居于平淡、顺应自然、乐得糊涂，人生照样很精彩。

邂逅

有人说：“错的人，相互消耗;对的人，相互滋养”。人这一生，总是不停地往前走，不断地与人打交道。遇见消耗你的人，会让你焦躁不安，疲惫颓废，而遇见滋养你的人，会抚慰你的创伤、放大你的格局、丰富你的见识。 人生走得越远，留下来的人越少，凡是长久的关系，都是在彼此滋养。靠近滋养你的人，就是最好的养生之道。 勤奋的人，在你懒散的时候，督促你;在遇难题的时候，开解你。勤奋的人阳光向上，做人实在，做事靠谱。和这样的人为伍，他潜移默化就会把你影响，让你成为和他一样，积极乐观，充满正能量，勤耕不辍的人!与勤奋的人相处，你一定会变得更积极，不断的创造更多的价值! 靠谱的人，就是人品好的人，甭管做什么事，都能让人放心的人。靠谱的人，会愿意为你做出分外的事情，会为你伸出温暖的臂膀，无时无刻给予依靠。跟他们相处，纵使人生有再大的风雨，也会与你携手并进。人生很短，时间很贵，把未来留给靠谱的人。 有些人，你对他掏心掏肺，他反而不把你当一回事，把你的软肋说出去，甚至丝毫没有负担的笑话你。这样的人，永远不值得为友。能称得上朋友的，一定是无比真诚，靠得住的，他是你心灵上的港湾，也是你生活中的灯塔，能给你呵护，帮你进步;能把你督促，让你成长。这样的人，滋养你，让你和他一样人品端正，富有涵养! 很喜欢一句话：“两个人在一起的意义是共同成长、共同升值，而不是让你慢慢长成一张被生活欺负的脸。”一段好的关系，即使生活充满苦难，也会彼此治愈，让你在自己的领域内发光发热。 越成长越懂得，一个人能走多远，要看与他同行的人。斯人若彩虹，遇上方知有，余生，请努力靠近滋养你的人，成为更好的自己。 人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。 昨天再好，也走不回去;明天再难，也要抬脚继续。没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己;没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下。日子，过的是心情;生活，要的是质量。要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。 人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声。把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的;帮助的人越多，得到的也越多。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。 人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。 世上，没有走不通的路，只有想不通的人。想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。 人生在世，有两大不可为：一是天意不可问，二是缘分不可求。正如《心经》所说：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。世间一切，都是因缘和合而生，不生不灭，自有定数。世事难料，天意难违。既然我们求不来顺心如意，那便做到尽力而为，心安无愧！ 《了凡四训》：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。万事皆有定数，福祸皆有因果。既然决定不了命运的走向，那就脚踏实地的走过每一天。 元朝有个人叫元自实，对缪材有恩，但这缪材却忘恩负义，做出很对不起他的事情。元自实越想越恼，拿刀上门去寻缪材。路上偶遇一位僧人，那僧人见他身后跟着几百个奇形怪状的鬼，个个手持刀斧，凶神恶煞。心下正好奇，却见那男子没一会儿又返回此地，这回身后跟着的却是一些佩戴着金冠玉器的神人，个个手持香花幡幢，和颜悦色。 