三个著名的骡马市、分别在北京、成都和西安、位居城市的中心、都是清代行刑的地方。

在古老的西门内南侧、有一条短小的巷子名叫：骆驼巷：一眼就能看见尽头、是多数人对他的第一印象、全长不足200米。

听长辈说、骆驼巷的得名可能是因为其形状从地图上看、就像一匹骆驼、听老住户讲、过去的骆驼巷并不像现在这样笔直、而是在路中端拐了一个弯、向西延伸、再拐向西大街、本世纪初街道拓宽取直才形成了现在的样子。

另一种说话是、古时候骆驼巷曾被称为：骆驼店：、其紧邻西门、且巷子里有很多旅店、客栈、很多从西部来的商队都在这里歇脚、而骆驼又是当时西北地区主要的货运工具、自然也要有喂食休息的地方。

长此以来、成群的骆驼就成为这里的一道风景线、也影响了街道的命名。

《西安市地名志》中就记载为、有驼队客栈而得名。

常有人将马厂子和饮马池搞混、一来他们名字都有个：马：字二来他们本身距离很近。

他们都历史久远、是明清时就已有的西安城老街巷。

或许是由于直接接了东大街的原因、马厂子不仅宽敞、也顺带把东大街熙攘的商业氛围沾染一二、街道两侧一家挨一家开着服装店、小餐馆、不时有客人光顾。

而仅仅二百米开外饮马池里却是另一番景象、饮马池巷子狭窄、顺着窄窄的巷子南口往里走、路边多是居民院落、望进去、搭盖的民房样式比较普通、寻常多见、两侧人行道时宽时窄、并不规整、走过大约一百多米、道路向西折过90度、不用再走、就能看到前方尽头的菊花园了。

据老人回忆、上世纪五十年代前后、他在附近居住时、还见过很多马槽、大约一米六到一米八长、半米多宽、大小并不完全一致、后来看到有农村来的人把马槽收走、拉回去继续作牲口料槽了。

不过幸运的是这样的青石马槽还有一个保留的下来、就在如今的西安市第八中学内。

马槽看上去挺大、约三米长、半米宽、半米多深、整体由青石砌成、呈青灰色、不完全平整、有一些纹路、侧面刻着精美的花纹图案。

马厂子还留下青石槽诉说历史、在饭马池却丝毫找不到当年：饮马之地：的痕迹了。

麦苋街：长272米、他的名字很有乡土气息、过去这里是买卖麦草的集市、街上许多人家都以卖麦草为生。

据当地81岁的老者回忆；小时候见到农民挑的扁担、把一捆捆的麦草挑来麦苋街、一捆麦草大概一米五见方、看着很大、两捆加在一起有100来斤重、农民进城卖的麦草便宜、麦苋铺子里的麦草稍贵。

过去人生活离不开麦草、人们用麦草引火做饭、土话叫：打锅：就是用麦草把煤和或炭引燃、再用煤炭烧锅做饭、因为麦草火大、但不经烧、烧着了很快化成灰、火就熄了。

皇城里的帝王将相、文武大臣家里做饭、也和乡下人一样烧麦苋、麦苋烧出的饭特别香甜！

麦苋街就在皇城根、是皇家的柴火街、街上堆满了一大垛一大垛的麦苋、从早到晚挤满了卖麦苋的乡下人和穿的花花绿绿的官家仆人。

乡下人大声吆喝着卖麦苋、官家仆人这边瞧瞧、那边看看、这撕一把、那儿址一撮、连推带拉和乡下人讨价还价、夕阳西下的时候、皇城里便炊烟袅袅、菜香飘飘。

麦草还有一个用处、过去普通人家都睡土炕、用泥土盘好新炕后、为了防止炕潮温伤身体、就在炕下烧火、在炕上铺一层厚厚的麦苋草、让炕：出水：、新炕这样处理后、麦草下会有一层潮、这样出过水的炕！结实干燥、不伤身体。

麦苋也能用来喂牛、把麦苋用铡刀铡成一寸多长的小截、洒点水、拌上麸皮、牛就吃这个、但是骡马不吃麦苋。

除了麦苋、街上还卖：谷劳头：和烟煤、谷劳头是脱过粘的小米谷壳和杆、坊上土话称谷劳头、样子就像黄鼠狼尾巴一样、很耐烧、点燃后放在炕里、能热一个小时。

回族聚居区即称：回访：、坊字来源于唐朝、唐长安城如棋盘状划分有100多个：坊：、一个坊相当于一个居民社区、四周围有坊墙、开有坊门、夜间关闭禁人出入、确保坊区的安宁。到了宋代、商业空间发展、打破了：坊：的限制、店铺沿街开设、经营活动通宵达旦。

西安回民现多聚居于城西、其祖先很可能来自西域。

对于大部分西安人来说、回民街已经是个都不爱去的地方、虽然这里有超多诱人的美食、但人头传动的街道总让人望而却步、穿过拥挤的主街、拐个弯便来到了庙后街。

这条回访最长的街道、因位于都城隍庙后而得名：庙后街：、

在清光绪年间的《西安府图》中可以看到西安市二十五中学所在地、是当年的：凤邠盐法道署：官衙、所在地。

盐法道署的西边有个老爷庙、东边有个淓池、如今这里还能找到那些旧时光的㾗迹。

它全长592米、与多条街道连接、像一条连接回坊东西的大动脉、每天来来往往的车辆行人络绎不绝。

在这里还保留着老西安回访浓浓的市井气息、在忙碌的生活中感受一丝悠闲。

这条老街的历史、可以说和都城隍庙的发展史有着不可分割的联系、几百年来随着都城隍庙的起伏和西安城的变迁而逐渐繁荣起来。

几百年漫长的发展史、让这条老街充满了传奇色彩、而组成这些几代人口耳相传的传奇的、正是曾在这里住过的人或是如今还存留的老建筑。

这里的老住户基本上是以大学习巷为中心点、将它分为东西两段、西段的居民住户居多、相对比较安静、东边可就不一样了、热闹繁华日日喧嚣、最重要的是美食遍地、其中以肉类美食最为出名。

在西安主城区提及南北中轴线、大多数人自然而然会想到以钟楼为地标的南北大街、但在西安最严以为豪的盛唐时代、皇城的南北中轴线却并不在此、而是在如今已被西大街一分为二的南、北广济街上、时称：承天门大街：。

