2018走出温岭（9）五马尖——能仁寺

格局要大

　　“不叫我们遇见试探，使我们脱离险恶。”

（上）

走在枯叶和松针夹杂的土路上，一路向上。土路柔软而富有弹性，此处人迹罕至而异常静谧。

漫山树木森然葱郁，一路土路曲折延伸。土路时窄时宽，指向山脊，山脊之上也是土路，这是驴行以来最长的土路，足感无法形容，就像踩在糯米饼上，轻松而愉快。40分钟后登顶，随后，2个小时，就一直走在山脊线上。

“好走”，是本次路线的第一大特色。

五马尖不是一个景点，而是山脊线上相连的此起彼伏的五个小山尖。

刚下得坡来，抬头一看，眼前又是一个上坡，刚上得坡来，眼前又出现一个山尖。就像数学函数中的抛物线，一波未平一波又起。慢的刚过这个山顶，快的已在前面山顶，不过也仅差几分钟而已。

弯路尽处，终于没有了树木遮挡，北面山脉那长长的巨幅“水墨画”就突然闯入眼帘，根根“手指”，片片“绝壁”，那是雁荡山系列古典景区的门面，是大自然这一杰出大画家的精品之作。

（中）

此山脊线与前次的北垟山脊线几乎平行，中间就隔着雁荡山这一系列古典景区。不过前次山脊短而这次山脊长。

此山脊线与前次的北垟山脊线的第一个区别是这次好走但需体力，没有“试探”，没有“险恶”,而北垟山脊线是难走而险要，多处需要绳索。

两大山脊线的第二个区别是，此山脊与雁荡山一系列古典景区平行，两两隔空相望，近处并无秀峰。而北垟山脊周边近处尽是座座秀峰，但远眺古典景区并无景色，因为看到的是景区的“后脑”。

因此，远距离观赏与山脊平行的北面景区壁障异峰，是画的平面感，无物的立体感，这是本次路线的第二大特色。

“有一种美，在于保持了足够距离。”

一系列的古典景区都在深谷幽壑之中：小龙湫，只能看到景区的门口，大龙湫，门口也看不到。不过，方洞的吊桥如丝，历历在目（图三）。民哥又“指点江山”：最东面是“朝阳障”，依次过来，是“小龙湫”，是“方洞”，是“大龙湫”，山顶云雾缭绕的是“观音峰”，还有最远处是第六站的“芙蓉峰”。

“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。

我们可谓是半日看尽雁荡景。民哥出品，必是精品。我们看着民哥这个雁荡通，只能傻笑，所谓有贵人相助啊。

（下）

驴线是从东北向西南，一路上隔空观景，“水墨画”陪伴在侧。2个小时后在茶园超级合影点留念后，目标：能仁寺。

走完山脊线，就到了一个丁字路口，路口空旷平坦，可当篮球场。土路终结，是古道，是雁荡山特有的纵横交错，绵绵不绝的古道。踩在古道的石块上，走在满是落叶🍂的林间，空气清新，心静如水。

在德高望重的民哥带领下，顺路参观了“泽国阮季良的墓”，又顺路参观了雁荡众多民宿中的“云台贰号”，又参观了独特精致、轰鸣巨响的“燕尾瀑”，最后是装修一新的雁荡第一名寺庙——“能仁寺”。

能仁寺，黄墙白瓦，进门就是“天王殿”，塑像做工精细、工艺复杂讲究，一丝不苟，古色古香，一看就知道花费巨资。过了天王殿，就是异常开阔的超级庭院，可当足球场。第二幢自然就是“大雄宝殿”，最后一幢是三层的宏伟壮观的“藏经阁”。

“大雄宝殿”内有两幅巨大的对联：

念念相继无有间断恒不忘失菩提心；

如如不动具足圆满普为利乐众生界。

大殿两边是十八罗汉的挂像，居中的自然是“我佛如来”。他金光闪闪，结跏趺坐，在莲花宝座上慈悲地俯视众生。如果转世，他就会惊讶地看到如今完全不同的佛教，特别是完全中国特色的禅宗。

不管如何，众生总希望他能满足人们的各种愿望：

希望他能带给孤儿以面包，消除年老者的孤独；

希望他带给贫困者以财富，擦去单身者孤夜的泪水；

希望他带给弱小者以力量，摧毁迷茫者积累的自卑；

希望他带给无知者以智慧，消除无明者内心的黑暗。