僧人实在好奇，便上前将此事告知，询问缘由。元自实说：“我本想杀了那个忘恩负义的小人，但到他家门口时，又想起他家中妻儿老小，若是杀了他，岂不是害了他一家？于是心生不忍，就回来了。”这僧人听罢，恭喜道：“你所做的一切，上天都已知晓。将来一定会有厚福！人，一念之恶，凶鬼便至；一念之善，福神便临。你现在的善念，定有鬼神来护佑你，不必仇恨了。” 这之后，元自实更是日日行善精进，果不其然，没过多久便考取了功名，最终官至宰相。而缪材却在三年后颓废身亡。《佛遗教经》中说：纵此心者，丧人善事。人之心，能左右命运之祸福。正所谓：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心安，才能随遇而安；心安，才能求得平安。 人啊，无论怎样的精明算计，都猜不透最终的结局。万事皆有“缘”，所以，有福不必张扬，有祸不必担忧，只管做好自己，一切自有天意。人一辈子，所求不用太多，求个心安即可。祸福吉凶，担忧无益；所作所为，问心无愧。如此，才能万事无忧，活得心安自在。 佛说：一切皆流，无物永驻。万物都在流逝，没有永远存在的物体，所以，万事随缘，别强求。有个年轻人和老和尚聊起了命运。年轻人问：“禅师，你说这世间到底有没有命运？如果有的话，我现在这些奋斗努力，又有什么用呢？” 老和尚笑着说：“当然有的！把你的手伸出来。”老和尚抓着年轻人的手，点了点手上的生命线、事业线。然后，让年轻人将手攥成拳头。这时候又问：“你找找，你的那些命运线在哪里？” 年轻人立即答道：“在我手里啊。”这时，年轻人才恍然大悟：命运，就在自己手中。古语有曰：谋事在人，成事在天。天意不可猜，不如不猜；明知不可为，尽力即可。做好自己，顺其自然，以常态面对意外，才是随缘生活的答案。 人与人，既能相遇，便是天意；事与事，既成故事，便是缘分。我们无法预测到明天，但能把握好今天；我们无法避免意外，但能善待此刻。人生，一切都充满了未知，但也有数不清的已知。走好自己的路，善待遇到的人，把握好此刻。该来的总会来，要走的不强留，一切随缘！ 人生，改变能改变的，接受不能改变的，尽力就好。凡事，别问天意，一切随缘。无论遇见了谁，都当做是天意；无论遇到什么事，都当做是注定。心安理得，不强求，不为难，顺其自然，自有天助。 《楞严经》云：若能转物，即同如来。意思是说：一切圣贤，能转万物，随心自在。而凡夫却总被妄想所迷，所以被万物所转，自己做不了主。《百喻经》中有一个“欲罢流水”的故事：有个路人，口渴难耐，正好瞧见路旁有个木筒正不停地流着清水。 可是水依然不停地流动着，这人十分气愤：“我已经喝饱了！让你别流别流，为什么还是流个不停呢！”旁人见了，笑着说：“你不需要了，自己走了就是，为什么一定要它停下来呢？”人生有许多事，强求不来。佛陀说，人生有八苦，从出生到死亡，这八苦无一人能逃脱，无一人能豁免，这是天意，也是定数。 人生不强求，一切顺其自然。上天既已做了安排，又何必苦苦强求？太多的欲望，只会让自己坠入苦海，一旦陷入，便只能在其中苦苦挣扎，在劫难逃。人到中年才能明白，当你学会“接受”的那一刹那，便和青春说了再见。人这一生，无论缘深缘浅，都要如常看待。能平常面对生活所有的好，也能坦然接受生活所有的坏。 人这一辈子，不管是缘分还是财富，上天都会做出最好的安排。善待每一份际遇，也珍惜每一次坎坷。不负天意，也是不负自己。人生，忘不掉的，是回忆；还在继续的，是生活；错过了的，便当路过。一切随缘，一生心安！ 有时候心很烦，不是脾气不好，而是心好累；有些事儿，不能言不能语，只能独自承受；心中的苦，没有人会知道；心中的累，没有人会懂得；心中的无奈，没有人会理解；表面装作若无其事，可心里的苦谁又懂得；所有的一切，只有默默的面对，除了坚强别无选择。 人都是习性的产物，也受习性所困。人和人相处，也是习性之间的斗争和磨合。所以，人要懂得包容，懂得谅解。设身处地为他人着想，就可以避免盲目的习性反应，那么人际关系就变好了。 