南岳大庙

王天鹏

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南岳大庙，位于湖南省衡阳市衡山脚下的南岳区，南麓赤帝峰下。南岳大庙是祭南岳圣帝的寺庙，始建于隋代，是中国南方规模较大、总体布局最完整的宫殿式建筑群之一，素有“南国故宫”之称。 后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于清光绪八年（1882年）重建,占地面积98500平方米。

南岳大庙坐北朝南，主轴线上由南至北共分九进，依次为棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和后门。庙内两侧东有道教八观，西有佛教八寺，是儒、释、道三教并存的典范。南岳大庙是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群，是南方最大的传统文化博物馆和艺术殿堂。

南岳大庙佛道共存，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。

大届建筑群共分九进：

第一进是正门，也叫棂星门，由花岗石砌成，门前有一对石狮子，姿态雄伟，门内翠柏挺立，绿草如茵。 第二进为奎星阁，又名盘龙亭，其上为戏台，阁东有钟亭，阁西有鼓亭。奎星阁为方形，台基高约2米，花岗岩砌成，中有十字通道。阁楼木石结构，重檐歇山顶，覆黄琉璃，檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条巨大的镏金盘龙，故又名盘龙亭。北面悬横额：“古往今来。”柱联为：“登峰巅俯视洞庭，高唱江从东去；问天下谁称福地，长歌风从南来。”，南檐下有“奎星阁”竖额，柱联为：“亭有盘龙，何不在天飞霹电；岳常集凤，都来此地听箫韶。”阁的左边有钟亭，右边有鼓亭，二亭都为重檐歇山式建筑，现修缮一新。 第三进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年（1708）为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔。 第四进为御碑亭。八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角。檐下斗拱，玲珑剔透。亭周四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一巨大驮碑。状似乌龟，古传为负重之兽。碑高3.2米，宽2米，系整块青石镂成，上刻清康熙帝玄烨亲撰的《重修南岳庙记》，全文297字，楷体。首句为“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。”这也是南岳为“寿岳”的御定。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆“寿”字二百个，寓意南岳为“寿岳”。 第五进为嘉应门，是迎接宾客的礼仪门，皇帝和官员等来南岳祭祀时，地方官员在此迎接。嘉应门已改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等。 第六进为御书楼，砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼”横额。 第七进为正殿，又名大殿、圣帝殿，建筑面积1877平方米。 殿前是一块大坪，正殿耸立在17级的石阶上，正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕，正殿高7.2丈，为重檐歇山顶建筑，内外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物，飞檐四角，垂有铜铃，檐下窗棂、壁板，都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽，后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周，有麻石栏杆围绕，柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马，栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位，历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”，开元间又封为“南岳真君”，宋代加封为“司天昭圣帝”等。 南岳大庙主祀的神是“南岳圣帝”，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光。总之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩萨，高大，威武，神圣，庄严，代表着神在观察、在思考、在暗示，拥有凡人不可能达到的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言未来。因而不论达官贵人、平民百姓甚至皇帝，均对他敬畏几分。 第八进为寝宫。亦称谨身殿，后殿。砖木结构，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱，天花绘制精美。 第九进为后山门，亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。砖木结构，单檐硬山顶，红墙黄瓦，屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿，祀注生真君，民间亦称注生娘娘。门柱联为：“注性优劣惟善人知止善地；生命寿夭皆由自造不由天。”，西为辖神殿，一门两殿相连，一字排开，装饰古雅大方。 明代铸造的千僧锅，重迖1400斤，可供1000个僧人喝粥。 历代皇帝题写的匾额

　　南岳大庙，是中国南方较大的古庙之一，是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群，是南方最大的传统文化博物馆和艺术殿堂。 南岳庙是南岳衡山宗教活动的中心，也是中国南方重要的宗教活动中心，庙内供奉的南岳衡山之神南岳圣帝，是南岳宗教文化一大特色。

南岳圣帝就是火神祝 融。祝融，名重黎，颛顼的玄孙，是我国原始社会末期最著名氏族领袖之一，死后葬于衡山祝融峰。他以火施教，为民造福，后世尊为火神。

相传黄帝委任祝融氏主管南方事务并封他为管火的火正官即“火神”，与后来的大司马、尚书是同义词。祝融教民以火熟食，生活御寒，举火驱兽，制乐作歌，以谐神明，以和人声。人们为了纪念这位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰。

南岳圣帝就是人们尊崇的火神——祝融。

祝融，名重黎，颛顼的玄孙，是我国原始社会末期最著名氏族领袖之一，死后葬于衡山祝融峰。他以火施教，为民造福，后世尊为火神。相传黄帝委任祝融氏主管南方事务并封他为管火的火正官即“火神”，与后来的大司马、尚书是同义词。祝融教民以火熟食，生活御寒，举火驱兽，制乐作歌，以谐神明，以和人声。人们为了纪念这位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰。