<p class="ql-block"> 【文学趣味 : 诗歌】</p><p class="ql-block"> 诗歌是一个大概念，它包括诗、词、曲三个大类。</p><p class="ql-block"> 诗又分古体诗、近体诗和新诗三类。</p><p class="ql-block"> 古体诗的特点是形式灵活，四言、五言、七言和杂言均可，句数也不限定，没有严格的格律（南北朝之前，“格律”尚未产生），用韵灵活。</p><p class="ql-block"> 近体诗的概念是唐代人提出来的，他们把唐代以前的诗叫“古体”，把他们那个时代的诗叫“近体”（有的又叫“今体”），以后的人们也就沿用了这个说法。但这个概念，现在已经扩大了，凡是古代那些用韵、字数、句数、平仄灵活的诗都叫“古体诗”，也就是说，不仅唐代以前的诗，基本都是“古体诗”，而且唐代、宋代、元代、明代、清代也都有“古体诗”。“近体诗”的特点是句数有定、平仄有定、用韵严格，它包含“律诗”和“绝句”。</p><p class="ql-block"> 怎样区分“律诗”与“绝句”呢？</p><p class="ql-block"> 一、律诗每首八句，每句五个字的“律诗”叫“五言律诗”，简称“五律”，如孟浩然的《过故人庄》；每句七个字的“律诗”叫“七言律诗”，简称“七律”，如陆游的《游山西村》。</p><p class="ql-block"> 二、绝句每首四句，每句五个字的“绝句”叫“五言绝句”，简称“五绝”，如李白的《静夜思》；每句七个字的“绝句”叫“七言绝句”，简称“七绝”，如王安石的《书湖阴先生壁》。</p><p class="ql-block"> 三、此外，每首“律诗”和“绝句”的偶句句末必须押韵。如陆游的《游山西村》押韵的字是“豚”、“村”、“存”、“门”。李白的《静夜思》押韵的字是“霜”、“乡”。另外，每首“律诗”的三、四句和五、六句要对仗（对偶）。如陆游的《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”和“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，就是对偶句。</p><p class="ql-block"> 新诗，兴起于“五四运动”。如果把“古体诗”看成是古代自由诗的话，新诗则是一种在押韵、字数、平仄等方面比古体诗还要自由的白话诗。</p><p class="ql-block"> 词是由诗衍化而来的，兴起于唐代中叶，盛行于宋。词的用韵、句数、字数、平仄与“近体诗”一样，都有严格的规定，并且词是歌唱的文学。词有词调，词牌就是词调的名称，只是多数词调已经失传，我们今天只能看到词牌了。如“渔家傲”所管62字，上阙31字，下阙31字。后人填“渔家傲”的词，就只能按这个规则来填词（伟大的词作家创新改变另当别论）。例如李清照的《渔家傲.记梦》和范仲淹的《渔家傲.塞下秋来风景异》，在格式上是完全一样的，不同的方面只是内容、风格、表现手法等。</p><p class="ql-block"> 曲与词大体相同，也是歌唱的文学。曲在格式上也很严格，也有曲调，叫曲牌。但在押韵、平仄上都要宽松一些，并且多用口语。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，它是元代儒客文人的智慧精髓。元曲包括杂剧和散曲，有时也专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种文艺表演形式，元代发展成戏曲形式。杂剧每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲、套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。元曲流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，是盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和套数两种。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗与词的区别</p><p class="ql-block"> 一、形式不同。</p><p class="ql-block"> 诗句式整齐，而词不整齐。格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句押韵，首句可压可不压。词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。格律诗第二、三联必须对仗（对偶），而词的对仗却灵活得多，没有统一要求。</p><p class="ql-block"> 二、语言风格不同。</p><p class="ql-block">诗显得庄重，词显得妩媚。“诗言志”，诗多以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主。“词言情”，词多写男女爱情、相思离别和生活中的喜、怒、哀、乐。</p><p class="ql-block"> 三、题目方面不同。</p><p class="ql-block">诗是自由取题目的，而词必须有词牌名。我们看到的“忆江南”，其实是词的词牌名，常见的词牌名还有“渔歌子”、“满江红”、“水调歌头”等。词牌名就相当于今天歌曲的曲谱，不同的词牌有不同的曲调，诗人（词人）拿到曲谱然后填词，就是作词的过程。不同的词牌也有不同的感情基调。比如“忆江南”就是婉约的感情。</p><p class="ql-block"> 四、和音乐的关系不同。</p><p class="ql-block">中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”，统称为“诗歌”。但是，诗最终与音乐分离。而词则是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词的最基本特征，是按照词谱所规定的韵律乐调来填写的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗、词、曲赏鉴</p><p class="ql-block"> 一、古体诗</p><p class="ql-block"> 《敕勒歌》（南北朝）</p><p class="ql-block"> “敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草地见牛羊。”</p><p class="ql-block"> 《上邪》（汉乐府）</p><p class="ql-block"> “上邪 ! 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，才敢与君绝。”</p><p class="ql-block"> 二、绝句</p><p class="ql-block"> 唐代 : 王维《鸟鸣涧》（五绝）</p><p class="ql-block"> “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”</p><p class="ql-block"> 明代 : 于谦《石灰吟》（七绝）</p><p class="ql-block"> “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”</p><p class="ql-block"> 三、律诗</p><p class="ql-block"> 唐代: 李商隐《落花》（五律）</p><p class="ql-block"> “高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。”