客观上并不存在万物和过程

山泉

<h3> 客观上并不存在万物<br><br>我们已经讲了客观上并不存在颜色、声音、味道、气味、冷热、软硬、苦乐等,那么我们见到的万物及现象是不是客观的呢?<br>眼、耳、鼻、舌、身、意,五官加意识,这是我们反映世界的感觉器官。物质作用于感官,感官就产生电动势(电压),电荷通过神经传到大脑,使大脑的电压也发生变化,于是在意识中就产生一个映象。这映象是意识创造出来的,客观上并不存在(至于意识是怎么创造的,科学上还是一个谜)。<br>一样东西,没有颜色,没有味道,没有气味,没有冷热,没有软硬,你说他还是东西吗?它就不是东西了。一个桃子,有形状,有颜色,有味道,我们一看,这就是挑子。然而,形状、颜色、味道全都是主观的,客观上并不存在。那么,没有颜色,没有味道,形状也不是这样的,而且几乎是空的,你说这还是桃子吗?这就不是了。所以,桃子是一种主观感觉,客观上并不存在。<br>桃子在客观上不存在了,那么,一切水果是不是还是客观的呢?不但桃子不是客观的,一切水果也就不是客观的了。不但一切水果不是客观的,而且花草树木、蟹虾虫鱼、飞鸟走兽、家禽牛羊、男女老少、大地山河、日月星辰,那还是客观的吗?那自然就不是客观的了。哇塞!我们原来是生活在一个由意识创造的虚假的神仙世界中——物质在意识中的映象。</h3> <h3> 客观上并不存在过程<br><br>我们说,万物都是主观的,那么万物的变化自然也是主观的。万物的变化是一种过程,所以过程也不是客观的。比如说桃子不是客观的,桃花也不是客观的,那么,开花和结果还会是客观的吗?开花结果不是客观的,自然,风雨雷电、春夏秋冬、月落星沉、兴衰轮转、生老病死等现象也都不是客观的。<br>有人不敢相信,说春夏秋冬怎么会不是客观的呢?我们说一年四季温度不同,春暖、夏热、秋凉、冬寒。可是客观上并不存在冷热,一年四季没有冷热,那还是春夏秋冬吗?所以一年四季在客观上是没有的。<br>又有人说,这生老病死为什么不是客观的呢?我们说,连人都不是客观的,哪来的人的生老病死啊?<br>所以,不但万物在客观上是没有的,万物变化的过程在客观上也是没有的。<br>有人说,色声香味触在客观上怎么会是没有的呢?这不是明摆着的吗?说它没有,不是睁眼说瞎话吗?色声香味触是客观存在的,这没有错,因为这是明摆着的。查查词典发现,“客观”有两种解释,一种是哲学上的离开意识的意思,另外一种是没有偏见的意思。比如颜色是客观存在,这里的客观并不是离开意识而独立的意思,而是没有偏见的意思,是真有那么回事的意思,这里的客观恰恰是主观的。如意识是客观存在,但意识是主观的。</h3>