我读巜查拉图斯特拉如是说》所得

红梅

141、创造者所寻找的是同伴而非尸体，也不是羊群或信徒。创造者所寻找的是一样能创造的同伴，将新价值铭刻在新的价值碑上的人。

理解与心得：我们每一个人都是创造者，对内创造自己，决定自己是一个什么样的人；对外创造世界，决定外面是什么样的世界。然而我们不禁反思，我们是如何创造的？我们都创造出了什么？我们自己的创造与他人的创造有什么相同、不同、关系？我们创造的对自己、他人、社会、国家、人类、地球、时空而言意味着什么？我们也都需要同伴者。同伴的存在是我们在一条路上可以走更远、更坚定的支持、陪伴。

142、创造者所寻找的是同伴与共同收割者：一切都已成熟，只等着他去收割。但是他缺少百把镰刀，因而十分懊恼，并用力扯拔着稻穗。

理解与心得：创造者需要百把镰刀来收割收获，没有镰刀只能一边懊恼一边用力扯拔，可见，给力的镰刀对创造者而言很重要。是呀，心有蓝图没有画笔终成不了画作，口吟旋律没有设备终不能使歌声远播。好奇，在接下来的日子里，创造者的百把镰刀得到了吗？是什么样子的？

143、创造者所寻找的是同伴与善于磨快镰刀的人。他们被称为破坏者和善恶的轻蔑者；然而实际上却是创造收成并庆祝丰收的人。

理解与心得：我要怎么理解这句话呢？如果善于磨刀的人是破坏者，那么破坏的是什么呢？如果破坏的是一个铁块，把它最终变成镰刀，那么这种破坏是创造、是发现、是成就，正如很多伟大的发明家、制造家一样；如果他们是善恶的轻蔑者，那么又是为何？是他们心中没有善恶？还是他们才是真正知道善恶的人？他们又是创造收成与庆祝丰收的人，这些收成是什么呢？于自己、他人、国家、时间又意识着什么呢？查拉图斯特拉把他们当做同伴，他们是否会如他所愿？

144、查拉图斯特拉所寻找的是能共事的创造者，查拉图斯特拉所寻找的是能一起收成、一起庆祝丰收的人，至于牧羊人、羊群，以及尸体则要来做什么？

理解与心得：是的，查拉图斯特拉明确了自己的同伴是什么样的人，也明确的表明了对于牧羊人、羊群、尸体应有的态度。这是查拉图斯特拉的选择，是他对自己传道方式的选择，是他对不同群体的选择。

145、然而，我的第一个同伴啊，你安息吧！我已妥善地将你安葬在这个树洞里，藏得极为隐秘，不会被野狼寻获。

理解与心得：虽然你已经是一个尸体，但你却是我的第一个同伴，这点毋庸置疑，因你让我发现自己对同伴的渴望之情，谢谢你，我为你找了一个好眠的地方，不用害怕有野狼出没，你可以好好的安眠了。

146、离别的时刻已到，我得走了。在两个黎明之间，我悟得一个真理的启示。

理解与心得：是到了我要离开的时候了，带着我悟出的真理启示，出发了。

147、我不想做一个牧羊人或者掘坟者，我也绝不再向群氓说话，这是我最后一次向死者倾诉。

理解与心得：我有了自己的选择，不做牧羊人与掘坟者，决定不再向群氓说话，也不再向死者倾诉，我要去找我的同伴，真正的同伴，他们正在远方等着我，而我正走向他们。

148、我将与创造者、收获者、庆祝丰收者相聚一起，我把彩虹与超人之梯指引给他们看。

理解与心得：查拉图斯特拉对自己的超人之路一直很坚定，面对羊群、牧羊人、群氓时也没有变过。然而此时是更坚定的，因为找到了同伴，因为这些同伴更容易在他的指引下登上超人之梯。这不禁让我想到：“今日的我们是多么幸运，可以加入他的同伴队伍，可以成为创造者、收获者、庆祝丰收者，只要我们愿意，就可以登上这宝贵的超人之梯。”

149、我要将我的歌唱给独居与非独居者听，若还有谁想听一些不曾听过的东西，我就虔诚地祝福他。

理解与心得：独居与非独居者是指隐士吗？是指拥有独立意识、独立自我的人吗？是指拥有自由和自主选择权的人吗？不曾听过的东西，是另一个世界的东西，要么怎么会不曾听过呢！新的东西是开启新世界大门的钥匙。查拉图斯特拉为人们指引了新世界，又帮助人们打开新世界的门，把新世界的美好呈现在人们面前，又虔诚的护送了一程，又祝福人们走向新旅程，我想只有伟大的人才能做到这些吧。

150、我循着我的路线而向我的目标勇猛迈进。我不断越过那些因循者与迟缓者，使我的前进变成他们的落后。

理解与心得：坚定人有颗坚定的心，迈着坚定的步伐走在坚定的路上，奔向坚定的目标，在这个过程中一直是坚定的勇猛精进。因循者、迟缓者少了坚定的心、坚定的目标、坚定的前行，成为落后者最必然的结果。经典的：“使我的前进变成他们的落后。”真是没有对比就没有伤害呀，不知有多少人在前行的路上，因其他人的超越而备受打击呢？想到一句话：“不是我走的太慢，而是你走的太快，同理，不是我走的太快，而是你走的太慢。”所以，避免受打击的方法是，只和自己比，今天比昨天进步一点点就好！

原文摘录：《查拉图斯特拉如是说》

理解心得：红梅

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