</p><p class="ql-block"> 宋代 :文天祥《过零丁洋》（七律）</p><p class="ql-block"> “辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”</p><p class="ql-block"> 四、新诗</p><p class="ql-block"> 毛泽东《人民解放军占领南京》（七律）</p><p class="ql-block"> “钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”</p><p class="ql-block"> 余光中《乡愁》</p><p class="ql-block"> “小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊 ! 乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”</p><p class="ql-block"> 五、词</p><p class="ql-block"> 南唐后主 : 李煜《虞美人.春花秋月何时了》</p><p class="ql-block"> “春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”</p><p class="ql-block"> 宋代 : 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》</p><p class="ql-block"> “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”</p><p class="ql-block"> 宋代 : 李清照《如梦令.常记溪亭日暮》</p><p class="ql-block">“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡。惊起一滩鸥鹭。”</p><p class="ql-block"> 六、元杂剧</p><p class="ql-block"> 元代 : 关汉卿《窦娥冤》（节选）</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也 ！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗拓，颜渊 ？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也 ! 做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船 ! 地也，你不分好歹何为地 ! 天也，你错堪贤愚枉做天 ! 哎，只落得两泪涟涟。......</p><p class="ql-block"> 【正旦云】要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。【监斩官云】这个就依你，打什么不紧。【刽子做取席，站科，又取白练挂旗上科】【正旦唱】</p><p class="ql-block"> 【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下皆瞧见，这就是咱 苌弘化碧，望帝啼鹃。</p><p class="ql-block"> 【刽子云】你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那 ？【正旦再跪科，云】大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥的尸首。【监斩官云】这等三伏天道，你便有冲天的冤气，也召不得一片雪来，可不胡说 ！【正旦唱】你到是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔冤气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？</p><p class="ql-block"> 【正旦再跪科，云】大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。【监斩官云】那有这等说话 ！【正旦唱】</p><p class="ql-block">【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。【做哭科，云】婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年啊，【唱】那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。</p><p class="ql-block"> 【刽子做开刀，正旦倒科】【监斩官惊云】呀，真个下雪了，有这等异事 ！【刽子云】我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血，都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。【监斩官云】这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬她尸首，还了那蔡婆婆去罢。【众应科，抬尸下】</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 七、元散曲（小令）</p><p class="ql-block"> 马致远《天净沙.秋思》</p><p class="ql-block"> “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”</p><p class="ql-block"> 张养浩《山坡羊.潼关怀古》</p><p class="ql-block"> “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”</p><p class="ql-block"> 元好问《双调.骤雨打新荷》</p><p class="ql-block"> “绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。”</p><p class="ql-block"> “人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊，浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古典文学，浩如烟海。诗歌只是古典文学中的一类。下一回讲讲古典文学中的“散文”。</p> <p class="ql-block"> 敕 勒 川</p>