<p class="ql-block">南京雨花台烈士陵园</p><p class="ql-block">2022年7月23日上午七时许，参加方孝孺殉道620周年纪念大会暨2022第三届方孝孺研讨会的参会人员与方氏宗亲代表分坐二辆大巴前往雨花台风景区方孝孺墓参加祭祀活动。</p> <p class="ql-block">雨花台雨花阁</p> <p class="ql-block">古雨花台碑记</p> <p class="ql-block">雨花阁碑记</p> <p class="ql-block">方孝孺墓位于南京市雨花台区雨花台东北山麓，为东南西北朝向，明万历年间方孝孺平反后，汤显祖重新为其修墓、建祠。方孝孺的墓葬终于得以保存，清李鸿章在两江总督任上又重修，民国期间再此重建，虽历代均有修葺，但均遭焚毁。</p><p class="ql-block">1999年，雨花台风景区重修方孝孺墓。现墓区由牌坊、神道、方孝孺铜胸像、24块碑刻组成。方孝孺铜像由我国著名雕塑家刘焕章教授所塑，碑刻系历代文人墨客和政要名流对方氏的赞誉之辞，均由当代知名书画家所书。墓前平台、墓碑、墓丘及墓后护壁组成轴线对称式布局，依山就势，保持原有的环境风貌。石牌坊高5.05米，神道连接牌坊和墓碑，墓碑高4.2米，著名书法家尉天池手书“明方正学先生之墓”镌刻镏金。墓丘建在原土冢上，下部为直径4.6米的圆柱体，上部为2.1米的半球体，总高达4.5米。墓区全部由青石筑就。环境幽静，树高林密，古柏参天，自成一景。</p> <p class="ql-block">方孝孺墓南京市文物保护单位牌碑</p><p class="ql-block">公元1398年，朱元璋去世，皇太孙朱允炆继位称建文帝。建文四年（公元1402年），燕王朱棣举兵南下，攻陷京师，建文帝仓皇出奔，朱棣自立为帝，并欲借方孝孺的威望平天下非议，令其拟即位诏书。方孝孺不从，受车裂之刑，被灭十族，遭难者达873人。方孝孺墓从明万历年间汤显祖为其修墓建祠开始，历代均有修葺，现存明代方正学（孝孺）墓碑，是清同治五年（公元1866年）八月，两江总督李鸿章所立，碑右首书“同治五年八月重修”，左首书“署两江总督李鸿章敬题”，碑中刻“明方正学先生之墓”。另一通碑志为民国十三年（公元1924年）重修，时任江苏省长韩国钧在方孝孺墓前建立了石牌坊，重立了一块碑。抗日战争期间遭受战火浩劫，墓碑倒卧在地。十年文化大革命再度遭遇破四旧的破坏，除了两块破旧的石碑幸存外，牌坊、祠堂等都荡然无存。</p> <p class="ql-block">方孝孺墓铭志</p><p class="ql-block">方孝孺（公元1357——公元1402）精通文史，学识渊博。朱元璋皇太孙朱允炆的老师，建文帝时任文学博士，修撰《太祖实录》及《类要》等史籍。</p> <p class="ql-block">方孝儒雕像</p><p class="ql-block">墓园最北侧为墓园牌坊，上刻对联“十族殉忠天遗六氏，一抔埋血地接孝陵”，横批“天地正气”，为国民政府时期江苏省省长韩国钧所书。牌坊南侧为墓园神道，两侧设12块书画碑，依次雕刻“明代大儒”、“文学博士”等生平经历，直到“魂归雨花”。神道南侧为墓冢，墓冢下部呈圆形，上部为半球形的顶，墓前立有“明方正学先生之墓”神道碑。</p> <p class="ql-block">墓冢东侧为雨花台烈士陵园管理局重修方孝孺墓时所立的记事碑，以及同治五年重修墓园时，两江总督李鸿章所题的“明方正学先生之墓”墓碑。墓冢西侧立着26方历代褒奖方孝孺的题字碑，一直延伸到墓冢南侧。方孝孺墓目前已经被列入南京市文物保护单位。</p> <p class="ql-block">方孝孺墓</p><p class="ql-block">方孝孺墓位于南京市雨花台区雨花台江南第二泉后山。</p> <p class="ql-block">方孝孺墓</p><p class="ql-block">方孝孺平反后，当时在留都南京为官的著名戏剧家汤显祖，在聚宝山木末亭下方找到方孝孺的墓葬，重新为其修墓、建祠。方孝孺的墓葬终于得以保存，不至于被湮灭在历史的尘埃之中。</p> <p class="ql-block">7月23日祭祠仪式现场文宣</p> <p class="ql-block">祭文</p><p class="ql-block">维公元2022年7月23日，常州市方孝孺研究中心组织常州市部分历史文化研究专家、学者及爱好者，会于南京明发国际大酒店参加纪念方公孝孺殉道620周年大会</p><p class="ql-block">方公孝孺 </p><p class="ql-block">自幼慧聪</p><p class="ql-block">宋濂弟子</p><p class="ql-block">熟读孔孟</p><p class="ql-block">才华出众</p><p class="ql-block">同辈推崇</p><p