精彩的康熙青花十二花神杯，—日日见花开，月月有花神

迪拜小白菜

我还在学校时，我记得，古希腊物理学家阿基米德曾经说过，给我一个支点，我就能撬动整个地球。我相信我们有足够长的杠杆，主要你能给我们这个机会，我们就能帮你撬动这个世界。人生啊 ，其实就是一部励志剧，也会有狗血剧，更是一部轻松剧 ……前人开创，今人续章，陶醉自我，放眼世界 。

青花十二花神杯跟随着我已经有三十年了，它们让我日日见花开，月月有花神，大大地让我心情舒畅，有心陪伴花神，我更要为我钟爱的康熙青花十二花神杯的艺术风范点赞而解读 。

我是一个喜欢读书学习的人，更喜欢聆听老师与学长的教诲，见贤思齐，纠正自己短板、或长板中的瑕疵，不断丰富自己不足，更新无涯，学海无涯，丰满自己，真的一点不假啊 。

花韵雅集是康熙十二花神杯的独特魅力，插花、挂画、点茶、燃香，生活中的美就是在喧闹中凝静所集成。而花道更是通过线条、颜色、发色、形态和质感的和谐统一来追求 “ 静、雅、美、真、和 ” 的意境。欧阳修《洛阳牡丹记》中记载：“ 洛阳之俗，大抵好花；春时，城中无贵贱皆插花。” 可知宋人每逢春时都将例行举行盛大的花会和插花比赛，可见爱花之心，爱花之人，自古有之。历朝文人墨客除了常以诗或画言花朵外表之娇艳，还常把哲思与花木、与大自然相联系。例如梅花，迎雪而生，处于荒世，寒风独立，常被人赞曰傲雪凌霜，与傲骨铮铮的青松、高风亮节的竹并称为 “ 岁寒三友 ” 。亦常被用于比拟文人雅士清高、孤洁的性格。将花卉赋予花德，以花寓意人伦教化，成为千古墨客骚人心照不宣的独特暗语，而花器也作为容器承载了千年来文人将相的不俗品味，让后人津津乐道，传承永祥 。

文人墨客常有那种春有往，夏未来，在寒冷的冬季，一盅温酒，若无赏景则无趣清寡。所以可饮、可赏的酒盅就成为了陌客骚人的异想空间。十二花神杯应时而制 ，顺势地气。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。十二月令花神杯是康熙御窑佳作，依月令之数为一套。一花一月，并配诗文，十二杯分别以迎春、杏花、桃花、牡丹、石榴、荷莲、兰草、桂花、菊花、月季、梅花和水仙为绘。素来即被视为康熙朝官窑瓷器之名品。所奉十二花神为：正月梅花神寿公主，二月杏花神杨玉环，三月桃花神息夫人，四月牡丹花神丽娟，五月石榴花神卫氏，六月荷花神西施，七月葵花神李夫人，八月桂花神徐贤妃，九月菊花神左贵嫔，十月芙蓉花神花蕊夫人，十一月茶花神王昭君，十二月水仙花神洛神 ，然而形式多种。将四时之景汇集一列，依情、依景择选所爱，好不乐哉。花神杯集 “ 诗、书、画、印 ” 为一体，此式亦为康熙御窑器皿之创新之举。因康熙帝十分喜爱唐诗，其中十二月令花神杯所配之诗皆出自唐诗。康熙四十四年（1705年），彭定求、沈三曾、杨中讷、汪士鋐、汪绎、俞梅、徐树本、车鼎晋、潘从律、查嗣瑮等十人奉敕编校《全唐诗》。“ 得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人 ” ，共计 900 卷，目录 12 卷。曹寅奉旨刊刻《全唐诗》，康熙四十四年（1705 年）三月始编，次年十月，全书即编成奏上。全书架构在明代胡震亨《唐音统签》和清代季振宜《唐诗》的基础上，旁采残碑、断碣、稗史、杂书，拾遗补缺，巨细靡遗。康熙帝亲为之作序。此时，也恰是景德镇御窑厂康熙时期官窑烧造第三阶段（1705—1722年）之肇启（ 参见陆明华：《 清康熙官窑瓷器烧造及相关问题 》，载于《 上海博物馆藏康熙瓷图录 》，上海，1998 年，页 XXXI ）。在此背景下，以康熙皇帝喜爱的唐诗成为十二花神杯的主题，即在情理之中。而将 “ 诗、书、画、印 ” 集合为一身的制瓷式样一直延续到雍正、乾隆时期的珐琅彩的制作中。《清宫内务府造办处活计清档》载：“ 雍正九年十七日内务府总管海望持出（ 入珐琅作 ）白磁碗一对奉旨着将碗上多半面画绿竹少半面着戴临撰字言诗诵题，写地章或本色或合配绿竹淡红或何色酌量配合烧珐琅，钦此。” “ 乾隆元年初九日司库刘山久持交太监毛团呈览奉旨八方笔筒上四方砣磨四季花卉其余四处令戴临写诗先做样呈览准时再做钦此。” 可见诗与花的结合一直深受皇室的喜爱，而十二花神杯则正是此式之鼻祖。

