寻找"石匣村"

上校1970

《红楼梦》第四回有一则葫芦僧乱判葫芦案的故事。《红楼梦》第一回中贾雨村进京求取功名，在路过姑苏的时候淹蹇住了，暂寄在葫芦庙中安身，每日卖字画作文为生。后来得到甄士隐的接济，得以上京赶考。 后来得到贾府的帮助，补授金陵应天府的缺。上任第一件事情便碰到了葫芦案，也就是薛蟠为抢夺英莲而打死冯渊的案子。 而在这里，正好碰到了因当年元宵佳节庙中不慎失火，无处安身，遂趁年轻蓄了发，充了门子的小沙弥。正欲发签捉拿薛蟠，被门子制止，还给了贾雨村暗喻四大家族的“护官符”，建议他不要得罪权势，草草结案。贾雨村徇情枉法，胡乱结案后，因恐葫芦僧对人说出自己当年贫贱之事，将他寻了个不是，远远充发了去。由此贾雨村乱判了葫芦案。 而后人引用"葫芦僧″之称时，也就隐含着糊涂蛋的意思啦！😇😇😇 前几天，济南一直阴雨不断加上高温相伴，把人憋在屋里大有发霉长毛之惑。闲来无聊，乱翻手机，偶然看到有驴友介绍济南古村"石匣村"如何如何，石头古屋、众泉喷涌、清水绕村、小桥林林、石峰山秀……，乃有世外桃源之景色。 如此美景怎不让人意乱心迷，何况我这种视爬山为生命的老驴，自然不肯放过这家门囗的青山绿水好光景啦！ 于是，上网寻找交通路线，很快就发现在一路K142公交车恰恰就到石匣村。一下子心花怒放，立刻将网上对石匣村的推文转发在驴友小群，心中暗想，找到了家门口的风光，友友们一定会欢喜雀跃。 帖子入群，有友发声，说"大哥，弄错了吧？网文推介的是章丘区的"石匣村"，不是你要去的南山区柳埠"石匣村"。我惶惶然仔细一看，可不是吗！人家网文就是写的"章丘石匣村"。 唉！葫芦僧迷糊案还未到此为止。 有友听去石匣村，也发声说柳埠石匣村有个圣水泉，那水倍好喝，欲一同驾车前往取水。我窃喜，私驾比公交更方便，而且还节省时间。于是立刻约定改日一块进山。 昨天，天气放晴，篮天白云，气温25~31度，煞是进山放空的好日子。临出发，那位欲去圣水泉打水的车友因事不去了。于是我便和另一驴友俩人换乘公交前行。 K4路换K142路，不到一个小时便到目的地石匣村站。心中疑惑，去柳埠怎么也得一个半多小时的车程呀，怎么这么一小会功夫就到了哪？ 游完石匣村回家一查，才恍然大悟，原来这"石匣"非彼"石匣"，我们实际去的是市区十六里河街办与仲宫街办之间的"石匣村"。难怪一路问遍行人和村民皆不知"石头古屋"与"圣水泉"为何物？ 一同去石厘村玩的驴友也发文告知，原来全国有十三处叫"石匣"村落，仅在济南就有三处，分别在章邱、柳埠和十六里河。我这老驴兴奋过了头，竟然做了一次"葫芦僧"，当了一次糊涂蛋。 好在去了一趟十六里河的石匣村，也是歪打正着，竟然发现这里还有大、小寨两处风景绝妙的山景，还有建在高山之巅的奶奶庙(碧霞元君行宫)和藏在深坑里、甘甜似露的白龙泉。 此行一路段子不少。先是从石匣村站下车，有一人也随我们下来，下车后这位老兄(后来相问，他实际比我们年纪小，只是长的老相)就问我们去哪里？我们也是面面相觑不知所以，只好说还是找当地人问问咋去石匣村吧？ 那人追上一同下车的一村妇，交谈方知从站牌到村里还有一公里多路程，石匣村道是有庙有泉，但名子对不上我们的说法。因当时我们还没分清柳埠石匣村而非此地石匣村，于是便傻傻地随影而行。 