当时、承天门大街两侧种植槐树、所以也叫：槐街：。

去考证、韩愈、天街小雨润如酥、草色遥看近却无：一诗描写的就是承天门大街的槐景、：天街：指的就是承天门大街。

岁月沧桑、风云变幻，承天门大街的一草一木、一砖一瓦大多已沉睡在历史的怀抱里、但凝练出的盛唐：天街：风韵却绵延千年。

承天门大街南起朱雀门、北至承天门、即今莲湖公园承天阁处、唐朝时、承天门大街中间是御道、只有皇帝的辇架才能在御道和承天门、朱雀门正中间的门洞通行。

而自带皇家风范的承天们大街也稳坐唐长安城最宽大街的宝座、1984年中国科学院唐城考古队实测、其为宽94米。

朝代更替、承天门大街渐渐失去了昔日的皇家风范。

唐灭亡之后、皇朝外的百姓纷纷迁到皇城内居住、承天门大街两侧陆续盖满了民居、及至宋代、这里已经被浓厚的生活气息覆盖。

春意渐浓、老树添了新芽、染了新绿、尽管韩愈眼中的奇趣妙景己幻化成今人对：天街：的向往、但相对而望的南、北广济街却也在历史的雕琢下、各自演变出不同的气质。

西安城墙举世闻名、但是城墙内曾有一座：城中城：知道人却不多、今天、在新城广场的南端、仍保留着两截：城中城、残存的墙体、它们被一条道路避开两边、这条路就是南新街。

民国时期、南新街商贾云集、字号林立、与炭市街的热闹连成一片、1930年、几位儒商在南新街集资修建了西北饭店、成为西安首家集餐饮和住宿于一体的饭店。

解放后、西北饭店由苏联人设计改造、成为西安市第一家大型百货商店、西安市民称它为中山大楼华侨商店。

如今华侨商店已不复存在、但南新街却更加繁华、短短四百米的街道两侧、楠林、德邻、富凯、奥罗、皇城大厦等一批高档酒店鳞次栉比、使这条老街变成了一个休闲娱乐的好去处。

从清代延续到新中国成立初期、南院门一直是西安的政治、经济、文化中心、其昔日的繁华景象在老西安人的心目中留下了难以抹去的记忆。

南院门在钟楼的西南方向不远处、概指竹笆市以西、南广济街以东、东西长约400米、南北宽200余米、是一个约七万平方米的长方形地域。

明清两代南院门、曾有：正学书院、清康熙六十一年、总督衙门扩建时将正学书院迁并到关中书院。

总督行署门前曾矗立着一座高悬：统治西陲：匾额的牌楼、两侧竖立三斗旗杆。

因这里与鼓楼以北的巡抚部院（北院）相对、故称南院、人们也就把这一带泛称为：南院门：。

从清末到新中国成立、不知有多少历史事件和风云人物与南院门联系在一起。

那时南院门是西安政治、经济、文化的：晴雨表：每遇重大历史事件都会出现激动人心的场面。

解放后、陕西省人民政府还曾在南院门办公、在南院门办公期间、在院子的东南角修建了一座古朴的大礼堂、现在仍然还在。

2011年2月21日开始、西安市委开始由南院门向新的行政中心搬迁。

如今、这里成了中共西安市碑林区委新址、依然在为人民服务。

有人说一座城、许多故事、同样、一个南院门也有许多故事。

桥梓口：短短不足200多米、是属于老西安人的地方、一个吃货的聚集地、老西安人一直流传的两种说法；一种是说、桥梓口得名于明清时流经这里的通济渠有关、另一种说法、则是明末移建钟楼时、从此处修建一座木桥、以方便向钟楼上运输建材、但普遍倾向于第一种说法。

原以西大街分南北桥梓口、北桥梓口清末改为大麦市街、南桥梓口逐渐称为桥梓口。

桥梓口所在位置基本是回民和汉民居住的一处分界线、桥梓口以北为大麦市街、也被称为北桥梓口、以回民为主、桥梓口以南则是今天官方说法的桥梓口、以汉民居多。

小碗二两粮票九分钱、大碗三两两条一毛一、一人端一碗面、圪蹴在那、吃的唏哩呼噜糊、香滴很！吃咧还想把碗舔……

冥冥中的声音似在回味着桥路口当年苗老二油泼址面的味道！

在鱼香肉丝都难以得见的西安、桥梓口大概是最好的吃辣子练习场所了、吃一碗鸡丝馄饨就是很奢侈的行为了。

在桥梓口的警察岗楼后面有一间卤鸡爪的铺子、母鸡爪一分钱一根、公鸡爪两分钱一根、生意颇好。

在西安一提起桥梓口、就有一股浓浓的坊上风情、很多生意人都将：桥梓口：三个字作为自己生意的名片散发出去。

在北大街附近有这样一条街道：青年路、它是老西安人最熟悉的街道之一、厚重历史和老市井生活气息融合在一起、由青春冲动至老年沉稳、和谐共存在这条路上。

小街道有大来头、青年路是由九府街和两府街合并而来、后因三民主义青年团陕西支部在这里、才有了今天：青年路：这个名字。

这里不仅有超过10年的美食、超过50年的学校、超过80年的旧址别墅、就连剪了65年的老理发师也都不愿意离开。

曾经的杨虎城官邸、杨虎城将军在西安城内修建的第一处石宅、就藏在这个小巷子中、现在也是杨虎城的纪念馆、一座民国风的小院子、见证了当年很多重要的历史性会议、如今这里也成为西安事变旧址、供市民免费进行参观。

而它旁边的止园饭店、曾经还是唐代皇家太极殿的遗址、后来还接待过一大批国家领导人。

这里是众多老西安时常光顾的解馋地儿、也是本地人带外地人了解西安美食的不二选择。

这里不光是坊上美食精华的聚集地、更是承载着众多：骨灰级：的吃货从小到大的美好回忆。

可能你不一定能在一天之内吃遍这里的美食！但是你绝对可以在这里先过足眼瘾！

洒金桥顾名思义、这里真的是洒过黄金、当年洒金桥在唐朝时、名叫大桥街、在长安城的地图上清楚地标注的这条街的位置、大桥街直通广运门前护城河上的金水桥、因此这条街道是贡品进贡的必经之路、也就是说它是一条通向唐王朝宫廷仓库的黄金之路！

在南宋和元代称为铁炉街、明代改为铁炉坊、清末以沙姓人住街北段、得名沙家桥、后改为洒金桥、一条长约800米的看似不起眼的小街、它北起莲湘路老关庙什字、宽约5米、向南延伸进入回访后、收窄至不到4米、然后通向大麦市街。

一条街道一座城市、这就是西安本地人才会去的美食街：洒金桥：。

民乐园、香米园、习武园、菊花园……在西安城多个以：园：为名的地名中、印花布园看上去算是名气稍显逊色的一个。

但是、紧邻西安城中心位置钟楼、实际上让这里长期享有令别的街道艳羡的便利。

南起东木头市、北抵开元商场南侧、是一条长百米左右的南北巷道。

据《明清西安词典》记载、唐代时、今天印花布园一带位于长安城皇城之内、为管理国家手工业事务机关的少府监所在处、唐末以后、这里逐渐成为居民坊巷。

明清时期、印花布园街巷里聚集了多家印染花布的手工作坊、印染花布、晾晒花布、售卖花布成为当地一景、小巷也便因此得名了。

大致经营到民国年间、后来一些洋布庄在东大街、南院门开设起来、花色漂亮、款式新颖的洋布很快受到顾客欢迎、传统的手工印染土布便慢慢衰落下去、到二十世纪40年代后、印染布园的手工作坊就逐渐被市场淘汰了。

