<p class="ql-block">江浙一帶，清同治年間瘟疫肆虐，暑期更甚。传言有五兇神惡煞亂世之说，人们遂特製木船备雞魚蝦米酒等貢品進貢</p> <p class="ql-block">离亭燕·大暑船·雪川</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誰送風帆藏酷</p><p class="ql-block">⊙●⊙○○▲</p><p class="ql-block">江夏五兇添堵</p><p class="ql-block">⊙●⊙○○▲</p><p class="ql-block">滿載雞魚蝦米酒</p><p class="ql-block">⊙●⊙○○●●</p><p class="ql-block">靚女船家吩咐</p><p class="ql-block">●●⊙○○▲</p><p class="ql-block">吆喝請天光</p><p class="ql-block">⊙●●○○</p><p class="ql-block">仰仗觀音相助</p><p class="ql-block">⊙●⊙○○▲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下阕见下一页。应友军一如既往需要，于词作每一句文字下头示以词律符号--</p> <p class="ql-block">却有莆田莊戶</p><p class="ql-block">⊙●⊙○○▲</p><p class="ql-block">龍眼香蕉瞠目</p><p class="ql-block">⊙●⊙○○▲</p><p class="ql-block">菠蘿荔枝滄浪美</p><p class="ql-block">⊙●⊙○○●●</p><p class="ql-block">掛簷人家傾慕</p><p class="ql-block">●●⊙○○▲</p><p class="ql-block">壬寅虎登臨</p><p class="ql-block">⊙●●○○</p><p class="ql-block">端坐朝房清毒</p><p class="ql-block">⊙●⊙○○▲</p><p class="ql-block">五年前夏於韓城與會關爾短片（國際）影業拍片期間，曾訪問長街一民間書社，談及韓城宋人詞客張升「離亭燕」（一作「離亭宴」）詞牌掌故。</p><p class="ql-block">今午前送別即將返湘黔文友曾謙一行于沫水西岸滟瀾洲草鞋渡。席間，承蒙正在熱衷學詞之曾继罡、郭小沛二友執意囑墨，“為難”愚兄現場撰寫近日談及的「離亭燕」一詞。余念及情同江浙水上往來船隻，遂得「大暑船」一題寄懷並書，酒後分手即做了这一期美篇。</p> <p class="ql-block">都知道“热在三伏”。大暑一般处在三伏里的中伏阶段。这时在我国大部分地区都处在一年中最热的阶段，而且全国各地温差也不大。刚好与谚语：“冷在三九，热在中伏”相吻合。大暑相对小暑，顾名思义，更加炎热。在《1971～2000中国地面气候资料》中，从30年8月的极端最高气温统计中可以看到：有一部分省区7月的极端最高气温值出现在7月下旬，绝大部分省区8月的极端最高气温值都是出现在8月上旬，刚好都出现在7月下8月上的大暑时期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古书中说“大者，乃炎热之极也。”暑热程度从小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物极必反规律，可见大暑的炎热程度了。</p> <p class="ql-block">壹五后新生代</p><p class="ql-block">（共4图）</p> <p class="ql-block">湘黔数友连日来反复播放《阿爸阿妈》这首好歌。他们点评曲风颇具特色，高亢魅惑，音乐语言感人至深。却认为歌词遗憾。曾、郭二位为此重写了一稿或许“更搭调”的新词。爱写作的诸位不妨对比原作，尽可能留言谈点感受，更欢迎有想法的朋友具名参与修改。我们这儿有六所院校常年特邀的博导、教授等专业师资参评后确定是否入选。“讲习平台”正在考虑怡情消停候是否恢复十夺年前在国内外不定期推出的“辞赋中国之旅”汉诗鉴赏和践行（曾、郭二位即第三期的“驴友”）。本期出示二驴友的《阿爸阿妈》新稿后，篇末拟为有兴趣的汉诗微友爱家推荐月度当年辞赋中国“之旅”的前言。</p> <p class="ql-block">《阿爸阿媽，儿女的活菩萨》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿爸阿妈，阿爸阿妈</p><p class="ql-block">是你们扛起沉重的家</p><p class="ql-block">你们把温暖的陽光</p><p class="ql-block">当作苍天大愛</p><p class="ql-block">又把溫馨的月亮</p><p class="ql-block">拜成老百姓的活菩萨</p><p class="ql-block">阿爸阿妈，阿爸阿妈</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿爸你肩挑背磨负重</p><p class="ql-block">常饿得腿脚发麻两眼花</p><p class="ql-block">阿妈你老说自己吃过了</p><p class="ql-block">栽秧打谷饿倒农田</p><p class="ql-block">你咬碎过牙。你二老忍饥号寒</p><p class="ql-block">从不叫苦，一辈子嬉笑怒骂</p><p class="ql-block">总是把辛酸的故事讲成童话</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿妈阿爸，阿爸阿妈</p><p class="ql-block">你们是儿女的活菩萨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（BY）曾琼 郭晓试作。</p><p class="ql-block">请老师和各位行家赐教</p> <p class="ql-block"> 「辭賦中國之旅」品鑒與踐行</p><p class="ql-block"> 序 言</p><p class="ql-block">司马迁在《史记.孔子世家》中说“古者诗三千余篇。及至孔子去其重，取可施于礼仪”“三百又五篇，孔子皆弦歌之”。南朝刘勰在《文心雕龙.明诗》篇里谈诗，言及“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”，说从前葛天氏有歌词《玄鸟》配乐曲，黄帝《云门》亦有词而绝非空弹弦索。西哲亚里斯多德《诗学》开宗明义指出“诗的起源，乃人之天性”。别林斯基曰“真理构成哲学，也构成诗的内容”。海德格尔则从分析艺术作品的角度，认为“艺术的本质就是诗”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《辞赋中国「践行.品鉴」之旅》的宗旨，正是充满对「诗」的景仰，从诗三百开篇的中国诗史将「赋比兴」「风雅颂」一代代传承沿袭“四时彪炳、六艺环深”，“在心为志、发言为诗”，风姿圆熟铸成「诗人中国」一尊尊汉赋、唐诗、宋词、元曲金象。为满足众多品鉴者足恭践行，本号拟推出汉语诗律讲习，借“大道至简”裁云剪水，助有意者倾情诗词原创。如此，则如钟嵘《诗品》关于赋比兴“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者动心”，此“诗之至也”。</p><p class="ql-block"> ---雪川撰文</p> <p class="ql-block">末二图：</p><p class="ql-block">1、梅隆雪川十一年前回到母校本科二年级时他师从的汉学大家杜道生老人恭贺百岁华诞。</p><p class="ql-block">2、雪川即兴发言。</p>