<p class="ql-block"> 【新前卫创作系列小说】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者 慧林【科创一周日】2022-7-23</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六十九、在中华文明进程中有几个人算是开元了传统中国大时间之窗的‘关键先生’</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天，群主静宁先发来了贴子：“各位老师！关于上海阿姐‘文明模型”理论中的一个重点，她给我们的结论是会要产生出一种治理社会的模式。而正是这个模式又导致了人类社会被迈上了、并且我们现在仍处于的第二台阶文明这一水平位置，而这一水平位置文明的核心，就是用于治理社会的价值体系……</p><p class="ql-block"> 现在看来在传统中国，我们的贤哲们真的是通过了对法家、道家、儒家等思想的组合后，而让其成为治理内部社会的一个价值体系。只是怎么从哲学上去认识它呢？就是认为这套思想是第一重要的、还是认为把这套思想拿到社会上，去作为运用到社会治理中的这个政治人是第一重要的？</p><p class="ql-block"> 虽然，孙教授在上一连载中，已经指出了最重要的是人而不是各种思想。可这是为什么呢？所以，我想今天咱们群里是不是可以换一种形式，就是让大家都来谈谈想法或提出些问题(主要是一下子还认识不了的一些问题)？然后，由孙教授或上海阿姐来作专门的解释，各位老师觉得如何呢？”</p><p class="ql-block"> 很快群里的其他人都赞成可以一试，灯月阳还很快就静宁提出的、关于是“思想本身第一重要，还是把这些思想用于实践的人第一重要”的问题，作了解答——</p><p class="ql-block"> “静姐和各位老师好！大家来提问这很好，我先来回答一下，我们讲所谓‘文明模型’的本质就是要通过批判去进入否定的程序。但在批判中还是有不能一下子确定被批判的东西，绝对是应该摒弃属于旧形态的东西？例如贵权政治形态……只有当通过否定的实践之后，才能最后确认贵权政治形态是旧形态。</p><p class="ql-block"> 可这里的原理又是什么呢？原理就是贵权政治形态提升的是小众私大性政治权重，而这一个小众私大性政治是管不到另一个小众私大性政治的……结果，这个贵权政治形态就导致了小众私大这个权重，变成了一种独大性权重，这个对社会肯定不行。</p><p class="ql-block"> 而当有人认为这个贵权政治形态(一群贵权)，最后总是导致小众私大性政治进入独大性，这个就变的更加不应该了！于是批判就产生了，而从批判到批判的武器，就是能运用批判作为武器的人，这样的人肯定就会出来做事情。只是，他们主要是从贵权政治形态中分化出来、还是从全部的上层建筑中分化出来这个还要分析？</p><p class="ql-block"> 但初步研究下来，虽然出现否定的人肯定是会出来的，但这样的人又不是从经济基础这一层级出来，如陈胜、吴广之流，也不是从全部的上层建筑中这一层级中出来，如老庄、孔孟之派，更不是从诸侯国的国君中出来……</p><p class="ql-block"> 既然说产生否定者是肯定的，因为不这样的话，中华文明就只能在第一台阶水平位置的文明中徘徊不前了？可他们到底从哪儿出来呢？所以，现在我们只能把他们看作是一种为否定而否定的行动派。当然，他们一定是一种新势力，或者他们一定不是从原有维度中产生出来的旧势力派，这个孙教授是可以来确认的。”</p><p class="ql-block"> 很快，孙教授的跟贴来了——“上海阿姐的这个定义是全部正确的。因为先秦诸子多达百号，可就算百家争鸣争到了稷下学宫，得到的结果却是让五霸争成了七雄……可见诸子们各自的思想最终要成为否定者的武器，这中间相差的还是很远的。</p><p class="ql-block"> 而主导上层建筑的国君们，他们也会研究诸子的新思想，可他们当中只有秦国敢用法家思想来改变他们的经济基础，所以说中华文明在当时的前进脚步，事实上是从来也没有停止过。</p><p class="ql-block"> 但主导当时社会要去进步的人或势力(可以将他们称之为第三势力)，又肯定不属于原有的上层建筑，也不属于既有的经济基础……只是，大家可以想一想——他们属于谁？”</p><p class="ql-block"> 刘如飞很快发来了跟贴——“孙教授！这下比较好理解了，代表新势力者不就是吕不韦嘛！”</p><p class="ql-block"> “如飞所答得100分”孙教授这么告诉刘如飞。</p><p class="ql-block"> “但是”静宁很快继续提问——“可那时像姜姓吕氏者是很多的呀？可为什么是吕不韦这个人成为了那股新势力的代表人物呢？”</p><p class="ql-block"> “静姐问的是”灯月阳马上跟了贴，然后她问向孙教授：“孙教授！