有意思的事、就是这样一处钟楼脚下的黄金位置：印花布园：比起它的邻居们却显得低调许多。

它不像木头市这样整日车水马龙、更没有骡马市那般昼夜繁华喧闹、它安静地夹在闹市区中、成为一处容纳着大量住户的居民区、很多人可能无数次走过印花布园周边的几条街道、却很少走过这条街道。

走在这座千年古城的大街小巷之中、几乎处处都可感受到一股股浓郁的古代文化气息、孔子提倡：仁、义、礼、智、信：在这种背景下、西安诞生了像：尚勤路、尚德路、尚朴路、尚俭路、尚爱路：这些体现中国人传统美德的街名、一直沿用至今。

尚德路、清代为满城内南北大街、1927年扩建、市新城区并列的南北街：德、平、勤、俭、仁、爱：六街之首。

尚德门开通于1986年、位于西安火车站西南侧、因直对尚德路而得名。

从南大街走到这条街上、突然好像一下子安静了下来。

路两边、高大的槐树后面、红漆格子门半开着、大大小小的湖笔从门檐上面垂下来、后面是一张怡然自得的脸、表情似曾相识。

青石板的路面紧贴着鞋底、松动的地方发出清脆的乌乌声。

泼墨山水挂在城墙的青砖墙上、斑驳的阳光洒在上面、随风轻轻抖动。

这就是我们熟悉的、也是外地游人络绎不绝的书院门。

这里有古韵悠悠的各式牌匾楹联、琳琅满目的书画墨迹、规格齐全的文房四宝及品种繁多的民间工艺、书院门就这样飘散着历史文化的醇香、书院门街西邻南门、东望文昌门。

宝庆寺华塔和碑林拱立两旁、街中有关中书院和于佑任的故居、我们今天看到的宝庆寺华塔、始建于唐代、它是书院门最古老的标志。

因为关中书院、书院门的文化色彩就更加浓郁、如今的书院门、已成为古都西安的书画荟萃之地。

在这里、名人字画与业余作者竞相生辉、这里既有现场泼墨的作品、又有传世的精品展出、既有街头地摊、铺排出售、又有高雅之堂陈列标价。

人物、山水、花鸟应有尽有、书法作品争奇斗艳、凡爱好者人人皆可作画、也可卖画。

挥毫作画离不了笔墨纸砚、这里有能工巧匠现场制笔、制毛的作坊也搬进了典雅的店铺、这里有专门经营文房四宝的小店！上好的宣纸、精致的墨观、使外行也能闻出丝丝幽香。

行走在双仁府的人们、多数不知道这条老街的位置在一千多年前曾是隋唐长安皇城：大社：所在地。

唐代、含光门内以西到皇城西南角、的地方都是大社所在地。

唐代的大社里有两个祭坛、一个是祭祀土地神的社坛、位于东边、另一个是祭祀谷神的稷坛、位于西边。

祭祀土地的社坛、代表着国家的疆土、祭祀谷神的稷坛、代表国家的农业、这两样都是国家的根基、社坛和稷坛合起来、就代表：社稷：、在古代、社稷象征着国家的政权、是一个国家非常重要的地方、每年的仲春二月、仲秋八月的第五日！皇帝都会派遣一位三品以上的官员来社稷坛祭祀。

唐末！皇城被改作为新城、曾经代表着大唐江山社稷的：大社：逐渐成了普通百姓居住的街巷。

宋金元时、双仁府这一带人口较多、民居密集、元代、在此设有千斯仓和马战。

到了明清时期、双仁府归属为长安县的含光里（仿）、：双仁府：这个雅致的名字、大概也是在这个时期产生的。

双仁府虽是条不足400米的南北小街、知名度却不低、有关它的：仁义：故事、老西安人都能讲上一段。

最常见的版本是发生在明代的：让果：故事、有关双仁府的来历、还有另外一个更为详细的版本《西安老街巷》有记载、兄弟：双仁：让路的故事。

有关双仁府街名的传说有很多种、其中大部分没有文字依据。

从清代起、这里就一直是西安城里达官贵人们的府宅所在地。

资料显示、双仁府当年不是住着陕西省军政大员、就是西安城中数一数二的财东巨商。

抗日爱国将领刘伯超、国民政府陕西省财政厅长温田伟、国民党西安城防司令曹尔辉、国民党第一军军长董钊、参加过中国共产党第一次代表大会的周星白、西安有名两大财东：东张西谢：之中的西谢谢文卿、大收藏家阎甘园等。

今天的双安府街已拓宽、两旁早已不见了《废都》中描写的那些老平房的踪影、取尔代之的、是街东的双仁府小区和街西的迎春小区。

四府街、勿幕街、井上将街：。

在隋唐时期、它位于皇城里、有鸿胪寺、司天监、御史台、太史监、宗正寺这些官府衙门、是不允许官员、百姓居住的。

也就一公里的样子、但就是这牙长一条小街巷、以五星街十字为界、分作了南四府街和北四府街。

1936年、为方便市民躲避日本空袭、政府在南城墙红庙门处凿开一座城门、作为防空便门、人们均定俗称为小南门、从此、四府街成为一条连接城墙内外的干道。

据说明代的秦王的第四子曾居于此、街道由此得名。

1946年为纪念为陕西辛亥革命作出巨大贡献的井勿幕先生、而先后更名为：井上将街：、：勿幕街：。

在许多人看来、四府街是条位于城西南隅的小街、也许正因为如此、这条街上曾发生的许多重要事件已被今天的我们淡忘了。

1925年8月18日、在刘含初、杨明轩、赵葆华等人的筹备下、：国民党陕西党员俱乐部：在西安四府街35号成立、不久又在这所院内成立了：国民党陕西省临时党部：西安解围之后、党部前往东大街。

1927年1月2日、长安县农民协会筹备处在南四府街成立、对全县的农民运动进行统一指导。

在中共领导下的西安最早的妇女团体、是西安市妇女协进会、其会址也在南四府街。

解放前、四府街还曾有一部西安地下党与延安联系的秘密电台、电台设在四府街湖广会馆内的国民党盐务总局里、台长名字叫胡家兆、由于这部电台功率较大、不久后被国民党查获、台长胡家兆也为此牺牲。

今天这里也是小吃美食聚集地、靠近顺城巷、每日也有早市、热闹非凡。

晴朗的早晨、阳光穿过树枝缝隙洒在路面与城墙上、走在热闹的早市上、一种名为岁月的感觉徏然袭来。

小南门里的夜市和早市一样火爆、烤肉的嗞嗞声、各式食材爆炒在锅里欢腾着沙沙声……夜市的生活是大写的惬意。

小南门内是美食的天地、是烟火的聚集、感受城根记忆、品味地道美食。

每一个落座的本地人、或是闻名而来的游客、吃着、喝着、聊着、完了沿着美丽的顺城巷遛一遛、全当消食。

太阳庙门>全长不过298米、这条街实在太短了、从东到西一眼就看到了头、它也是因街上曾有寺庙而得名。

根据《西安市地名志》中记载；太阳庙门的名字起源于明朝末年、因街上建有：太阳庙：而得名、如今这个寺庙已经消失、不过地名倒是保留了下来。

虽然太阳庙是真实存在的、那么一条街又为什么以：门：为称呢？在古代、：门：还代表了南来北往通达之意、也形容交通便利、此外、古寺庙所在的街道都有牌楼、在民间也将其称之为门、或许这就是太阳庙门的名称来历。

