<p class="ql-block"> 《申鉴》奏五篇，</p><p class="ql-block"> 规过扬善言。</p><p class="ql-block"> 治国除四患，</p><p class="ql-block"> 政通朗坤乾。</p><p class="ql-block"> （“荀悦”：荀悦字仲豫——148至209，颍川颍阴——今河南许昌人，名士荀淑之孙、司空荀爽之侄，东汉史学家、政论家、思想家。灵帝时，因宦官专权隐居不出；献帝时，应曹操之召任黄门侍郎累迁至秘书监、侍中。侍讲于天子左右，日谈夕论，深为献帝嘉许；后奉其命以《左传》体裁为班固《汉书》作《汉纪》三十篇。另著《申鉴》五篇，抨击谶纬符瑞，反对土地兼并，主张为政者要兴农桑以养其性、审好恶以正其俗、宣文教以章其化、立武备以秉其威、明赏罚以统其法，充分体现了荀悦的社会政治思想；还著有《崇德》等。李世民：荀悦“论议深博，极为政之体，尽君臣之义。”）</p><p class="ql-block"> （“《申鉴》奏五篇”、“规过扬善言”、“治国除四患”、“政通朗坤乾”：献帝建安十年即205冬十月，荀悦被任命为侍中。当时政权掌握在曹氏手中，荀悦有志于劝善规过，但他的谋略无处可施，所以就撰写《申鉴》五篇上奏给汉献帝。《申鉴》的主要内容是：“治理国家的方法，首先是要解除四患，然后再推崇五政。虚假就会扰乱风俗，徇私情就会破坏法度，行为放荡就会越轨，奢侈就会败坏制度，这就是四患。大兴农桑来供养人们生存，辨别善恶来扶正风俗，推广文化教育来弘扬正气，建立武备来保护朝廷的威严，明确赏罚来统一法令，这就是五政。消灭了四患，树立起五政，诚心诚意地去推行，坚持坚守以固，这样天下就会太平。”）</p> <p class="ql-block">注：图片摘自网络</p>