清康熙年间，景德镇御窑瓷厂出品了 “ 十二月令花神杯 ” ，简称 “ 十二花神杯 ” 。花神杯撇口、深腹、浅圈足，胎质洁白、器巧形美，晶莹剔透，其依月令数为一套，一月一杯、一杯一花，十二杯中分别绘有水仙、玉兰、桃花、牡丹、石榴、莲花、兰草、桂花、菊花、芙蓉、月季和梅花。每杯所绘的应时花卉，分别指代历史上的著名女性，其所奉十二花神为：

一月水仙花神洛神、 二月迎春花神杨贵妃、

三月桃花神息夫人、 四月牡丹花神丽娟、

五月石榴花神卫子夫、 六月荷花神西施、

七月兰花神苏小小、 八月桂花神徐贤妃、

九月菊花神左贵嫔、 十月芙蓉花神花蕊夫人、

十一月月季花神王昭君、 十二月梅花神寿阳公主。多么的美妙啊 …..

康熙青花瓷胎釉精细、青花鲜艳、造型古朴多样、纹饰优美。特色是云南会泽产的 “ 翠毛蓝 ”，青翠明快，呈宝石蓝色。康熙青花有五个层次的色阶，有 “ 头浓、正浓、二浓、正淡、影淡'之分，即所谓'青花五彩 ” ，备受推崇。之所以说康熙时期的青花瓷是历代的巅峰，因为这一时期出现了名为翠毛蓝的青花瓷。康熙朝中期、後期使用，這種青料如同中國水墨畫，層次分明，表現陰陽向背；所以，康熙青花有 “ 五彩青花 ” 之稱。自元代成熟 青花瓷燒成以來， 景德鎮嘔心瀝血、孜孜以求六百年的真正'純正幽靚'毫無瑕疵的理想青花發色至此大功告成。但到康熙以後又芳蹤難尋 。

腹壁一面绘花，另一侧题诗，诗句全出自唐诗，诗句末了再用方形篆书落上一 “ 赏 ” 字字印，素来被视为康熙时期官窑瓷器之精品佳作。一杯一花、一花一诗、一诗一印，这也是清代官窑瓷器中，首次将绘画、诗词、书法、篆印结合在一起，成为康熙朝官窑瓷器响当当的名作，被后朝直至今日争相仿制。

从装饰技法来看，康熙十二花神杯能分为两类。一是青花五彩十二花神杯；一是青花十二花神杯，这类花神杯全以釉下青花绘制，发色柔和清丽、绘制风格精美风雅、各具意态，诗词下笔利落、笔锋遒劲，器型秀美玲珑、胎薄如纸、绘意脱俗，其器型小巧精致，胎薄釉润，如脂如玉，施色多彩，妍丽却不透俗，笔意细腻轻柔而不媚，清新通透。“ 十二花神杯 ” 艺术造诣之高，为后朝雍乾时期题诗珐琅的烧制，树立了典范。

我国地大物博、幅员辽阔，四时之景各有不同，可不论哪个季节，大美中华大地都被百花簇拥着，为人们的生活增添生机勃勃浪漫无数。爱花惜花之人，为百花留下千古绝唱、动人传说、传世十二花神杯，爱瓷之人自然不会放过 “ 十二花神杯 ” 这么好的 IP，各朝各代的能工巧匠们围绕这 “ 十二花神 ” 这一概念，从釉料、画片、类型三个角度，展开了浩瀚的 “ 十二花神杯宇宙 ” 。除最为典型的 “ 青花 ” 和 “ 青花五彩 ” 外，十二花神杯也以粉彩、珐琅彩等形式也出现过，点赞着中华文化艺术大美祖国。