它虽然始于明末、不过这条街在宋元时期就已经存在、这里曾是富庶人群聚集的地方、沿街满是三间宽、两进深的关中四合院、精致气派的雕花门楼、或许还留在很多老西安人的童年记忆里。

如今的太阳庙门、白天和夜晚是两个模样、白天街道十分安静、不宽的马路中央、一排高大的法国梧桐将这里隔成双向车道、也遮蔽出一个林荫大道。

不知道什么时候起、成了许多年轻人最爱来的根据地。

到了晚上、这条街才热闹了起来、来小南门吃顿夜宵、再到太阳庙门找家咖啡馆、小酒馆小坐片刻、或许是很多西安年轻人的休闲时刻。

在西安曾经有这样的流行语：吃有炭市街、穿有螺马市、用有康复路：。

足以说明位于东大街中段的炭市街、当年在西安人心中的地位、因为有著名的：菜市街副食品市场、、炭市街的名气变得越来越大。

当年炭市街以海鲜水产类业态独霸江湖、菜市场难得的一见的各色水产、包括当年馆子里吃不起的鲍鱼、海鲜、大龙虾、这里都有的卖。

更神奇的是、入夜这里摇身一变成为小商品夜市、针头线脑鸡零狗碎皆有可卖、一年四季、一日昼夜、这里永远磨肩擦踵、这一站的公交车、永远抢不到座位。

当年热闹的炭市街是西安一景、最辉煌之时在九十年代、当时不少外地游客到了西安也会到此一转、2008年菜市街水产市场拆除、今日为只剩下空港几尺。

永远的炭市街、永远的西安味觉记忆。

有人说这里是西安：最甜：的街道……

这条街藏在北门里的西侧、里面纵横交错的许多小街巷、有着好多不为人知的温暖……

相传明清时期、这条街上有熬制麦芽糖的糖房集中在这里、人们便因此被取名：唐坊街：。

在很长的一段时间里、人们都说这是一条生产甜蜜的特色老街、与此同时、糖坊街的皮具店也是声名远扬。

从明代开始、高超的手艺就淘汰许多地区的攻工坊、皮绳、马鞍、鞭哨子、缰绳将……人们选买时都会问问是不是唐坊街的东西？

随进街道、有一个不起眼的老式：大众浴池：、没有华丽的装修、就是小时候的大澡堂、个位数的票价、满满的童年历史感、现在这样的浴池已经越来越少、巷内有西安市最早的一座天主教堂、明天启五年至六年（1625~1626年）由来陕西传教的金尼阁修建、1627年、汤若望神父接替、建成：天主圣母堂：、后改建为：崇一堂：。

在小巷里还藏着很多：苍蝇：馆子、本地人一般都会知道那些藏在巷子里的正中味道。

来来往往的703公交车、带来的新人、送走着旧人。

听闻这里马上要拆迁、住在这里的人们逐渐搬离这个地方、曾经留下的回忆和生活的印记却是怎样都抹不掉的。

据传、清代康熙初年、有一位善识水脉的刘某、在西安城西门的瓮城内打出一眼水井、井水甘甜可口、水源旺盛。

一直到了民国、全市大多数民众的饮用水事都要靠这口井、以前的长安城有好几口大井、给百姓们提供了干净的饮水、但多数院落的井水都是苦涩的、唯有西南城角有条街的水、不仅没有苦味、甚至甘甜清冽。

因：水：得名、因：水：闻名的地方、不在少数。

在古都西安甜水井街就是一外因：甜水：出名的地方、也因：甜水：在老西安心中占据了沉甸甸的地位。

清康熙年间得名甜水井街、据说那个井现在还在一个家属院里、不过已经封起来了。

电视剧《白鹿原》就有一幕、一辆毛驴车拉着两个木捅、一声号子喊起：甜水井的水来咧：！

五味什字>它并非纵横交错的十字路口、实际上只是个东、西向的街道、元代时这里因药店密集、故十字口与今天的南广。

广济街通常为药市街、明清时、也因这里药店集中、比较著名的药店有藻露堂、复元成、树仁堂、万年堂等。

后来人们以中药之甘、辛、酸、苦、咸五味而称五味十字。

土地庙什字位于西安市城内西南角、明清时期以此街建有土地庙而得名、1972年土地庙什字南北街改名为红光街、东西街改名为五星街。

据老人回忆、那时的土地庙什字居民约有30户、有两家大公馆、当时西安仅有的三所女子中学之一的玫瑰女中、也在土地庙什字附近。

别看土地庙什字不大、每天也挺热闹的、过往的小商小贩真不少、摇铃卖南华公司洋搪的、摇拨浪鼓卖布针线的、还有挑着担子卖蔬菜的。

甜酱包油果、辣子蒜羊血、落花生、糖炒栗子等一些小吃都特别馋人、印象最深的要算素有：一头热一头凉：之称的剃头担子、担子一边是炉子、上边烧着水、另一边则挂着板凳、供客人坐、只要客人有需要、担子一放、买卖随时就可开张。

街内最有名气的要属五星街教堂、全名为圣方济各主教座堂。

相对于：北堂：唐坊街天主教堂而言又被称为：南堂：因位置在西安市五星街、故称五星街教堂。

南堂始建于清康熙五十四年（1716年）由意大利籍传教士马戴弟主持建造、为天主教陕西总堂。

五岳庙门：长241米、这条老街得名于古代坐落在这里的五岳庙、据记载；最晚到清代时、这条街道就已经被称为五岳庙门了。

文献中说；明代正统年间、曾对西安城里的五岳庙进行修复、就说明五岳庙建立的历史、一定早于明正统时期。

乾隆年间、五月庙又被重修、由此可见政府对其的重视程度。

在1898年到1901年、陕西、山西等地发生严重旱灾、引发严重的饥荒、美国伸出援手、给予赈款、而陕西巡抚就将发放善款的地点安排在五岳庙。

当时纽约基督教先驱报记者尼克尔斯来西安监督善款发放的情况、看到至少有三千年名男女老幼在庙宇院子里等待、虽然这一说法并不一定确切、不过也足以说明五岳庙之大。

在历史的不断发展过程中、五岳庙门的五岳庙已经消失不见、如今的五岳庙门是西安的一条书画街。

许多画廊集中在五岳庙门、画廊里经营、展示的都是传统书画、古香古色的门面外、偶尔还能看到石鼓、石狮、拴马柱这样的老古董。

在南大街能看到西安的繁华！在书院门能看到西安的文化、而在五岳庙门能感受到西安人的生活。

西安众多的老街古巷都见证了这座古都的历史与沧桑。

看兵马俑逛小吃街就算来过西安了？不够、你还得去这儿！

这个地方、看尽世间百态、来这就对了；

这个地方、体会市井人生，逛一次足矣。

这个地方、贾平凹在《废都》里是这样描述的、

那里是一个偌大的民间交易场所、主要营生是家养动物珍禽花鸟鱼虫、还包括器皿盛具、饲养辅品之类。

赶场的男女老幼及闲人游皮趋之若鹜、挎包摇篮、户限为穿、使几百米长的场地上人声鼎沸、熙熙攘攘、好一个热闹繁华。

每周四、日赶场日、（有几条街巷组成（西仓东巷、西分西巷西仓南巷和西仓北巷）

那里是西安爱鸟之人必逛之处、习惯把到西仓逛鸟市称为：逛档子：、安排一下、逛档子：走、你看这鸟笼咋个样！撩不？

这里有溜不尽的小摊、耍不够的家伙事、看不完的新奇玩意儿、吆喝叫买还有推销、尤其听不够的卖者相声式的嘴上功夫、地道的老西安话、西安的精神头聚集沸腾、对生活的热爱、市井的天堂。