之所以叫"随影而行″是因为那村妇腿脚实在了的，不出五分钟，人家便前出一百多米远，而我们只能"刘罗锅"上山前紧慢赶，方能看着那妇人身影一个劲的捣腾追赶。 路边有水成溪，远山透过树荫和庄稼已若隐若显，白墙青瓦的村落也渐进眼帘，只是一片静寂混着淡淡地轻雾飘浮在原野之中，让人倍感呼吸是那么的清爽、透澈、干净。 前面指路的村妇行如疾风，我这号称快脚驴尚且紧跟不及，另两位自然更是勉为其难。行至石匣村口，见有保洁大姐，忙上前打问石屋、古庙、神泉在何处？大姐满脸疑惑，石屋老房早在旧村改造时拆除，只是前行山上有一奶奶庙和一白龙泉。 我们沿保洁大姐指引，择路而上，见有一湾清水哗哗流淌，更是一片水塘静静躺在小桥之下沉睡，但因无人打理，无论桥、屋、水、塘，均显得几分破败之色。 好在村内道路不错，两车道的水泥路环山而上，村庄渐渐成为背景，山形渐显轮廓。不远处，一面孤峰突兀而立，尤如一道石墙，把远山与篮天切割开，山是青的，天是篮的，村庄是灰的，加上那几缕丝丝连连的白云，让人骤然感到轻松自在的舒畅。 大寨山与小寨山以一山梁相连，自东南向西北方向逶迤而去，大寨山势陡峭，山峰突兀挺立，疑无路可上。小寨山虽也是孤峰一点，但山势明显低于大寨山。山上有凉亭、山坡有悬索，并有高架滑道，可见已被人为开发，查地图，原来此山东南侧已被开发成石崮寨风景区。 “石崮寨”又名“大寨山”。这里山川连绵、群峰竞秀、依山傍水、风景秀丽。其中最高峰是 “石崮寨”。崮头危峰兀立，巍然挺拔，周边群山遥相呼应，有鹤立鸡群之势。 “石崮寨”主峰地势险要，南北两面是刀削一样的悬崖峭壁，数十丈高，惟西侧一径可攀岩而上。崮顶宽阔平整，草木幽深，适宜屯兵据守，可谓“一人把关，万夫莫开”，因此在历史上成为兵家扎营屯兵据守之地。山顶上的石臼、旗杆窝、石桌、石缸、灶台清晰完好。 (石崮寨风景区远眺) 史记，南燕献武帝“慕容德”进取青州，成就霸业前，“石崮寨”乃其故垒，为诸寨之首，方圆百里数十寨，皆听从其调遣，旧有德庙今废，黄巢义军、瓦岗将士都曾在此安营扎寨。 据说，晴天时站在崮顶向北眺望，可见黄河之水滚滚向东；向南眺望，泰顶的庙宇依稀可见；近望，“瓢峰”又名“葫芦寨”直冲云端；俯视卧虎山水库犹如一枚剔透的蓝宝石镶嵌在群山之中。山下的“玉符河”像一条玉带飘向远方，趵突泉的主要水源就来自“玉符河”。此河段渗透力强，水流至此形成地下伏流，遇火成岩阻隔，流向济南，形成众多名泉竞相喷涌的奇观。 次高峰人称“石崮二寨”，又名“小寨山”。途中问路，一村民告知，此山寨四面悬崖峭壁，唯有攀岩可上，现仍存有营盘遗址，山顶上的石臼、旗杆窝、石桌、石缸、灶台清晰完好。南面峭壁上有一“藏宝洞”，神秘莫测，是当年山大王的藏宝之处。 “大寨山”下有”石崮”、”石匣”两村分居南北两侧，勤劳的先民在这里世代耕耘、繁衍,民风淳朴，村里的老人向后辈代代相传发生在这里的传说和故事。 “石崮三寨”又名“佛爷峰”。传说东汉末年，洪水泛滥，有一天，大雨狂泄一昼夜，山洪暴发，汹涌而下，石崮山下一片汪洋，乡民们大多跑到山坡上，无奈地望水兴叹，祷告上天神明保佑，停雨降妖，河道通畅。可是洪水越来越大，田地冲垮了，房屋在水中浸泡倒塌，乡民们饥寒交迫，无家可归。 正当百姓发愁绝望之时，一位仙人悄然飘至“石崮二寨”，查看水势，原来是山谷中乱石挡道，河谷高低不畅，洪水受阻，水位不断上涨。