此套我收藏的 “ 大清康熙年制 ” 款青花十二花神杯，它来自海外一个不起眼的小小的古董古玩收藏店，那时就是6个6个地叠放在玻璃柜橱窗里，当时我赞赏它的青花发色非常亮丽、胎体非常轻薄、再加上有 “ 大清康熙年制 ” 青花双圈款，我就讨价还价了，至今这套 “ 大清康熙年制 ” 十二花神杯在我身边已经近三十年了，我非常的爱它，好好保护它，从南非约翰内斯堡、阿联酋迪拜千山万水回到上海，每时每刻都陪伴着我日日有花开、月月有花神。杯高4.9厘米、口径6.5厘米、足径2.6厘米 （ 大致尺寸和重量上下略有不同 ）。它胎薄体轻，约28克左右，是半个鸡蛋的分量，几乎是脱胎器物，花神杯制作精细。青花十二花神杯撇口、曲腹、圈足，器型小巧、线条流畅，口延薄似锋线口，而胎薄光滑釉润，油亮无比，青花发色纯正深翠，画片勾勒精巧细致，墨分五色、浓淡相宜，明明只用了青花一色，却好似万千斑斓装点与一身，青花花神杯的闪亮点，不光展现出十二月令花卉的多姿与风采，同时也体现出古朴典雅青花技艺的风采，实在是绝！它布局规整、画片自然，描绘勾勒、晕染过渡得细致又精美，可见设计之用心，制作之精良，精品之杰作 。康熙青花以其清脆的色彩，丰富美好的纹饰受到许多人的喜爱。康熙青花瓷在中国青花瓷器的制作历史上有着浓墨重彩的一笔，留下了自己独有的姓名。仅仅一种颜色，透过浓淡的变化，将景物的阴阳向背渲染、远近疏密、让每一幅画面变得有立体感。十二月令花神杯可以说是康熙御瓷最具代表性的艺术成就之一，是明清御瓷设计的标志性事件，也打破了瓷器组合的概念，开创了前无古人 后无来者的崭新篇章 ，大美了祖国母亲。

翠毛蓝，康熙时期的著名青花发色，青花料采用的是当时云南的珠明料，烧制完成后，能发出蓝宝石样的色彩，赏心悦目。在烧制过程中，又有极少数的成品，发出翠鸟羽毛般颜色的翠毛蓝，这种颜色，不是窑工能够控制和掌握的，完全靠运气。

一月水仙花神洛神

一月水仙花题诗：“ 广殿清香发﹐高台远吹吟 ”，选自李峤的《兰》。

一月：水仙花

水仙：一月才开花，一年一度，《瓶史》称它为花中雅客。

花神：宓妃。古代常提到洛水和洛神，“ 偶向残冬遇洛神，孤情只道立先春；” ，“ 江妃方欲凌波去，汉女初从解佩归 ” ，“ 风流谁是陈思客，想象当年洛水人 ” 。这些诗中提及的 “ 洛神 ” 、“ 江妃 ” 、“ 洛水人 ” ，都是指洛水之神宓妃。后人遂把水仙花喻为神话中的水中仙子宓妃。

一月，水仙花开了！它那翡翠般的碧翠绿，绿得发光，绿得鲜亮，纵横交错落有致地开着几朵洁白无瑕的小花，花中嵌着一属黄金般的花蕊，散出阵阵淡淡的幽香，显得格外高雅。

《王充道送水仙花五十枝》

宋黄庭坚

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

二月迎春花神杨贵妃

二月迎春花题诗：“ 金英翠萼带春寒﹐黄色花中有几般 ” ，选自白居易的《玩迎春花赠杨郎中》。

二月：玉兰花

玉兰花：玉兰花放杏花肥。老梅枝头黄鹂语，晓阁庭前紫燕飞。因为早春二三月开花，故名迎春花，被称为 “ 春天的使者 ” 。

花神：杨贵妃。杨贵妃天生丽质，“ 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ” ，堪称大唐第一美女，此后千余年，无出其右者。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

玉兰经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。因其株禾高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。

《咏玉兰》

明文征明

绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围.

我知姑射真仙子,天遗霓裳试羽衣.

影落空阶初月冷,香生别院晚风微.

玉环飞燕元相敌,笑比江梅不恨肥.

