侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

郭邦丁

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 曾记得，上初中时，第一次翻开《红楼梦》，就被开头的浪漫情节所吸引；看到书中男女主人公的情节发展以及那妙词佳句，犹如磁石一般深深地迷住了。 虽然，那时还读不懂《红楼梦》的精妙要义，只是觉得书中“金陵十二钗”的命运一个个都透着悲哀：我为宝黛的爱情悲剧感到哀伤；为王熙凤一世操劳，最终重病缠身而英年早逝而感到惋惜；为薛宝钗才华横溢，到头来独守空房而心生同情…… 现如今，虽然还是难以窥得《红楼梦》精妙的全貌，但总觉得这部小说中人物命运的安排可谓别具匠心，独树一帜。小说围绕“副册”“又副册”的提示，个个人物的命运在情节发展中皆有暗示。 在众多的人物描写中，“黛玉葬花”的故事尤为引人，一曲《葬花吟》让人潸然泪下！《葬花吟》曹雪芹（清代）花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁?三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知! 一曲《葬花吟》，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。 一曲《葬花吟》，是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要诗作。 　　“花柳繁华地，温柔富贵乡。”中的大观园，在黛玉眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”的场所；在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿。”的凄凉长夜。 一曲《葬花吟》，为美丽的黛玉流泪，为他们的爱情而流泪，也为生活在那一时代的女子而流泪。 《红楼梦》，这部含笑的悲剧，不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。 一曲《葬花吟》，成为了红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱，刻画出了一个美丽如花、清洁自爱的纯洁少女形象，暗示了其“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”的悲惨结局，读来令人气短，令人心酸，令人悲痛，也成为了最令人欣赏的红楼名句之一。 一曲《葬花吟》，描绘了一幅春残花落，身世飘零，敏感易伤如黛玉者，又岂能不痛发悲歌一泄心中之感？这就奠定了《葬花吟》的情感基调——感春伤春，自怜自悲，凄苦凄凉，痛诉痛告。这一回的回目叫“埋香冢飞燕泣残红”，实则道明全诗的主要内容：以葬花始，以感怀终。 “花谢花飞花满天”，“却不道人去梁空巢已倾”，抒发葬花人的春愁； “一三百六十日”，“知是花魂与鸟魂”，叙写了落花的飘泊葬花人被挑起的悲痛情绪； “花魂鸟魂总难留”“花落人亡两不知”以落花自喻，为自己的悲剧命运作谶语,写挽歌。 一曲《葬花吟》，以落花起兴，描绘了一幅绝美的暮春图，飘零的落花洒满天空，柳条儿轻拂着水榭，柳絮儿轻轻地随着风飘入秀帘，惹起闺中女儿的惜春之情，愁绪既无处可释，于是“手把花锄出秀闺，忍踏落花来复去。”行走在满是落花的小径，思绪也随着桃花李花而飘飞：柳丝榆荚芳菲正好，桃花李花却已各自飘零，燕子们残忍地啄来花草垒成香巢，来年花草再发，可昔巢已倾。花鸟本是无情，只是在自然变迁的规律中轮回。“风刀霜剑严相逼”的环境如此残酷，花之明媚鲜妍又能几时？终归是“一朝飘泊难寻觅”，葬花人的一番惜花之情只落得“独倚花锄泪暗洒”，独自归去面对的又是“青灯照壁”、“冷雨敲窗”的萧瑟凄凉，教人如何不伤神？春天来去匆匆，不给一点音讯，深夜庭外的悲歌，让人分不清是花魂抑或鸟魂，花魂鸟魂自有其归宿，只愿自己也能如鸟儿般展开翅膀，随着花儿飞到天尽头，可天的尽头，真有那理想的乐土吗？不如让我用锦囊将你们收藏，让那一抔净土保全你们的高洁。你们终究还有我这惜花人来安葬，却不知将来我的命运又如何？或许将来春残花落，便是红颜老死之时，到那时春也尽了，人也去了，只落个“花落人亡两不知”！ 一曲《葬花吟》，从伤春到感怀，从感怀到控诉，从控诉到自伤，从自伤到向往，从向往到失落，从失落到绝望，黛玉的情感随着诗句而流淌、转折，而全诗有并非一味自伤自怜，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”，既是对冷酷无情的现实的控诉，也是身陷其中无法自保的无奈。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”是对自由的向往、幸福的幻想。“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。”是触景生情的迷茫；“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”又体现了黛玉宁为玉碎不为瓦全、绝不同流合污的孤傲不阿的个性。 而“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”则又是黛玉对自己的悲惨处境一个“红颜老去、花落人亡”的沉痛预言，正因为有了如此深刻强烈的情感，《葬花吟》才有了感天动地的力量。 　　一曲《葬花吟》，在风格上仿效初唐体的歌行体，以花拟人，名为咏花，实则写人。 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实喻人，将人物的遭遇，命运、思想、感情融汇于景于人物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。 图片源自网络，诚谢原作者！