开了眼、蝈蝈都分了本地和外地的、本地住多层、外地来的住高层、十八大元、美誉叫：油脸绿头将军：听上去都威风！

在喧闹中看花看草看鸟看鱼、狭窄的街道、满满的人流、即使什么都不买、遇到同好之人、慢悠悠看着、聊上一早也是美好的珍贵。

西安的传统老集市、最经典的莫过于依旧热闹的百年老市：西仓集市：。

西安有句老话：没去过西仓、就不算到过西安、不知道西仓、就不算地道的西安人：。

香米园：在西安的老街巷中、名字起的漂亮也别有情绪、给人一种特别的味道。

据元《类编长安志》记载；北宋宰相寇准的花园、曾位于香米园西段、因轩门上刻有：香墨园：又传寇准曾在此种植香米、后演变为：香米园：、它的原名叫香䒤蓿园、。

东起洒金桥、西至北马道巷、长712米、宽5米、北出香米园有东、北、西三条支巷。

香米园里巷巷道道特别多、曾在西巷和北巷里、有一些大户人家、民国时期的房子建造讲究、两进院子、后院子里还修有花园、家家都有自打的水井、打出来的是甜水。

至到二十世纪八十年代都拆迁了。

熙熙攘攘的人群、仿佛都走在一个个仿古的空壳里、真正的老西安将在一点一点被岁月吞噬、留下的只有遗憾……

西安城墙现有城门18座、最年轻的当属小北门：尚武门：了、而作为老大的永宁门、始建于隋初、明代改为：永宁们：它的名字早有由来！那老幺尚武门怎么得名的呢？

原来西安城内的西北角、有一个凝聚者清代西安城：武：元素的地方：习武园：、而小北门临近习武园、又与尚德门、尚勤门、尚险门共同表示儒家崇尚的：良好品德、习武健身、勤俭节约：的传统、顾被冠以：尚武门：这个气势不凡的名字。

而能以一个地名来命名城门、可见此地非同一般。

《西安地名故事》中记录；清代、习武园因本校场亦名：习武园：而得名。

习武园是一处清代留下的名字、因在城西北隅、又叫西习武园、即是清代主管陕西军政的陕西巡抚按照惯例校阅绿营兵的地方、也被称为北校场、不仅如此、康熙皇帝曾经还亲自驾临习武园校阅军队。

康熙四十二年（公元1703年）为安定大西北、康熙皇帝西巡陕西、这次西巡的感触、康熙创作了一首《长安行》诗中对此行阅兵亦有所描述；

河山天险古金汤、都邑规模溯汉唐。

陆海膏腴本沃壤、秦风彪悍称岩疆……

大阅三军训甲士、来朝诸部趋藩王。

不仅如此、在清代、西门里贡院广为人知、那里明清数百年间科举考试中文科乡试考场。

然而、很多人却不知道、习武园也与科举考试有关、这里便是清代与贡院对应的武举考试场所。

其在清代、由于清朝统治阶级出身游牧民族、能骑善射！武定天下、所以尚武之风甚浓、因此武举也受到全所未有的重视。

习武园废弃后、在很长一段时间里都比较荒凉、后来逐渐开辟出许多农田、住上人家、形成村落街巷、并有了各自名称、其中在原校址偏北位置了一条东西方向街巷沿袭下了习武园的名称。

习武园西北侧有一座广元寺、它是陕西省唯一的藏传佛教寺院、至今已有300多年历史、正是1703年康熙皇帝西巡后、为加强民族团结、巩固多民族国家政权统一而敕建的。

广仁寺古意盎然、也许是感染了这份静谧、现在的习武园也相对安静。

在和平门与文昌门之间、由青石板铺成的顺城巷段、一条延伸800余米的街道、名为下马陵。

2100多年前、即使西汉最伟大的皇帝汉武帝刘彻经过这里、也要下马步行、因为当朝著名的政治家董仲舒葬于此处。

古往今来有关董仲舒墓址的记载、有三种说法、即：西安交通大学董墓说！兴平董墓说和西安和平门内董墓说。

各种历史记载、民间传言、都要：下马陵：这个称谓变得扑朔迷离、虽然董仲舒墓的准确地点依然存在争议、但是位于西安和平门内的这一处下马陵、却成为老西安的生活里最珍贵的城市记忆。

夏家什字>上世纪初、在西大街有一条紧挨着桥梓口的巷子、是当时极负盛名的富人区。

清代时、因为有夏姓人家居住于此、被居民称为：举人夏家：因此街道得名。

夏家什字临近西门甜水井、用水方便、这里没有开设商铺、非常安静、适合居住。

同时、西北方向有商铺集中的西大街与西关、东边又有钱庄银号集中的盐店街和梁家牌楼。

用现在地产商广告语来讲！夏家什字地处商业与金融中心、商业配套齐全、紧邻闹市、作拥繁华、远离喧嚣、尽享静谧。

据老人家讲二百来米长的巷子里、总共只住了不到20户人家。清一水儿的都是深宅大院、厚实端庄的木门让人看了就肃然起敬。

夏家什字住过的最著名的人物是曾任陕西省省长的陈树藩、他的家宅是夏家什字17号、这座建于1906年的公馆也被市民称为：督军府：。

现如今、这里经过短短百年的变迁、已经变得斑驳不堪、贵气不再、留下的只有最朴实纯粹的生活气。

湘子庙街位于西安古城墙南门附近、南靠城墙、北接粉巷、东临南大街、西通大车家巷、全长521米、宽12.3米、整条小巷蜿蜒在热闹现代都市、安逸地伏卧于城墙脚下、犹如一位老学者、带着花镜手捧古书、慵懒的晒着午后的阳光。

