诗词创作之浅见

河东漫士

<p class="ql-block">此文为2019年前后,本人在某一文学群里的一些评论短文,有关诗词创作方面内容,亦或对他人诗作的点评。今未做修改,收集在一起</p> <p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">中国是诗的国度,诗言志,诗当在体格、神致间求之,自然之妙造曰:浑然天成。从古至今诗作繁若星辰,喜欢它的,就会徜徉在诗歌的海洋里,追寻诗人的快乐与心酸,领会诗词的意境与内涵。现代人由于生活和工作压力,往往变得容易消极颓废、没有目标。读一部好的诗集犹如历史长卷,虽记录人生与阅历,但却体会到积极向上的精神和顽强的生命力,领略到真实的别样人生,激起生活和工作的激情。让我们一起走进李天相的多彩世界,去感受诗人的启迪和熏陶,这大概就是我们读他人诗词的乐趣所在吧!</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">今人写诗多不入古,受新文化运动冲击,新诗泛滥,而当今新诗者多写得干巴巴,味如嚼蜡,弃若鸡肋。古诗日渐式微,改开后,文化复兴渐入门径,上乘佳作却寥若晨星,一是今人国学底蕴不如前人;再者,写诗多是罗列词汇,乏善可陈。古诗不论叙景咏物,遣怀言志,不过风花雪月 ,文字安排,然诗意诗境全在匠心独运,文思文采更需妙手天成。技法只是基础,修辞是关键,律诗对仗工穩,起承转合等要精熟,诗贵在诗眼,一首诗没有精彩之句,难免平淡、平庸,古人有“十年得一句,一吟双泪流”,更有“文章惊海内,车马驻江干”。我学写古诗也有些年头,觉得要写的有格调,不论雅致野逸、大气开阔,苍凉悲壮,缠绵悱恻,或慷慨激昂、或恬淡隐逸、或纵横天地、或思接千载、或酬唱奉和、或折柳言别、或题赠醒志,或忧国忧民,或针砭时弊等等合宇宙奇观归我用。总体来说有几方面注意:忌成语拼句,那样陈辞滥调毫无意义。忌无病呻吟,那样附庸风雅,难免俗套。忌歌功颂德,那样时过境迁,只留时代印记。忌技法不懂,装腔作势。总之,写古诗多学古人,博览群书,学会积淀才有动力,才有材质。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">一石激起千层波,我对诗词又情有独钟,难免多叨几句,孙老师有深厚的文学功底和极高的人格修养,所咏诗作才情彰显、诗意盎然,值得学习借鉴,并配有解老的书法作品,诗书双绝,相得益彰,然解老作为万荣书坛耋宿、领军人物,书作瑕疵本不该,比如繁简混用,是书作落俗大忌,也许是信手拈来,我可能多虑了。——读文浅悟</p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">感怀十四首,首首赋真情,诗书恰合璧,逸彩更辉映。孙教授诗作多以中华新韵为式,今见其诗文略作随笔于兹:清代诗人袁枚认为,作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。袁枚是个重视生活情趣的人,他爱金陵灵秀之气,曾三百金购得随园,随园即曹雪芹笔下大观园,著有《随园诗话》等。</p><p class="ql-block">孙教授一直着重研究《红楼梦》和和老庄思想,诗意自然受其学术影响,正如袁枚《随园诗话》倡导:一、真情乃诗人创作的首要条件,所谓“诗人者,不失其赤子之心也,赤子之心”即性灵、真情。二、真情是诗歌所表现的主要内容,所谓“自《三百篇》至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛。三、以真情感人是诗的主要审美功能,“圣人称:‘诗可以兴’,以其最易感人也”。</p><p class="ql-block">十四首看似竭虑经营,实为妙手天成,这与他多年的学养积淀有关。《庄子,天运》:“道可载而与之俱也。”若能与自然而俱化,则着手而成春,无须竭力去追求,雨后闲步,偶见苹草,随意采拾,亦非有意。</p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">静下心来,仔细品读姚老师的诗作,生活中的点点滴滴汇成爱的河流,父亲的形象纯朴自然,但却是最美的诗,文字无外乎晓之以理、动之以情,好的诗作情感是第一位的,只有懂得真情凝露才会觉得平凡而伟大,只有感知朴实无华才会觉得和谐而最美!王国维《人间词话》云:“大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其词脱口而出,无娇揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣”。</p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">我觉得:文贵言真,学贵务实,我们写文章要观点鲜明,实事求是,切忌邯郸学步,亦步亦趋。在这个大咖云集,高手如林的群里,我每天都在向诸位学习,这里是一个别开生面的人生课堂,我没有各位老师丰富多彩的人生经历,也写不出那样波澜壮阔的历史长卷,也自知有时发表一些点评比较肤浅,然承蒙抬爱,使我每天都在成长进步。</p><p class="ql-block">老戴对古诗的讲解虽妙趣横生,让学生听得津津有味,但用世俗的逻辑去分析诗词,去讲解诗意,难免观点庸俗,用人性的本质去评价文学作品,本身就是误导。老戴作为网络红人或者学界一股清流,在于当前学者多数邯郸学步不求真知,往往亦步亦趋,毫无个人观点,甚至同流合污,弄虚作假。文人需要有风骨,个性鲜明不是坏事,需要真正百家争鸣,不需要频率一致,随声附和,老戴还是具备这些特质和情怀的,值得推介。</p><p class="ql-block">“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟”。世间温馨家园无外乎亲情爱情充盈,父女情深,一道普通饭菜虽不是佳肴珍馐,却有着无限温情。儿女长大因为学习或者工作都会远走高飞,那份疼爱,藏在心里,那份不舍,溢于言表。儿女就像风筝一样,爱就像牵引的一根线,不论你飞的多远多高,那根线魂牵梦绕,家永远是你停靠的温馨港湾,是你永远的根,永远的牵挂。</p><p class="ql-block">七</p><p class="ql-block">读毛先生诗词犹如醴泉甘霖沁人心脾,犹如周庄逍遥豁达胸臆。诗意浩渺,深得李杜三昧,更兼苏辛磅礴,具有赤诚艺胆,《随园诗话》道:“诗人者,不失其赤子之心者也。”《孟子》曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”可知词人诗人大人常有,赤子之心不常有。当下旧体创作最难得者,是语言功夫老辣而能不着痕迹写其赤子之心者。“ 叶满街亭风自扫,烟飞冥宇性难清。撞破古钟千百次,青山不与水漂零”。诗结语转合贵在寓意深远,切忌平淡无味,读之语清,情真,意纯,读来如饮青茶,回甘再三,更有佳境。</p><p class="ql-block">八</p><p class="ql-block">孔子曰:“不学诗,无以言。”又曰:“诗可以兴。”两句相应,惟其言之工妙,所以能使人感发而兴起。静者心多妙,奕然思不群,所谓晨诵养正,午读启智,暮省养性,我们每天陶醉于文字文章的笔墨熏陶中,不断的汲取知识养分,丰富升华了自己的精神世界。不论短文小说,诗词歌赋凝结者每一位文人墨客的心血,文体中古诗词精炼而隽永,结构简洁大方,往往精彩绝伦,佳诵流远。尚老师于诗词用功最勤,成果斐然,视结今古,历数群贤而自得其乐,毛泽东诗词点评秦皇汉武,唐宗宋祖,一代天骄写得震古烁今,气吞环宇,傲视群雄。尚老师文采追伟人文脉,直抒胸臆,点评古代名家精当而高度概括,对每位前贤认知简约直观,句句经典皆成大雅,首首完美堪称杰构。</p>