三月桃花神息夫人、

三月桃花题诗：“ 风花（光）新社燕，时节旧春农 ” ，选自薛能的《桃花》诗。

三月：桃花

桃花：桃花在春光明媚的季节里开放，风姿娇媚，烂漫芬菲。

花神：息夫人。春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

桃花追逐梨花共落，黄鸟时与白鸟齐飞。

落红纷纷，本为常见之景，然桃花与梨花共落，红与白溶为一体，便活泼生动多了。可见花儿之小巧可爱。黄鸟与白鸟齐飞，又是黄与白两种颜色的融合。一 “ 落 ” 一 “ 飞 ” ，使整个画面线条多变，色彩绚丽。虽是落花时节，亦让人觉得美出于其中。

曲江对酒

唐杜甫

苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。

四月牡丹花神丽娟、

四月牡丹题诗：“ 晓艳远分金掌露﹐暮香深惹玉堂风 ” ，选自韩琮的《牡丹》。

四月：牡丹花

牡丹：人称花中贵主，位居群芳之冠，雍容华贵，茂盛美艳，有国色天香之誉。

花神：丽娟。西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓 “ 曲庭飞花 ” 。

牡丹繁于大唐盛世，是盛世之花。花大色美，乃众花之王，在那个时候就已家喻户晓。清朝时的一位亲王到极乐寺观赏牡丹，就题匾曰：“国花寺 ” ，可见在清朝，牡丹就已戴上国花的桂冠。

牡丹

李商隐

锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。

石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。

五月石榴花神卫子夫、

五月石榴题诗：“ 露色珠帘映﹐香风粉壁遮 ” ，选自孙逖的《同和咏楼前海石榴二首》之一。

五月：石榴花

石榴：在初夏盛开，花色红艳华美，果实甘香可口。

花神：卫子夫。汉武帝的第二任皇后，卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她，并把她和卫青一同带入宫中。

中国人视石榴为吉祥物，以为多子多福的象征。古人称石榴 “ 千房同膜，千子如一 ” 。民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。

山石榴

杜牧

似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。

六月荷花神西施、

六月莲花题诗：“ 根是泥中玉，心承露下珠 ” ，选自李群玉的《莲叶》。

六月：荷花

荷花：仲夏时节开放，在蓝天碧水间亭亭玉立，清新淡雅，芳华内蕴，有花中君子的美誉，因此与佛家有缘,各种佛与菩萨多被描绘成坐在连花座中的形象，体现了不受尘世连累超逸脱俗的意味。

花神：西施。中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。

荷花 “ 中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ” ，清白、高尚而谦虚（高风亮节），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

《小池》

宋杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

七月兰花神苏小小、

七月兰花题诗：“ 春风弄玉来清画﹐夜月凌波上大堤 ” ，选自何人诗待考。

七月：兰花

兰花：兰花多生于幽谷，故又有花中幽客之称。芬芳馥郁，香气怡人。

花神：苏小小。生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，死后葬于西泠桥畔，前有石碑题曰：钱塘苏小小之墓。“ 湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金 ” 。

寓意直率、热情、坦诚。一年生草本，植株矮小，常绿草木，花瓣扁平如扁平之盘，花的下部狭窄如筒，花色多样，花色鲜艳，形似飞碟，花开四季，叶茂全年。

《七绝．凤仙花之二》一剪梅疏篱月上柳稍头，丹蔻情思意未休。采药仙翁留宿醉，秉梭织女诉轻愁。

八月桂花神徐贤妃、

八月桂花题诗：“ 枝生无限月﹐花满自然秋 ” ，选自李峤的《桂》。

八月：桂花

桂花：一年四季都会开花，而以八月中秋前后花开最盛，香飘千里，故又得名十里香。

花神：徐贤妃（徐惠）。徐孝德之女，唐太宗李世民的妃子。生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁巳善属文。父孝德曾命拟离骚为小山篇，乃拟作云：“ 仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝思；将千龄兮此遇，荃何为兮独往 ” 。

桂花的花语为 “ 崇高 ” 、“ 美好 ” 、“ 吉祥 ” 、“吸入你的气息 ” 、“ 友好 ” 、“ 忠贞之士 ” 和 “芳直不屈 ” 、“ 仙友 ” 、“ 仙客 ” ，凡仕途得志，飞黄腾达者谓之“折桂 ” 。秋桂如金，代表 “收成 ” 。