class="ql-block">惠帝即位</p><p class="ql-block">尊祖遗训</p><p class="ql-block">孝孺进京</p><p class="ql-block">翰林任重</p><p class="ql-block">燕王南进</p><p class="ql-block">惠帝北伐</p><p class="ql-block">诏书檄文</p><p class="ql-block">出自方公</p><p class="ql-block">建文四年</p><p class="ql-block">方公拒降</p><p class="ql-block">被捕下狱</p><p class="ql-block">拒拟诏书</p><p class="ql-block">杀身殉道</p><p class="ql-block">血溅郊荒</p><p class="ql-block">读书种子</p><p class="ql-block">明自之止</p><p class="ql-block">呜呼方公</p><p class="ql-block">气贯长虹</p><p class="ql-block">志士仁人</p><p class="ql-block">心情沉痛</p><p class="ql-block">斗转星移</p><p class="ql-block">读书惟重</p><p class="ql-block">借此机由</p><p class="ql-block">略备薄酒</p><p class="ql-block">赞颂恢弘</p><p class="ql-block">奠纪斯公</p><p class="ql-block">注：本祭文系笔者个人为纪念大儒方孝孺先生而作，仅代表笔者本人，而非活动主办方官方祭文。特此说明！</p> <p class="ql-block">图为参加祭祀的方氏宗亲及参加纪念活动的专家学者和历史文化爱好者</p> <p class="ql-block">碑林</p><p class="ql-block">方孝孺墓墓园神道，两侧设十二块书画碑，二十六方历代褒奖方孝孺的题字碑，一直延伸到墓冢南侧。</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block">天下读书种子～这是对方孝孺先生最好的评价</p> <p class="ql-block">雨花亭</p> <p class="ql-block">江南第二泉碑记</p> <p class="ql-block">江南第二泉</p><p class="ql-block">与位于无锡寄畅园的＂天下第二泉＂差二个字，这个份量就不是一般量级的事了。</p> <p class="ql-block">甘露亭</p><p class="ql-block">古甘露井 </p><p class="ql-block">南京历史最为悠久的古井之一，距今已有1700多年的历史。因久旱不涸，水质清纯甘甜，犹如甘露，故被誉为“甘露井”。并口为圆形，直径约80cm，井内壁砖砌而成，完好无损。1996年10月，由雨花台烈士陵园管理局修细，并在甘露井上修建甘露亭。</p> <p class="ql-block">2022年7月23日上午九点五十在南京明发国际大酒店三楼明发厅举办方孝孺殉道620周年纪念大会暨2022第三届方孝孺研讨会。</p> <p class="ql-block">下午二点举行方孝孺学术论文研讨会</p> <p class="ql-block">方孝孺刚正不阿，以身殉国，他的这种气节值得我们后人称颂。历代对方孝儒评述：</p><p class="ql-block">朱元璋：此庄士，当老其才。姚广孝：杀孝孺，天下读书种子绝矣。朱高炽：若方孝孺辈，皆忠臣，诏从宽典。李贽：孝孺自幼精敏绝伦，双眸炯炯，日读书积寸。为文雄迈深醇，乡人呼为小韩子。钱士升：孝孺十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。乾隆帝：当时永乐位本藩臣，乃犯顺称兵、阴谋夺国，诸人自当义不戴天。虽齐泰、黄子澄等轻率寡谋，方孝儒识见迂阔，未足辅助少主；然迹其尊主锄强之心，实堪共谅。及大势已去，犹且募旅图存、抗词抵斥；虽殒身湛族，百折不回，洵为无惭名教者。张廷玉：帝王成事，盖由天授。成祖之得天下，非人力所能御也。齐、黄、方、练之俦，抱谋国之忠，而乏制胜之策。然其忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气。是岂泄然不恤国事而以一死自谢者所可同日道哉！由是观之，固未可以成败之常见论也。蔡东藩：方孝孺一迂儒耳，观其为建文立谋，无一可用，亦无一成功。至拒绝草诏，犹不失为忠臣，然一死已足谢故主，何必激动燕王之怒，以致夷及十族，试问此十族之中，有何仇怨，而必令其同归于尽乎</p>