仙人二话不说，施展神力，移走大石疏浚河道。河道通畅了，仙人却不见了。飘至处，矗立起一座山峰，酷似仙人，众乡民才恍然大悟，仙人已化作一座山峰，与“大寨”“二寨”成三足鼎立之势，就是现在的“三寨子”，又称“佛爷峰”乡民们为了纪念这位仙人，捐钱铸造了一个金香炉供奉他，现在，人们还能看到金香炉的遗址。 (木蓝花) 在石崮寨半山腰处，有一条古栈道。道边竖一石碑，碑文曰：济垣南之一望，皆山也，连峰接岫，层峦相依，鸟道迂回，鲜见平畴，而路径崎岖，盘叠难行。则以朱家西北石崮董庄之间为尤，二村相距才六里许，然左旋右转、曲凡八盘、一起一伏、势有九叠，且陡壁悬崖三川合流蜿蜒于下，怪石嶙峋两寨屹崪倚障与侧，其蜀道栈碥之肖形乎。此乃济泰、济莱之康庄孔道，适当南北往来之要冲，行旅经此，每叹赼趄，或伛偻前行，或蹭蹬而上，危险万分焉，附近众乡民捐资修路立碑。 石碑两边镌刻着一幅对联：上联:步稳可登云、盘道迂回旋过两寨；下联：势威如旁汉、虹桥卧波浮渡三川。可见当年路之难行，古驿道之重要。 经考证，古驿道前身历史悠久，南燕“慕容德”转战山西、河南、河北、山东，就经由此道。秦始皇泰山封禅，李世民东征，李白、杜甫、苏东坡等文人墨客，都曾在此留有足迹。 (进山处的指路石，我与它，试比高) 这片谷子地让我下子想起电影《集结号》里的谷子地连长，不由随口念出一首词:"稷苗尚青，狗尾沉，垄沟深切天行处，问粟梁、煮米可待几时香？事稼穑，地为王，青竿林立皆如枪，天赐石匣金成诳，与风扬。" 大寨山南侧藏金洞前建有“碧霞祠”，供奉碧霞元君，此庙曾经香火旺盛，善男信女络绎不绝，庙前香炉间香灰堆积两尺多高，可见其胜时这里该是多么热闹。 从石匣村到碧霞祠(奶奶庙、泰山老母庙)，修有一条双车道的水泥盘山公路，公路沿山脊而建，长约1.5千米。路虽不远，但一路拔高，对一般体质的人来说，也是个不小的考验。 路两侧应时节长满野花、野草和杂树灌木，最多的还是花椒。枝头一簇簇花椒泛着暗红的色彩，择几粒嗅嗅，花椒那种辛香气味已可拂入肺腑。济南前一个多月少雨干旱，逼得今年花椒早熟，只是籽粒明显小于往年。 山门牌坊耸立，很远就能看到他的身架，眉额上书四个金色大字"山承泰岳″，由此可知这大、小寨山乃岱岳一脉相承，此山虽不高，却有东岳做的靠山，其"血统"、其"身价"自然非同一般！ 如果说，山门牌坊正眉的"山承泰岳"是夸耀的出身与背景，那么背面横眉四个大字"钟灵毓秀"，则是彰显这山水景色的优美之处。 或许此景久无人迹，牌坊油柒已是斑驳陆离，坊柱上的文字也显的模糊难认，台阶缝里长出了青草，硬是把水泥面给顶成一个一个小帐篷。虽然已有破败之形，但可以想见当年村民是如何在这高高地山梁上，凿岩破石、担土抬灰，一镐一铣才建成这些宏伟的建筑。虽比不得红旗渠、大寨田，但那种汗珠子落地摔八瓣的辛苦却是历史的见证！ 当年修建这条盘山公路，不为致富、不为通行，仅为去一寺庙付注个人的信仰、膜拜或寄托与依赖，中国农民最普朴的意识中心交给了子乌虚有的神，心甘情愿出力出钱出时间筑路修庙，而神，会保佑他们吗？他们不知，我也不知，可能心到佛知了吧！ 终于来到碧霞祠(宫)门前，庙宇之轩昂真令我们大吃一惊。在十几米高的山坡上一座大庙恢宏如宇，其气势和形态让人为之震撼。