湘子庙街里面有个湘子庙、传说是八仙之韩湘子的故居、并在此修道成仙、因此命名。

一座名为：湘子门：的中式牌楼令整个街道显得神圣而静谧。

牌楼上的对联将这条小街几百年的历史一言而括：曾是仙乡、玉鼎堪破几朝繁盛、依然形胜、翰苑赋成万卷风云：。

走进湘子庙街、心灵安静而朴实、站在千年古观湘子庙门口、宛若进入仙境、庙门口的壁词、匾联：道法自然参天地、德育万物观古今、让人若有所思。

湘子庙占地二亩半、东西长88米、南北宽7米、整个庭院呈现浓浓的明代建筑风格、青砖青瓦、雕梁画栋、端庄秀雅。

庙内正殿供奉的韩湘子佛像、手持长笛、神态安逸、广施祯祥、庙内常年香烟缭娆、经乐秀雅。

漫步在湘子庙街、凝观着庙山门口的壁词、让人顿生几分：此地有仙家：的感慨。

大家耳熟能详的回民街附近、一直都被各种繁华包围、但是在人声鼎沸的北广济街上、有一条静谧悠悠小巷~小皮院巷。

或许许多人来过这里、却不曾记得它的名字、青石板街古韵小巷、著名的：北大寺：就坐落在这里。

小皮院幽巷藏古寺、说起大皮院巷、大家都耳熟能详、那条终日人头济济的街道、各种馆子不计其数、绝佳美食更是数不胜数、小皮院虽和大皮院一字之差且相距不远、但是实际却大相经庭、从广济街穿过一街的繁华、到小皮院巷之后、瞬间感觉穿越到了无人之境。

门口有零零散散的几家小馆子、再往里走、大都是额具年代感的民居。

东口有一面青石板墙、有心的主人种了几珠绿植、简单的格调和巷子的性格交相辉映。

走到小皮院中段、著名的清真北大寺映入眼帘、门口安静祥和、深红的大门虚掩、深蓝色的牌匾上、小皮院清真北大寺的字跃然而上。

虽然偏居小巷、但仍挡不住北大寺牛逼的历史和锋芒、它和化觉巷（东大寺）大学习巷（西大寺）一起并列为西安三大清真寺、因其在化觉巷清真大寺以北、亦称：北大寺：。

推开大门、便步入了一片圣洁的空间、古寺绿植相辅相成、所有匾额和题字都极为庄重。

寺内的主要大殿都是东西走向、鲜红绿素包围之下的大殿、集古朴和中式的美感于一身。

在三大古寺中、北大寺的环境首屈一指、肃穆的大殿、极具美感的走廊、温和的池塘假山、都要寺庙魅力值速增。

和其他伊斯兰教的寺庙一样、小皮院北大寺的院落分四进。

在这里的学堂内、出过数以千什的阿訇、这里孕育了经堂教育的许多著名经师、他们被送到全国各地开学执教、弘扬教门、推动了清代到民国大半个中国的经堂教育。

历史总是充满了机缘巧合、据说抗日战争时、小皮院终日受日军空袭、巷子内整日人心惶惶。

身居巷子中的北大寺自然也不例外、北大寺曾遭日军飞机轰炸、幸运的是炸弹为哑弹、大殿才免遭厄运。

后来在：十年浩劫：中、寺内建筑和保存的历代牌匾被毁、仅剩礼拜殿孑然危立。

看着如今的祥和模样、很难想象在明清之际、这里的极致辉煌、如今的小皮院清真寺、宛若一位流金岁月沧桑的智者、阅近世事沉浮、却仍旧不失古朴谦和的韵味。

民乐园：是解放路与东新街十字东北角一处地名、即现在的民乐园万达广场的位置。

民乐园、名字取：与民同乐：之意、由冯玉祥将军主持1928年所建、有东西南北四个青砖牌坊、四周建有很高的围墙，大门口是砖结构的三孔拱门、中间的门额上题有：民乐园：三字、是由任省政府主席宋哲元题写、内设军营、中有大礼堂。

冯玉祥离陕后、此地变为大市场、大礼堂，改作民乐园剧场。

1938年大礼堂被日本飞机炸毁、1942年当地帮会人物李天才筹资在原址建成席棚剧场、称民乐园戏院、常香玉等豫剧名角常在此演出。

1971年政府拨款对民乐园戏院进行了重建、后归市豫剧团管理、1975年后天放映电影之用。

据记载；民乐园是陕西督军张凤翙先生所建、始建于民国初期、辛亥革命以后、西安东部城区比较荒凉、冷落、不少地方都是野兔出没的庄稼地、河南遭黄河水灾后、灾民挑着担子逃难到西安、在这地方搭房定居。

民乐园也曾是西安古城一个最大的居民大院、是个活生生的民间乐园、也是西安最大的棚户区、以河南籍居民为主、所从事的行业多为拉架子车、蹬三轮车、搬运、搞建筑等苦力为主、

也有很多手艺人钉鞋的、剃头的、挖鸡眼的、撩䃼丁的、挰面人的、磨菜刀的、斗蛐蛐的、耍猴的……啥手艺人人都有、园内还有茶社、评书、曲艺、也有小本经营的小货郎、小店铺、小作坊、还有打拳卖艺的武林师徒……渐渐的七十二行在这里都能找到、民乐园的规模也越来越大。

只有一少部分被招进工厂做工、因此这里的人对社会上许多大事充耳不闻、见惯不惊、但对于邻里之间如搭棚盖房、红白喜事等都是无私襄助、因此民乐园充满温度。

民乐园的拆迁、上百户人家全搬走了、这里成了商业区、但民乐园的历史不会消失、留下的故事会久久的流传。

信义巷：在西安城墙内的东南角域、全长460米、南北走向的巷子、是在这一区域中、从街巷命名历经近百年沧桑历史应保留原名的街巷之一。

五十年代的信义巷还是相当偏僻、巷南头紧靠破旧不堪的土城墙和城墙东南拐角下、杂草丛生、一片荒芜、城墙上人们随意开挖散布的多个城洞象张开的大口、流传着许多令人生畏和好奇的故事。

这个地方也是街巷里孩童白天游戏尽情玩耍的好场所、在城墙内有一处开挖修建特别坚固和特殊的防空洞、据说它曾是胡宗南秘密电台的所在地。

钻城墙洞、在城墙上采摘果子、捉蚂蚁和恋蜻蜓、游玩于护城林间和护域河边上。

与尚勒路处于一条交通直线上、玄凤桥以北、相信修筑并命名了：启新巷、忠孝巷、仁爱巷、信义巷、和平巷：等。

巷内的：西安平绒厂：是50年代初期是在老信义巷五号院地盘上逐渐发展的。

随着城市环境保护意识环保法则的不断规范和完善、企业的污染和噪声对环境的破坏必须停产、2000年不都不转轨走了另一条路、在其地盘厂房基础上改建为民众基本生活服务的：建国门综合市场：（老菜场）。

以前少人知、现在成：网红：打卡地。

兴隆巷：一条逼辄小巷藏龙卧虎、二百年老宅院争奇斗艳。

先后住过李家三代翰林及高培支、民国年间的省参议长李仲山、杨虎城的义兄副军长李子高、国军第一战区炮兵参谋长王升堂、关中三大才子之一的吕赞襄、三秦巨子阎甘园等知名人物。

可谓：山不在高、有仙则灵、水不在深、有龙则灵：。

走出莲湖公园西门、稍加留意、你会闻到一股清真牛羊肉的味儿、这是陕西人都熟悉的味道。

来自北侧的一家泡馍老店、仔细找到这条街的路牌、名字很特别许士庙街、这里有：庙：吗？

五分钟把这条街从南走到北、没看见庙、看到的就是住家居民和他们开的小门店。

据资料显示、许士是一个叫许由的上古贤人、尧想让位给许由（也有说；舜请他出任九州之长）但许由蔑视做官、听到后怕玷污了耳朵、赶忙到了河边洗耳、后来人们赞颂他、誉他为：洗耳翁：。

