<p class="ql-block"> 诵千古美文，扬中华智慧，做健智少年。中华经典诗文是我国民族文化的精髓，是中华文化艺术宝库的一颗灿烂的明珠，是应该生生不息传承的瑰宝。</p><p class="ql-block"> 请欣赏和平东校一年级组选送的《论语》（节选）诵读作品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朗读者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">合肥市和平小学东校一（1）班.毛暠辰</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《雍也第六》</b></p><p class="ql-block">子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”</p><p class="ql-block">哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”</p><p class="ql-block">子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”</p><p class="ql-block">子谓仲弓曰：“梨牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”</p><p class="ql-block">子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”</p><p class="ql-block">季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果（有决断），于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达（通事理），于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺（多才能），于从政乎何有！”</p><p class="ql-block">季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”（闵子不欲为季氏臣，令使者善为之辞。）</p><p class="ql-block">伯牛有疾，子问之，至牖执其手，曰：“命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”</p><p class="ql-block">子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’</p><p class="ql-block">冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画（画地以自限也）。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朗读者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">合肥市和平小学东校一（2）班简诗雯</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:20px;">《学而第一》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰:“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰:“巧(好)言令(善)色，鲜矣仁。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰:道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰:弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子夏曰:贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰:君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">曾子曰:慎终追远，民德归厚矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与?”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰:父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朗读者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">合肥市和平小学东校一（3）班詹宇萌</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:20px;">《为政篇第二》</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“温故而知新，可以为师矣。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“君子不器。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“攻乎异端，斯害也已！”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朗读者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">合肥市和平小学东校一（4）班.郝艺萱</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(0, 0, 0); font-size:20px;">《八佾第三》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 三家者以雍彻。子曰:“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 子曰:“人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 子曰:“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山，不若林放乎!”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 子夏问曰:“巧笑倩兮，美目盼兮。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也，始可以言诗已矣。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 子曰:“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 子曰:“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?”指其掌。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 祭如在，祭神如神在。子曰:“吾不与祭，如不祭。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 王孙贾问曰:“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天，无所祷也。”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朗读者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">合肥市和平小学东校一（5）班蔡佳妮</p> <h5 style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《里仁第四》</b></h5><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“朝闻道，夕死可矣。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“放于利而行，多怨。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>朗读者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">合肥市和平小学东校一（6）班.施炫丞</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《公冶长第五》</b></p><p class="ql-block">子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。</p><p class="ql-block">子谓南容：“邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。</p><p class="ql-block">子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”</p><p class="ql-block">子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“rǔ汝器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也（何物？）。”</p><p class="ql-block">或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞?”</p><p class="ql-block">子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。</p><p class="ql-block">子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”</p><p class="ql-block">孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”</p><p class="ql-block">子谓子贡曰：“汝与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也;吾与汝弗如也。”</p><p class="ql-block">宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”</p><p class="ql-block">子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”</p><p class="ql-block">子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”</p><p class="ql-block">子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”</p><p class="ql-block">子路有闻，未之能行，唯恐有闻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">初审：王雨婷</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">复审：汤代红</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">终审：何世明</p>