<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。</span></p> <p class="ql-block">注释：</p><p class="ql-block">于以：在何处，在哪里。</p><p class="ql-block">蘋（pín）：又称四叶菜、田字草，蘋科，为生于浅水之多年生蕨类植物，可食。</p><p class="ql-block">藻：杉叶藻科，为多年生水生草本植物，可食。</p><p class="ql-block">行（xíng）潦（lǎo）：沟中积水。行，水沟；潦，路上的流水、积水。</p><p class="ql-block">筥（jǔ）：圆形的筐。方称筐，圆称筥。</p><p class="ql-block">湘：通鬺（shāng），表示烹煮。</p><p class="ql-block">錡（qí）：三足锅。釜：无足锅。锜与釜均为炊饭之器。</p><p class="ql-block">奠：放置。</p><p class="ql-block">宗室：宗庙、祠堂。</p><p class="ql-block">牖（yǒu）：窗户。</p><p class="ql-block">尸：</p><p class="ql-block">①祭祀时代表死者受祭的人。 ②执掌、主持。本诗中表示主持祭祀的人。</p><p class="ql-block">有：语首助词，无义。</p><p class="ql-block">齐：</p><p class="ql-block">①通斋（zhāi）：美好而恭敬。</p><p class="ql-block">②（qi）齐家、齐国。</p><p class="ql-block">季：少、小。</p> <p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block">哪儿可以去采蘋？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。</p><p class="ql-block">什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。</p><p class="ql-block">安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。</p> <p class="ql-block">赏析：</p><p class="ql-block"> 这是一首描写古人祭祀习俗的诗。古人崇尚祭祀，场面隆重蘩复，有三牲六畜，大牢小牢之祭，也有玉器丝帛，五谷瓜果之祭。诗中写到的两种植物蘋与藻，在本诗中用作祭祀。</p><p class="ql-block"> 大家会想，用这些蕨草类的植物祭祀岂不太简单了吗？</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">《左传.周郑交质》：苟有</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">明信</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《易经.既济》：东邻杀牛，不如西邻之</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">禴祭</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">，实受其福。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 《论语.乡党》虽蔬食、菜、羹、瓜祭，必</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">齐</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">如也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 讲的都是祭祀不在物品的贵重，贵在一个”诚”字。</span></p> <p class="ql-block"> 本诗第一章点出的是采蘋、采藻的地点。第二章点出的是盛放蒸煮蘋、藻的器皿。第三章点出的是祭祀的地点和主持祭祀的人。</p> <p class="ql-block"> 大家可能又会想到，祭祀那么重要的活动，怎么会由一个少女来主持呢？</p><p class="ql-block"> 根据周代的礼俗，贵族家的女子在出嫁前必须要先在娘家学习主持祭祀的相关礼俗，以备将来作为主妇所用，采蘋中的这位女子正是在娘家的宗庙里完成这堂人生的必修课。</p> <p class="ql-block"> 因为缺乏经验，手忙脚乱所以才忙不迭的连声询问：</p><p class="ql-block"> 到哪里去采蘋啊？</p><p class="ql-block"> 到哪里去采藻啊？</p><p class="ql-block"> 用什么来装啊？</p><p class="ql-block"> 用什么来煮啊？</p><p class="ql-block"> 祭台摆在哪里啊？</p><p class="ql-block"> ……</p> <p class="ql-block"> 在一旁为她指导的人看着这位少不经事的女孩那笨手笨脚的模样，忍不住打趣她：</p><p class="ql-block"> 这是哪家的姑娘啊？</p><p class="ql-block"> 原来是老齐家的小女儿啊……</p> <p class="ql-block"> 品读《采蘋》，或浅唱或低吟，体味其灵动，遥远又生动，诗中人物或情景穿越时光跃然眼前，不禁想起孔子那句：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 诗三百，一言以蔽之，诗无邪！</span></p>