逛中医药养生文化园得健康和延寿之法

筱叶

地坛中医药养生文化园，是中国第一家以中医药养生文化为主题的特色园区，位于地坛公园内，占地面积约2.5公顷，2010年建成。园区以肝、心、脾、肺、肾、五脏为主要分区，配以五行、五色、五方的内涵，以水栖和陆路为经脉经络，将全园连接成一个完整的生命形体。园内有各类树木3千多株，近百种中草药和可入药的植物。 建园记盘古开天地中华文明源远流长，上下五千年，国医文化博大精深。乘改革开放国泰民丰之盛世，依古老地坛皇家园林之神韵，集中医养生保健之精华，于山水亭园之间。寓天地人和之精髓，塑五行五脏之神形，在健身之中得延年养生之方。徜徉之余知强身健体之法。以弘扬华夏文明之瑰宝，达惠民强国之目标，建此中医养生文化园，塑造健康和谐之首善。北京市东城区人民政府（日期不详） 从地坛公园的东门进去，沿中心步道走不远，就看到了中医文化养生园门。 养生园区导览图。主要景观依次为园林主门，精、气、神和合主题雕塑，心火区，肾水区，肝木区，悦和苑，养生长廊，针灸铜人，养生坊，杏林问茶，药王孙思邈雕像，脾土区，运动养生广场，24节气地雕，肺金区，调息广场，足底反射步道等。 精、气、神和合主题雕塑。 2012年12月，国家中医药管理局设该园为全国中医药文化宣传教育基地 肺金区肺为相傅之官，司呼吸，主治节。故此区广植侧柏，银杏、七叶树点缀其中，树木成林，结合林下调息广场，营造清新安静的“呼吸吐纳”环境。调息广场设置景石，涓流其上，取其“金水相生”之意。此区设置有健身步道，在游览行走过程中按摩足底反射区，强身健体，其乐无穷。 健康步道 调息广场 土脾区肝为将军之官，体阴而阳。此区设置养生长廊，以宣传展示中医养生文化，漫步其间，平雕彩绘，多样展板将养生理念与保健万法近娓道来，易于掌握，适于效仿。长市连接药房条社和养生坊，茗香招客，互动体验，乐在其中。长廊围合之处作草药圃，多种草药如族茵，既美化环境，又宣教养生。 水肾区肾为作强之官，内蕴元阴元阳。故以石为阳，以水为阴，呈现山环水抱的园林景观。此外瀑布、深潭、跌水、小溪潺潺流淌，形成宁静惬意的养生意境。药王制药的雕塑陈设于瀑布一侧，展现孙思邈大医精诚、博采精研的人格情操和治学态度。 地坛公园区内，现在几乎没有水的景观。但是今年用大盆养的荷花摆成了几个小的花坛，荷花虽然不多，还是有了几分惊喜。 园中小景，假山瀑布。但是水太少了。 肾水区的铭文石碑，字迹早已看不出来了。 药王孙思邈雕像孙思邈（541年—682年？相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。 悦和苑 养生长廊的长廊序，作者王永炎 李时珍塑像。李时珍（1518年7月3日－1593年），明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。李时珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。此外，他对脉学及奇经八脉也有研究，著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。 养生长廊入口，上有对联：处天地之和，从八风之理 养生长廊 针灸铜人。 铜人底座上刻有：全身经络上下行，养生疗疾显神通。手足三阴与三阳，再加任督十四经。经血三百六十一，功效主治各不同。… … 张仲景塑像。张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。 华佗塑像华佗（约公元145年－公元208年），东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。 木刻《华佗五禽戏》 画《生生之道》。《黄帝内经》是理论经典，是中医学作体系的形成标致，也是华夏祖先在日常劳作中的智慧结晶。中医学以人为本，涵概中国古代哲学、天文学、历算学、地理学、人类学、心理学以及农耕文化等知识，吸收与运用阴阳、五行理论，强调天人合一的宇宙观、五脏和谐的整体观和辩证论证的恒动观，提倡精气神三宝和合的防病健身、延年益寿理念。 杏林问茶 养生坊 悦和苑墙内侧是养生文化宣传展板 墙外侧，是两幅养生画 大门上的养生对联“” 悦和苑西墙外侧上有两幅画。 “杏林春暖”。中医学家在强调“博极医源精勤不倦”的同时，也特别强调一体的道德品质修养。诚实守信、治病救人，是自古至今一直推崇的良好美德。医乃仁术，医者不仅要身怀“救济之志”，同时也要处理好医恵关系和医医关系，真正发扬救死扶伤的人道主义精神。“杏林春暖”、“葛洪与鲍姑”等典故，形象的说明了医德的重要性，也是现行医者应当学习的典范。 “技高一筹”中医几千年的历史演变，形成了许多具有中医特色的养生保健和疾病防治方法，这些方法以“简、便、验、廉的优势系今仍广天使用，拔罐、刮痧、按字、针灸等疗法被誉为“绿色疗法”，越来越受到世界各国的青睐，中医小夹板技术也为许多骨伤患者带来福音。6起死回生”、“刮骨疗伤”的典故就充分展现了中医技法在中国古代的成功运用。相信随着中医的不断发展，凭借中医技术会给越来越多的人带来健康和快乐。 火心区心为君主之官，有规有矩，主神明。结合现状亭廊，再此区设置方形、圆形的规则式活动广场，营造活泼而有秩序的养生氛围。此区以红色铺装为主，并摆放一块象征“心脏”的景石。汩汨流水，叮咚灵动以心跳在跳动。 涌泉广场 致和 运动养生广场及24节气地雕。 在中医药文化园里，各个大小步道旁，立有很多中医药和保健的知识牌，共游人参观学习。 大暑三秋近林钟九夏移。今日大薯，在烈日炎炎下，要想循一方夏日清凉避暑之地，就请您到地坛公园来。文化园里绿树成荫，凉爽舒适；亭廊遍布，供您闲坐。边逛边看着牌子学习养生知识和方法，是个健身养心的好地方。我喜欢地坛中医药文化养生园（完）谢谢浏览观看，祝亲人朋友们夏安！