《鹧鸪天·桂花》

宋李清照

暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。

何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。

骚人可煞无情思，何事当年不见收。

九月菊花神左贵嫔、

九月菊花题诗：“ 千载白衣酒，一生青女香 ” ，选自罗隐的《菊》。

九月：菊花

菊花：盛开在深秋时节，季秋之月，花有菊黄，《瓶史月表》把他列它为九月花盟主，还把山茶，秋海棠作为它的奴婢。

花神：左贵嫔（左芬）。西晋女文学家，齐国临淄（今山东淄博）人。据出土墓志，字兰芝，芬应作棻，我国最早的女诗人。少好学，善作文。为武帝妃嫔。

菊花是中国十大名花之一，也是花中四君子（梅兰竹菊）之一。有 “ 采菊东篱下，悠然见南山”的清静、高洁的品格 ；也有 “ 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 ” 的独立、坚强的品格。菊花自古以来就深受文人墨客的喜爱，被赋予众多的寓意。

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

十月芙蓉花神花蕊夫人、

十月芙蓉花题诗：“ 不随千种尽﹐独放一年红 ”，选自何人诗待考。

十月：芙蓉花

芙蓉又名木莲，因花朵艳如荷花而称木莲。芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后。

花神：花蕊夫人。芙蓉花神相传是后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人，她喜欢芙蓉花，孟后主为她在城里城外栽满芙蓉。花蕊夫人还用芙蓉花汁染布，绘制纱帐，称为芙蓉帐。后来，宋朝军队打进后蜀国，花蕊夫人被俘。赵匡胤见花蕊夫人十分美丽，就纳为妃子。相传，夜深人静时，花蕊夫人经常取出孟后主的画像，对像流泪诉说思念之情。赵匡胤发现后，一箭将其射死，鲜血染红了庭院中的芙蓉花。从此，人们尊称她为芙蓉花神。

芙蓉花象征的是纤细之美。

花箴言 ：世上没有爱情悲剧，只有因爱而生的悲剧。

芙蓉是初秋的代表性花卉，白色优雅的花瓣会在一天之内变换为桃色的 “ 醉芙蓉 ” ，是十分有趣的花。她代表纯洁的恋爱。

芙蓉花二首

宋欧阳修

红芳晓露浓，绿树秋风冷。共喜巧回春，不妨闲弄影。

十一月月季花神王昭君、

十一月月季花神王昭君、题诗：“ 素艳雪凝树，清香风满枝 ” ，选自许浑的《闻薛先辈陪大夫看早梅因寄》。

十一月：月季花

月季：又明长春花，月月红，每月都会开花，一年四季不间断。即使在寒冬时节，草木萧索，百花凋零，月季仍然开放。

花神：王昭君（王名嫱）。南郡秭归人，汉元帝时以 “ 良家子 ” 入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“ 边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役 ” ，展现出欣欣向荣的和平景象。

月季花是 “ 花中娇客 ” ，四季常青，叶片翠绿光亮，冬青之际开红、粉、白花，花朵宛如牡丹，艳丽、娇媚，给人们带来无限生机和希望，是吉祥、长寿和繁殖的象征。

山茶花

陆游似有浓妆出绛纱，行充一道映朝霞。飘香送艳春多少，犹见真红耐久花。

十二月梅花神寿阳公主。

十二月梅花题诗：“ 素艳雪凝树，清香风满枝 ”，选自许浑的《闻薛先辈陪大夫看早梅因寄》。p

十二月：梅花

梅花：开在隆冬时节，孤洁清高，有花中清客之誉，与松，竹并称岁寒三友。

花神：寿阳公主。南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主躺卧在含章殿的檐下小憩，这时恰好有一阵微风吹来，将腊梅花吹得纷纷落下，其中有几朵碰巧落到了寿阳公主的额头上，经汗水渍染后，在公主的前额上留下了腊梅花样的淡淡花痕，拂拭不去，使寿阳公主显得更加娇柔妩媚。《红蔷薇》诗云 “ 若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆 ” 。

梅花有着顽强、雅致和贞节的寓意，象征着五福，即欢乐，美好，长命，顺遂和平安。因为它在冬季寒冷时开花，也象征着坚毅不拔以及坚贞不凡的品格。古诗句描写了将它送给友人，因此也象征着友谊。它代表着奋勇当先、不畏艰难、生生不息的精神。

