（第223篇）因材施教，显密圆通

梁得日记

作为一个老师，有教无类很重要，但因材施教更重要。

有教无类是没有分别心，对所有学生一视同仁，众生平等。不因为某个学生特别优秀而特别对待，也不因某个学生愚钝而放弃她。

昨天我写《越理解越接纳》（第222篇）越理解越接纳这篇文章，之所以我们有分别心，是因为我们还不理解，因为没有理解，所以不会接纳。就像小偷，我们看到的是表面，只看到他的坏，而没有看到他背后的需求和痛点，如果你有东西，什么都不缺，你会去偷东西吗，肯定不会是吧。

小偷也是这样，因为无知，还有内心的恐惧，惶恐不安，其实是非常可怜的，很有可能小时候是缺乏爱，没有感受到爱，没有办法也没有能力去获取财富，走投无路，才会想去偷。

每个学生性格不一样，家庭环境不一样，天赋也都不一样，不可控因素太多了。每个老师都是伯乐，每个学生都是千里马。就看老师有没有发现美的眼睛。

学校里的教材是一样的，但每个学生读到的，吸收到的不一样，结果也就不一样。尽信书，不如无书。书不能尽其言，言不能尽其意，字不能尽其心。所以良师是非常重要的，因为良师可以根据每个学生的不同，因人而异，因地制宜，因材施教，因时而化，因境而迁，因事而变，因时而进，因势而新，对症下药，方可药到病除。

以前的古圣先贤，基本都没有著书立说的，都是弟子收集老师的语言整理而成，就是有心法也是根据弟子一对一的传授。因为圣人都知道，言出则有障，语断则有碍，语言不能穷尽其意，文字不能穷尽其心，以身教为言传之先。述而不作，信而好古。

道不传非人，法不传六耳。六耳即第三个人。例如，《西游记》中菩提老祖传道给孙悟空，在他头上敲三下，暗示其寅时（凌晨3点到5点），一对一授道，显密圆通真要诀。显，显之于外。密，藏之于内。圆，纠偏，不偏不倚，执中也。通，变通也。看不见的决定看得见的，这个一对一的秘法和心法才是关键，把看得见的，和看不见的，心领神会，融会贯通，得之于心，应之于手，为得心应手，方为显密圆通。也是菩提根据悟空的脾性，专门传给他的法门。

记得，五组传道给六祖惠能时，也有神对话，五祖：米熟也未？惠能：米熟久矣，犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。

教员的实践论，也是提到，一切从实际出发，从当下出发，具体问题具体分析，不生搬硬套，反对本本主义，教条主义，因时而进，走出自己特色的道路。

炒菜也是一样，按照书本去炒菜，是没有灵魂的，是成不了烹饪大师的，因为不可控因素太多了，盐，油，水，火候，浓度，甜度，辣度，客人数量，口味，温度，等等，都需要随机应变去控制好，这些都还是表面的，还有看不见的，比如对食材健康的，新鲜的要求，对食物发自内心的热爱，和敬畏之心，才是真正的密法，烹饪之道。我相信，一个在菜里放色素，放味精，甚至放地沟油的厨师是成不了烹饪大师的。

还有经典的庖丁解牛典故也是一样，别人都是在表面下功夫，即使你学会庖丁的刀法，方法，但也是皮毛功夫，庖丁真正的密法不是眼睛看到学到的，须知每头牛都不一样，他是用神，用心，去感触牛，而不是用眼睛。请看庖丁的解释：平生宰牛数千头，而今宰牛时全以神运，目‘未尝见全牛’，刀入牛身若‘无厚入有间’而游刃有余。