明朝时、西安有个官员不满当时官场黑暗！辞官归里、借洗耳翁的故事、修建许隐士庙、倡导后人都别做官、从这时候起、这条街上有了庙。

清代不少关中学派名人也以不做官为荣、来这儿参拜、庙里香火很旺、这条路也逐渐得了名字：许士庙街：。

新中国成立后庙倒塌了、后来又被拆除、许士庙街的名字倒是一直沿用了下来。

玄凤桥>听上去虚幻又缥渺、一个似乎应该出现在武侠小说里的名字、却是西安一处实实在在的地名。

它位于东大街东段路南、建国路之西、是一条百余米长的东西小巷。

玄凤桥名称的由来说法并不统一、主要有两种说法、一种认为在这里曾建有桥、名玄凤桥、街道由此得名、另一种说法则认为、玄风桥并非非传统桥梁、而实为古代一种类似楼梯的装置。

虽然现在的玄望桥并没有桥、只是一条寻常巷子、但据《明清西安词典》和《陕西省西安市地名志》介绍、玄凤桥的得名确实是因为此街曾建有玄凤桥、并以桥得名。

民国时期一直到解放后、玄风桥都是居民区、过去玄风桥没有商业、两边是一个又一个的住家院子、由于巷子短、院落并不多、一共十几个、其中有三四个是好些的四合院。

据老人回忆、玄凤桥一带人并不多、住着多是些穷苦人、有不少都是来西安讨生活的河南人、能住转瓦房是条件好的、许多人家都住在草房、牛毛毡棚里、一家七八口人挤一间房。

巷子里有一口水井、打上来的井水又咸又苦、熬稀饭都不行、焯白萝卜也炒不熟、想用好水、只能买人家拉来的甜水。

20世纪80年代、由玄凤桥又衍生出两个地名、玄凤桥北巷和玄风桥南巷。

有一条全长不过300来米的幽静小巷、这条远离闹市的巷子就是芦荡巷。

据说在明代这里有一个姓卢的进士、学问很高、很多人都慕名而来向他求学、来求学的弟子多了、便在老师家旁边居住、这条巷子也因此而得名：卢进士巷：。

被叫做芦荡巷、却是因为一部著名的样板戏、这就是《沙家浜》的前身《芦荡火种》、而卢进士巷的名称中有个：卢：字、便借用了当时火爆的《芦荡火种》将巷子改名成了芦荡。

在这条老巷子上、曾经不遍布商贾、这是因为这条小街邻近南院门商圈。

所以自清末之后、这里成为了富商们购置宅院的首选、至今这里还保留着西安一处著名的陕商老宅~姚家大院。

电视剧《那年花开月正圆》里、曾经提到过的社树桃家就在这里、现在的姚家大院已处于高楼的包围之中、院内以南院、北院与后院区分、院内还保留了当时的水井遗址和一些南方园林式建筑。

庭院深深、藏了多少历史岁月、一砖一瓦、一木一椽、都记载着传奇。

药王洞：小北门里有条路叫药王洞、药王洞里曾经有个庙叫药王庙。

它是一条坐落在西安莲湖区的东西向大街、跟：山：与：仙：都没有什么关系、长880米、宽20米、如今庙宇早已拆除。

药王洞里的药王庙曾经位于路的北侧位置、民国以来由于军阀混战、寺庙遭到严重破坏、当地群众1936年捐资修建了三座大殿、后因年久失修、加之十年动乱、药王洞几近面目全非、于上世纪八十年代拆毁。

据当地老人讲、这座庙非常古老、至少在元代就已经有了。

正殿内供奉着药王像、院内有几棵古老的柏树：树干很粗、院子里面有一块大青石、石头的形状并不是很规整、上面刻着：药王弃官石：几个字、落款时间是元朝至大年间。

当地人都说手摸过弃官石后、可治百病保健康、所以大人小孩都要过去摸一摸、石头面上被人们摸的油黑发亮。

有了药王庙的存在、便衍生出了一年一度热闹隆重的庙会、庙会在每年农历二月二日举行、庙会具体始于哪年很难考证、但大致从清代已有。

古庙被拆掉了、那块承载着无数人健康愿望的药王：弃官石：也不知所踪。

庙会一般持续三天、从二月初一开始、初一是初会、初二是正会、初三是送神。

如今、在药王洞街中段、青年一路的北口、可以看到一座小小的药王庙、斜坡顶、红铁门：坐南朝北、占地约4平方米、平时、这个小庙的大门紧锁、今天庙门竟然是开着、里面的供桌上、摆放着一尊药王像。

唐太宗李世民为缅怀自己的慈母、为母亲建造了一座庙、就是现在的新西五台又叫云居寺。

大片的农田一年四季从绿到黄、飘的稻香花香、绿水秧田、雀叫鸟呜、眼前一派美景、耳畔传来西五台僧侣们诵经念佛的声音、悠悠飘荡怎么能不引得众人来此观赏游览。

由此、从南往北沿香米园稻田的田埂上、就踏出了便道、这条道是沿着弯弯曲曲的田埂而延伸、当人们走在田埂上、眺望西五台那高耸云端的楼阁、如入仙境、听到飘来的诵经乐韵、就会想到唐太宗思念母亲的心情、又怎会不悠然思念自己的慈母、脚下快步、早早赶到那里、仿佛见到了自己的慈母。

随着人流的增多、道两旁渐渐有了人家、有了饭店商铺、人们给这条香米园田埂上采出的路起了个温馨的名字、叫早慈巷。

早慈巷是香米园上的田埂、田埂是弯弯曲曲、今天的早慈巷中段有个地方叫：三拐弯：、这三个拐弯、从南往北依次拐了三个大弯、三拐弯向南出早慈巷是贡院门、往北到西五台或玉祥门。

正学街位于西大街南侧、清代、因此街有多家毛笔店铺而得名笔店巷、1932年以西侧原有明代的正学书院而改名正学街。

作者贾平凹在《废都》中有这样的描述、小街原是专门制作锦旗的、平日街上不过车、一道一道铁丝拉着、挂满着各色锦旗、是城里特有的一处胜景。

从粉巷经竹笆市往北走没多远、就会看到这条：五颜六色：的街道、几乎家家店铺门口都悬挂着彩旗、锦旗或者各种牌匾、看到这里就会明白、正学街就在眼前。

正学街紧邻南院门、又靠近钟楼、地理位置非常好、由于南院门在以前是西安市最繁华热闹的地方、所以这一代的建筑都属于当时上好的房子。

现在街西的房子基本上仍保留着原汁原味特色、如今、正学街店铺数量虽然和之前相比有所减少、但留下来的几乎都是在这里扎根二三十年的：老户：不大的门面房里、都：藏：着各自的奋斗史。