这个世上并不存在真正的坏人，只是习性或恶习罢了，如果听凭习性控制，那么人就会作恶，当作恶多了，就会被人称为恶人。 归根结底还是人的习性。而修习正念，就能够觉察到人的习性，然后，就能够以理性取代习性替自身作主，那么，人生的一切都会朝着好的方向发展，这就是实实在在的修行。 人与自己的习性作斗争，这就是修行，与他人的习性作斗争，这就是迷失。因为修行是自己把握的，修好了自己，也就修好了整个世界。而不能在自己的修行，想着去修理别人，这只能引起严重的冲突和矜持，那么人生就永无宁日了。 佛说，人生无常，无常即是苦，苦即是非我。如此正观者，则对人间产生厌离感，于是就能获得解脱。 当人迷失了，就看不到世间无常的真相，他所做的努力都是要追求一个永恒的、或一劳永逸的享受安乐的事物。结果搭上一生的勤苦，也终无所获，因为世间本不存在那种东西。 人生皆苦，贵在觉醒。当人不再认同那些他曾赋予虚妄价值的身外之物时，就是开始走向觉醒的标志。比如钱财，到底拥有多少才够呢？人们并不知道，只是在盲目的追求，总是停不下来。直到老死，还是没有满足自己对钱财的渴望。 这就是因为欲无止境，而人一旦成了欲望的奴隶，他就是再无解脱出来的机会了。那么，他的人生，是他的欲望在作主，而不是他能作主的了。让欲望作主的人生，将是极其悲惨的、毫无保障的人生了。 孔子说：“三十而立，四十不惑，五十知天命。” 人生如白马过隙，转眼已是半生。 记忆中，青春热血还在昨日，一觉醒来，已经是中年人了；前半生功成名就也好，荒废光阴也罢，下半生，又是新的开始。 人生下半场，我们都躲不过这些真相。 人生的最好归宿，是平淡《菜根谭》说：“只是寻常家饭，素位风光，才是个安乐窝巢。” 曾经，我们豪情万丈、心比天高，看不起寻常百姓的平淡日子；经过岁月的洗练，身上锐气尽褪，才晓得平淡是福。 黄庭坚因为修《神宗实录》出了差错，被贬到黔州。 历尽世事，饱经沧桑，他登高望远，饱览胜景，放下心中执著。 历尽世事，饱经沧桑，他登高望远，饱览胜景，放下心中执著。 他开始游山玩水、广交朋友，享受垂钓的悠闲、静坐的宁静；他喜欢研究佛经，经常禅修打坐，磨炼心性。 《诫子书》说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 营营役役数十载，身心疲倦，安乐时少，苦恼时多。 看透世间万象，会发现平平淡淡就是福，是人生最好的归宿。 《诗经》说：“巧笑倩兮，美目盼兮。” 美人皓如玉，但涂再多化妆品，岁月依旧能在脸上刻上印记。 无常是天命，与其抗衡，倒不如顺其自然，用最优雅的姿态老去。 林青霞年轻时貌若天仙，倾国倾城，无数人为之着迷。 黄霑说：“第一眼见到林青霞，我就喜欢上她了。” 岁月流逝，转眼步入中老年，林青霞没有选择医美；她任由容颜老去，姿态偏偏，又不失风韵。 人们惊讶地发现，顺其自然老去的她，并没有粉退花残。 相反，举目投足、眉梢眼角，有着年轻时没有的成熟韵味。 换个角度看，自然老去的她，变得更美了。 科学研究说，人的颜值巅峰，在二三十岁，到了四十样貌就会开始变老。 打玻尿酸，可以延缓衰老，却未必是中年人最好看的容颜。 相由心生，境由心造。顺其自然地老去，作适当的保养、打扮，就是最美的样子。 《菜根谭》说：“好察非明，能察能不察之谓明。” 事情不可做尽，机关不可算尽，谋略不可用尽；上了年纪就会明白，有些事，该糊涂就得糊涂一下。 古人常说“吕端大事不糊涂”。在小事上，吕端经常“糊涂”。 他对官位，几乎没有概念，提携比他小二十岁的寇准，让他排在自己之前。 钱财上，他做官四十年，没有多少积蓄，还经常乐善好施、救济贫困；吕端的糊涂，造就了一代名相寇准，还得到了众多百姓爱戴。 俗语说：“聪明反被聪明误。”机关算尽未必是聪明，难得糊涂却是大智慧。 锋芒毕露不一定是好事，说不定会亢龙有悔、登高跌重。 韬光养晦，居于下位，才是真正的精明。有人说，人生下半场，是“夕阳无限好，只是近黄昏”。 “近黄昏”是客观事实，但完全可以过得很顺心、很畅快。 居于平淡、顺应自然、乐得糊涂，人生照样很精彩。