卜算子·咏梅

毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

花朝节 ，我国民间流传阴历二月十二日为百花的生日，自古有 “ 花朝节 ” ，又称 “ 花神节 ” ，俗称 “ 百花生日 ” 。该节最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载，据说武则天执政时期（公元690-705年）流行最盛。由于武则天嗜花成癖，从官府到民间都极力仿效，流行花朝节活动。因此，当时的正月十五元宵节、二月十五花朝节与八月十五中秋节被视为同等重要的传统佳节，人们将后两者连称为 “ 花朝月夕 ” 。“ 花朝节 ” 在清朝康雍隆年间也流行鼎盛，每逢二月十五日宫廷依然保留祭花神和剪彩赏红等传统习俗，并在承德避暑山庄、圆明园等处都建有花神庙。由此可见，花朝节百花盛开，春满人间，人见人爱，古今中外都如此。

然而，据民间野史记载 ：康熙朝的花神杯近代百年时间，都未出现过十二只全套原品，为此业界内曾经在不同历史时期组成过不少 “ 花神杯研究协会 ” ，协会的主要成员是收藏专家和爱好者，他们收集所有历史资料、地方志以及文物档案，研究花神杯的真伪、不同时期仿制花神杯的区别 ，尤其是寻找遗失的花神杯，走遍了世界各地花巨资从国外购回，但直到现在大陆博物馆和私人收藏都未聚齐 12 只花神杯 。因此收藏界没少拿出这事说事，每次说起这事的时候 ，都吵得沸沸扬扬的 ，众说纷坛 ，一百个人有一百个说法 ，谁也拿不出一个让所有人都信服的说法，但不管怎么样，大家都知道康熙朝的花神杯根本凑不出成套的，因为八月的桂花杯已经绝迹了，至于为何绝迹了，那就是一个谜团了，越是这样，无疑就越是把康熙朝五彩的花神杯价格吵得越高，吵来吵去的，到了现在，成套的康熙五彩花神杯已经被吵出一个天价了，但天价是天价，迄今为止，却依然没有出现过成套的，以至于，让这个天价只存在于传说之中。

大家都懂得：十二月令花神杯为康熙御窑之名品，堪称旷世奇珍，历来深得藏家所喜，以得之为荣。传世所见，仅有青花和青花五彩二类。此十二个花神杯秀美玲珑，胎薄如纸，唇缘如线，色彩淡雅娇嫩，外壁一面绘诸花风枝招展，含英吐秀，各见姿韵，另一面题写诗句，并钤一 《 赏 》字印。底部楷书 “ 大清康熙年制 ” 六字款，细若米粒，尤见深妙。《陶雅》赞誉：《 康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，质地甚薄，铢两自轻。彩花以有黄色小兔者为最美，菊与荷鸳者为下。昔者十二杯不过十数金，所在多有。今则黄兔者一只，巳过十笏矣。若欲凑合十二月之花，诚戛戛乎其难。青花价值，且亦不甚相悬也 》。

考十二月令花神杯之实况，其烧造时间有两次，前一次在康熙十九年至二十七年间，写款为楷书两行竖款；后一次为康熙晚期，非常接近雍正时期，写款为宋椠体三行横款。康熙十九年，臧应选奉旨驻厂督造官窑瓷器，标志着康熙官窑从此正式开始生产。当时供奉内廷的刘源，为此特意呈上数百样精心设计的全新瓷器样式，开启了康乾盛世瓷器艺术的黄金时代。刘源为康熙时期工部侍郎，其人多才多艺，在康熙十九年重开御窑之后，承命主持设计各式御瓷，擅长烧制五彩、斗彩制品，成就斐然。《清史稿》对此评曰：《 时江西景德镇开御窑，源呈瓷样数百种。参古今之式，运以新意，备储巧妙。于彩绘人物、山水、花鸟，尤各极其胜。既成，其精美过于明代诸窑。》今日所见康熙早期御瓷，应皆出刘源之手。