竹芭市在唐长安城的地图上、尚书省对着一条街道就是现在的竹芭市、位于西大街鼓楼什字南街、长417米。

明代时这里是竹木家具商家集中的地方、因此取名竹芭市、这是一条地道的西安老街了、或许很少有过路的游人知道这样一条不知名的街道、但西安人对它确实再熟悉不过了。

游客来西安只知道去逛逛回民街、却不知道来这竹芭市、殊不知这竹芭市也留存着不少西安历史的印记和许多知名的老字号美食。

凡是到过西安的游客、大多都要登上城墙绕一圈、以表示转遍了西安城、再登上钟楼、算是到了西安市中心。

站在雄伟的西安城墙上、总会感觉吹来的风都是历史的味道、一侧是巍巍古城墙、一侧是秀丽端庄的明清古建。

而城墙与古建之间顺墙而成的街巷、那就是西安的文脉。

西安人对顺城巷有着深厚的感情、这里有生活气息浓厚的早市、有在城门洞等着挑担子理发的老手艺师傅。

顺城巷承载的是、每一个老西安人孩提时代的记忆、能在顺城巷生活的人、大多是祖辈就居住在这里的。

顺城巷全长12.7公里、是城墙景区的重要组成部分、虽没有新建大道的宽阔华丽、却因它的存在、使得原本因墙而隔断的围层内与外、城垛与飞檐不觉间浑然一体。

在这青石小径的巷子里、集中了风格迥异的青旅、食店、酒吧、咖啡屋。

沿着城墙根、深入到城市的小脉络当中、或许更能了解西安这座城市。

顺城巷环绕着古城、世事的换迁、为这里蕴育了道之不尽的历史文脉、每块砖瓦都似乎可以讲述一段、或许平淡值得留心的故事。

更不用说这里面的书院门、碑林、湘子庙、东岳庙、卧龙寺、董仲舒墓等等、这些众人耳熟能详的传世古迹、而那些或点缀于其中的三两古玩画摊、或参差成排的临街商铺同样不能让人忽略。

漫步在顺城巷、脚下宽阔的青石路面平坦如坻、翠绿的树木在微风中摇曳着身姿、再看着旁边古老的城墙、思绪不由得飘回到历史中古老的西安、虽处在繁华变迁的都市之中、但难以抹去的是记忆中西安成古老凝重气息。

转完顺城巷、我终于知道西安人为什么不愿意离开西安了、正如这条巷子、依城墙而存在、而西安人、离不开西安城。

老西安人不一定登城墙、但一定常去顺城巷。

四关城墙中心通道上各建有闸楼一座、从而形成了城三重、楼三重的形制。

四关郭城的修建、大体上固定了西安城的规模和外貌、郭城里面有驻兵、对于主城起到放哨的作用、所以也叫：哨城：、哨城门外也叫哨门、今雅话为：稍门：郭城大都颓毁于解放前、解放后因修路拆除、如今稍门已不复存在、在今天西安城的东.南.西.北四个稍门中、唯东稍门的称谓早已：消失：、今天只留下四个地名。

东关正街：全长490米、是西安最有味道的地方之一。

这里记录着老城的建筑、寺院、城墙根儿、也承载着新兴崛起的新元素；走在这条街上、没有虚度、只会更惬意！

东关：是关口、要塞的意思、东关是道馆和寺庙聚集地、隋朝的总化寺、净住寺、唐朝的胜业寺、甘露寺、北宋的八仙庵都在这里、算是西安最具慧根的地方了。

西京古城、城外四关、旧称外廊（城）、同样也有城墙城门、门称廓（便）门、墙称廓（寨）墙。

西京四关以东关为大、其次是南关、西关和北关、东关地盘大、人口多、生意买卖铺行多、旧时有第二南院门之称。

东关亦城亦乡、亦商亦工、而且学堂、寺庙庵观多、旧有七寺九庙8学堂之说。

夏月、街道上的遗老们消暑纳凉、闲起东关的十二坊二十四巷、十一街与四堡来津津有味、老人们扳着指头、从东向西南数说；有长关坊.长乐东坊.长乐西坊.更衣前坊.更衣后坊.兴庆坊.冰窖小坊.柿园坊.罔极寺坊.董元康坊.吊桥坊.古迹坊共为12坊、以笔画顺序排列有人和巷.八家巷.大辛巷.万庆巷.太平巷.长乐巷.东新巷.北火巷.火神庙巷.古新巷.枣园巷.面王巷.兴庆巷.莎萝巷.庙子巷.官店巷.孟家巷.卧龙巷.柴家巷.郗家巷.董家巷.喇嘛寺巷.牌楼巷.窦府卷、此为二十四巷。

东关正街是长乐门外到鸡市拐之间的街道、隋唐时期、东关正街属于安兴坊和胜业坊、是一个达官贵人居住的地方。

据悉这条街道上就住着武则天时期著名的宰相韦安石、著名歌妓崔小玉、就连唐玄宗的弟弟岐王李范的府邸也在这里。

鸡市拐：因为在古时东门到东稍门的正东方向住满了人、商业较为繁华、明末清初、养鸡者便集中在此卖鸡、形成鸡市。

使得道路拥挤狭窄、又因为东关有块高地、来往车辆无法直接上到坡上、道路就因地而生、并在此迂回向北拐去、向北拐到八仙庵那个地方迂回了一下、所以这里得名：鸡市拐：、东稍门反而不为人知。

清时到民国有个药材会馆、其中供奉药王孙思邈、从清代开始东关一直是西安中药材的集散地。

炮房街：一听名字就知道背后肯定有故事。

它就位于东关正街路以北西至环城东路北段、东连长乐坊、更新街、全长不过570米。

据《明清西安词典》记载、明清时期、这里的居民靠手工搓鞭炮捻子、糊火柴盒谋生、街上还聚集了众多私人手工制炮作坊、街名便由此得来。

从明朝开始、直到解放后、炮房街还有许多私人纸炮作坊做着炮仗生意、直至上世纪5六十年代开始，陆续搬离了炮房街、渐渐才回归为西安东关一条平静的小街巷。

这两年西安很多有历史的街巷旁、都新立了介绍牌、为往来行人、游客讲述古城老街的历史。

如今的炮房街就是一个普普通通的民居区、不过因为街上有座唐朝皇家寺庙罔极寺、似乎知道的人不多。

但它的历史底蕴极其深厚、是太平公主为母亲武则天祈福修建的寺庙、是唐朝三大皇家寺庙之一。

怎么样这几条藏在古城内的老巷子你都逛过吗？

看惯了都市的繁华、何不去体验一下老街巷子呢！

在网上看见有人编了玩转西安城顺口溜（一共是十站）其中抄下第一站（一环内）。

东方亮起太阳升、中国有座西安城。

东西南北四大街、钟楼鼓楼在其中。

清真大寺化觉巷、碑林孔庙藏石经。

柏树林街卧龙寺、关中书院育明清。

藏密黄教广仁寺、董仲舒居下马陵。

山高有灵东岳庙、饮水思源甜水井。

：八为：风雪七贤庄、：西安事变：举新城。

土地神祗城隍庙、环城公园林道静。