在寂静幽深的山谷之中，这座大庙俨然有着南天门里天宫的架式。 举首望去，朱门紧闭，白封一领。友友嗟叹"唉！又封一庙。″我们拾阶而上一探究竟，门上白封上书2021年12月因疫情而封。我们诧异，疫情早在2020年初就已漫延，何故到两年后才想起来封庙。 其实，早在去年山里乡间许多庙宇即已封闭，宇中神像予以损毁，出家人一一散去。无论老庙新寺一律此等处置。民间颇多微词，但世事如此，民又奈何？只是众多驴友往往慕名乘兴而去，结果是败兴而归，让人十分的不解。 高高的红墙内，大庙分两进开院，因山门紧锁难以端详，只是从左侧依山小道上，翘首观望一番。 院内长久无人渐显破败，其脏乱与红墙金瓦高堂极不相衬，几声惋惜、几声叹惜，无可奈何转身离去。 碧霞祠门下右侧小庙供的财神爷，而非我愿以为的土地爷，左侧小庙供的是龙王爷，这道是有别于其它寺庙之处。 龙王是古代神话传说中，在水里统领水族的大王，掌管行云降雨的职责。传说龙能行云布雨、消灾降福，消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。龙、象征着祥瑞，所以民间多以舞龙的方式来祈求平安和丰收，这就成为全国各地的一种习俗。 碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。 然而，让我惊奇的是，碧霞元君一"地方官"，怎让"天官"龙王爷与财神爷为其看护门庭？这"保安″的等级实在太高啦！ 放下碧霞祠的话头再来说说此处另一神景:"鹿泉"(白龙泉)。 在大寨山主峰崮头下有一清泉，人称“鹿泉”，自岩洞流出，常年不涸，清洌甘美，据《济南府志》载：鹿泉在“石崮寨”山后。因泉水流淌之声清似“鹿呦呦”，故名“鹿泉”。古诗赞曰：“泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流；灵囿料应非宿昔，蘼芜杜若满沧州。” 乡民们奉泉水若圣水，称“饮之可祛病除疾”。其因山中不乏有奇花异草，本草种类举不胜举，山中的矿物质、微量元素浸在水中，可谓：山石岩下白水泉，不是圣水胜圣水。 而在金朝《名泉碑》中，此泉却记为"白龙泉"。传说此处原踞一白龙，某年因故白龙腾空而飞驾云远去，只留片片鳞甲在泉中，阳光之下水中银光闪闪，村民掬水饮之清澈甜美尤如甘露，一时间百姓口口相传。 2013年市名泉办、市中区园林局出资修建此泉亭。 此亭不同于常见亭轩，亭子依泉而下沉，形成一池状平台，环壁有水道，泉水处于石壁之中。壁有铝水勺，台内也置数件舀子、瓶子等水具。我们好奇，友友用水勺舀水品尝，咂嘴曰好喝、好喝！清澈甘甜，不假！ 至此，我们到此一游暂告一个段落。 此次寻找石匣村，虽不如章邱石匣古村之盛名，也不如柳埠石匣泉水之传闻，但这个石匣有名泉、有大庙、有奇峰，还有这许多的传说，更有一个又一个朴实厚道的村民，实在不虚其行。 其实，家门囗风景才更亲切，尤其是那些不名不闻的远乡老村，只要拿出一点点功夫，随便走走，那景色、那人文、那空气、那烟火……一件件都会成为故事装满心里，近而才知，让人几生留恋。 (名泉碑) 石榴 核桃 花椒 豆角 曼陀罗花(狗核桃) 紫苏 葵花 黄花菜 喇叭花 旋覆花(蚂蚱膀子花) 雨中受伤的粉蝶