十二月令花神杯之创设正是代表康熙御瓷空前绝后的艺术成就之一，乃是明清御瓷设计艺术的标志性事件。其打破器物组合以对为单位的传统设计观念，而依月令之数为一套，纹样装饰更见佳妙，取十二月令花神为之，配列赞赋，求诗印画三者之融合。其发明体现出瓷器设计中人文因素的不断吸纳和增强，下启雍乾秘府瑰宝—珐琅彩瓷诗文装饰之先风，反映康熙一朝文人典雅的审美情趣。巧妙的设计，新颖的开创，得以铸就一代名品。这种精心设计、精巧迷人的杯子，划时代地结合了瓷艺、诗词、书法、绘画、篆刻五种艺术于一身，富有浓郁的文人艺术气息，品味高雅脱俗。甫一面世，就得到了上自康熙帝下到朝野百官的特别珍爱，并成为了一代艺术名品，一直风靡海外收藏界至今。由于薄如脱胎的杯体，花神杯的烧制极其困难，成品率极低，且十分容易破损，故此后的各朝均只见有个别月份的杯子零星出现。

我敬请大家仔细欣赏 “ 大清康熙年制 ” 款青花十二花神杯的青花发色、诗词笔触和款识的每一个细节，珍惜照片与视频的每一次的阅读鉴赏，我和您一起欣赏与分享作品的精彩瞬间 。

康熙翠毛蓝青花不似宣德青花的晶莹艳丽，与成化青花的玲珑秀奇也存在差别，更不似乾隆青花的造型新奇，而是具有其独特亮丽青翠的光泽。翠毛蓝虽然是以青花为载体，但更像是传统中国画墨色在宣纸上的挥洒，难度极大，品味深厚，极富神奇的色彩，登峰造极境地。

康熙青花也经历了早中晚期过程，我们一起来看看康熙早中晚期青花特点 ：

老师和学长告诉我 ： 康熙早期青花瓷器使用浙料或江西、广东青料描画，呈色灰蓝，个别发色欠佳，浓重灰暗及蓝黑，与顺治青花特点很相似。早期康熙青花胎体厚重，釉面肥润呈青白色，有缩釉和小棕眼，也有器身与器底釉色不一致，个别器物口部往往刷一层酱釉，底足处理不是很细腻，有火石红，露胎处能看到一圈细密的旋环痕迹。

老师和学长告诉我 ：康熙中期青花使用云南省的'珠明料'即本篇所说的翠毛蓝，呈色鲜蓝青翠，无漂浮感，明净艳丽，清朗不浑，艳而不俗。有的呈宝石蓝色，鲜蓝而不火气，它与清代其它各朝青花有很大的区别，时代特征十分明显。很具观赏性，这也是康熙青花备受世人推崇的重要原因之一。

老师和学长告诉我 ： 康熙晚期青花，呈色趋于淡雅，有的灰蓝，有的泛晕散，也有描青花，所占比重不大，多绘在杯、盘、碟等小件器皿上。

康熙瓷器以青花瓷为主，与官窑瓷器相比，虽然总体质量逊于官窑，但在艺术表现上，它不受形式上的约束，且勇于探索，大胆创造将实用与观赏融为一体，绽放着旺盛的生命力。官窑瓷器的烧造，虽有种种限制，但由于宫廷的财力和威信，优秀的工匠常被聚集起来，在文人士大夫的参与指导下，表现出他们对美的理想，创造出美的作品。伟大的工匠精神万岁！

中国工艺美术是华夏文明熠熠闪光的瑰宝，是我国广大劳动人民与智慧的结晶，它见证了中华五千年光辉而曲折的发展历程，铭刻着数不尽的文化和科技信息。

在遥远的东方，有一个伟大而古老的中华民族，这个民族有着多么光辉而灿烂的历史和文明。这些中华瑰宝有些是陆地和海上两条丝绸之路上的经济贸易“使者”也有些是在积贫积弱的那段历史时期下无知和屈辱的牺牲品。说它们的宝贵，并不在于拍卖会上拍出的天价，而是在于它们的唯一性和不可再生性。面对着这一件件精美而久违了的宝器倩影，你可以在茶余饭后沉醉陶冶，可以追思华夏五千年沧桑沉浮，可以引领你步入收藏世界的大门并帮助你积累鉴赏古玩的常识，可以比对你的收藏品雌雄真伪，可以为你的论著寻找佐证或修正你的相关学术论点，也可以重新找回曾经中断了的那一段段工艺美术的历史.....

如果一个人有幸接触过真正美好的事物，这种美好会潜移默化的在他心里生根发芽。变成他对生活的品质要求，不管他在哪里，从事什么职业，这种美好都会伴随他终生。

2023年1月8日再版