桐君山：中药鼻祖圣地

王晓鸣

　　萧洒桐庐郡，乌龙山霭中。

使君无一事，心共白云空。

——宋·范仲淹《萧洒桐庐郡十绝》

　　宋代大文学家范仲淹被贬睦州，陶醉于桐庐的山水，钟情留恋而一气呵成《萧洒桐庐郡十绝》。那么桐庐的地名是缘何而来，就要从桐庐老人说起。

离开杭州市区，高速公路行驶大约70公里，便到了风景秀美的桐君山，山上有座桐君祠，因桐君老人的故事而闻名遐迩。

　　相传上古时，江南湿热，多瘴气、瘟疫和各种危害人类的疾病。黄帝轩辕氏与蚩尤争夺天下，战火频燃，死伤无数。黄帝命令巫彭去江南寻医问药并暗访冶炼之术。巫彭领命后，跋山涉水，翻山越岭，置生死于度外，以身试药辨别草药本性。

某一天，巫彭行至富春江与天目溪的合流之处，远望去有一座不高但仙气缭绕的小山。巫彭十分喜爱此处，便在山脚一棵桐树下结庐炼丹。巫彭医术十分高明，经常给山下的老百姓治病，且分文不收。有人问他姓名，他则指桐树以示之，时人便尊其为“桐君”，此山也被命名为“桐君山”，山下市镇名为桐庐。先民用这样的感恩方式来寄托对桐君老人的敬仰之情。

　　桐君在历史上确有其人，由于他所处的年代，没有确切文字可考，很难确定他到底是哪个时代的人：有的是说他是与神农并肩的名医；有的说他是黄帝时代的大臣；也有人说他是尧舜时期的巫师。但有一点是可以肯定的，桐君是我国有文字记载的最早对药物学研究卓有成果的学者。

后世追慕这位上古先贤，称桐君老人为“中药鼻祖”；所在的桐君山，被尊为“药祖圣地”。

　　据记载，桐君山最早修建是在北宋元丰年间，由桐庐县令许由仪在桐君山顶开始修建，期间更是经历了9次修建。2021年6月，“桐君传统中药文化”被列入第五批国家级非物质文化遗产项目，桐庐县进行的提升改造已经是第10次修建。

　　再次登上桐君山，我们从西门而入。西入口经扩建后，更显宽敞、大气，入眼可见石牌上“古桐江山”四个大字，古朴苍劲。

　　山坡上新建一幅巨大的石雕，石雕上桐君老人“驻足东山，结庐采药”、“指桐为姓，悬壶济世”和“定三品药物，创处方格律”三个故事，向游客展现了桐君老人与桐君山的渊源，以及对中医药的贡献，一目了然。

　　桐君老人的石像依然安坐于绿荫从中，仿佛正在向药童诉说着采药识药的故事。

　　拾阶而上，桐君祠前的广场也进行了改造，使桐君祠更显神圣、巍峨。跨进祠堂，桐君老人塑像端坐正中，形貌慈祥，笑容可掬。扁鹊、张仲景、华陀、葛洪、孙思邈、王维一、李时珍、王清任等历代先贤济济一堂，围在两旁。祠内塑像、屋顶、墙面和悬挂的牌匾都进行了整修，显得敞亮。

　　原本闲置的别一洞天阁，新辟为中医药文化展厅，展示着历代中医药学者所著医籍中介绍或引用《桐君采药录》的内容，向世人证实确有《桐君采药录》一书，弥补了其书亡佚的缺憾。

　　走出桐君祠，来到四望亭。极目远眺，则是另一番江南画卷。左边为桐庐新城，右边为桐庐老县城，富春江、大桥、码头、高楼，尽收眼底，“一座桐君山，看尽一座城”。

　　四望亭前的白塔广场更显开阔，市民们在此翩翩起舞，锻炼交友。

　　桐君塔位于桐君山山巅，又称白塔，也是桐庐的象征和标志性建筑，在县城远远就可望见。站在桐君塔下，对着白塔行注目礼，祈愿年年顺遂，一生安康，随着钟声响起，美好的祝福飘洒整个桐君山。

　　江天极目阁经重建后焕然一新，内设书吧、茶饮，让游客们驻足赏景、闲话小憩。在此时，你一定会读懂晚唐诗人韦庄诗作“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”

　　桐君山有不同时代著名书法家或名人的题额、摩崖石刻，是保留书法题刻之地。一块石碑引起我的关注：“桐君黄帝之时大医学家众称药祖”系浙江中医药大学教授林乾良所书写，他是集中医药学、金石书画、科技史与一身的专家。

　　顺山而下，我发现，桐君山上不少区域都种植了中草药，并有标牌介绍，一些古树也挂上了标牌。桐君山的建设者正在打造一座名副其实的药山，试图再现桐君老人采药场景。

　　桐庐，作为国家非遗“桐君传统中药文化”的传承地，桐君山是最好的活态博物馆。向世界讲好桐君中医药故事，打造地域特色文化，一直在努力！