关于为什么吕不韦是产生推动否定者这么一位关键先生呢？看来这是一个历史之所以产生源头的新课题，很有重新去进行深入研究的必要”。</p><p class="ql-block"> 可接下来孙教授发来的贴子，却是先向静宁作了反问：“那小静，历史为什么只能把吕不韦写成一个仅仅是靠机缘而成为一代否定派呢？甚至，他为什么就掌握到了一个历史机缘，史上毫无笔墨可言？如此，如依你现在的思考，如要将这个谜点一定程度的去解开？你会用何种方法论进入其中呢？”</p><p class="ql-block"> 此时，跟贴出现了稍为的停顿，只是过了不多一会儿，静宁的回贴还是来了——“孙教授！是我——还是非是我？但是，对于这个思考之前我真的有过，例如，我会按拍电影靠剧本这个专业性的要求，想在求解吕不韦这个人角色的谜点上，也去编一个剧本。</p><p class="ql-block"> 我想这就是所谓的方法论，但是，我在电影专业上只是干演员的，而不是干编剧的，而只有干编剧的人才能进入到一种可称之为‘怪力乱神’式神经刀的模式，这个对我来说需要重新接受训练才可以掺和一下”……</p><p class="ql-block"> “小静的反应很正确，这个只能由我们中的方法论大师来点拨一、二了……”孙教授很快跟贴。</p><p class="ql-block"> “其实孙教授已经作了指点！并且，经孙教授这一指点，我们就可以围绕在吕不韦的周围排一个关系式。”灯月阳的回贴来了——</p><p class="ql-block"> “(一)、吕不韦的第一层关系人是异人，因为没有异人就没有嬴政。但异人不是‘关健先生’？因为异人并不是秦国法定的太子，而且他还不在秦而在赵……</p><p class="ql-block"> (二)、既然异人不是关健先生，那么，让异人成为太子的国安君和华阳夫人，他俩是‘关键先生’吗？他俩也不是。他俩只是在吕不韦进行了撮合后，才把非太子的候选人异人立为太子……</p><p class="ql-block"> (三)、这么一排不就又回到了吕不韦这儿去了？是吕不韦才让一个一个死的棋子变成了活的机运。那吕不韦就是‘关键先生’吗？问题是吕不韦不可能有主导一个国家未来命运的能力？因为就算他是二十三代世祖爷姜吕尚的后人？而姜吕尚他本人也只是在有了兴周计划后才加入到其中的一位参与者而已，人家有作为圣人的文王！还有实干的武王与周公旦等等周氏核心……他们当然都要比那个姜吕尚更清楚自己的政治前途就要让周兴邦！姜吕尚只是来辅助他们这帮有周魂一派能使命必达！但是，不可否认吕不韦这一次是自己搞了个天下最宏伟的计划，然后通过自个去激活这个天下最伟大棋局中一枚又一枚的棋子……而这么说来吕不韦莫非盘古第二了？然而，事实上若没有赵姬，这个天下最宏伟的计划也只是一个死局！因为就算秦国质子异人后来还是继承了秦国的王位，可中华文明在实践后，被证明非赢政这个人、才是能够让华夏时代走出、而走入传统中国莫属的这个人！</p><p class="ql-block"> (四)、那此刻排下来赵姬就成了所谓的‘关键先生’！可赵姬是一直存在的，她在成为吕不韦认识的人之前就是赵姬。当然，吕不韦又是怎么在人海茫茫中认识了赵姬这么一个人算是一大谜点？可这还是最基本的条件，因为后来赵姬又怎么与异人生出了能够让华夏时代走出的嬴政来(嬴政生于公元前259年，公元前221年开元了传统中国、从而让中华文明迈上第二台阶这一水平位置中)。后来已经成为秦中国集权当家人的他，在自己的母亲于公元前228年去世后(她的出生年代不详，但史料记载她的出生地为赵国都城邯郸))，追封她为‘帝太后’！而战国后期赵姬的这个称谓，一直到明代之前都没出现过，因为赵姬这个称谓始见于明代长篇历史小说《东周列国志》。所以，后世的史家也就只得依此去称呼她了……</p><p class="ql-block"> (五)、而这么一圈兜下来，嬴政虽然可以被认为是‘关键先生’！可是在嬴政诞生之前，历史的真相敢说华夏时代不会在不久的将来要被走出、而走入传统中国？但是，这样一位被称之为千古一帝的秦中国集权当家人，难道不是一位因为机缘巧合的幸运儿呢？因为，真正设计出开创传统中国之王道者，显然不是赵姬所生出来的这个人？显然，在他被赵姬生出来时，传统中国之道已经有了蓝图……</p><p class="ql-block"> 所以，异人与赵姬在肉体结合后生出来的嬴政之重要性，显然要逊色于吕不韦与赵姬在精神结合后所生出来的秦中国，因为，是后者更为神奇地超越了一切世俗的想象力……</p><p class="ql-block"> 但是，开元传统中国又是更神奇的一次开天辟地，那是因为它真正让人类社会迈上了第二台阶文明。然后，然后，它在一个神奇之后又出现了另外一次神奇的结果”！</p><p class="ql-block"> (下图为吕不韦墓，现在河南省偃师市首阳山镇)</p> <p class="ql-block"> 七十、对开元传统中国有无与伦比贡献的吕不韦与赵姬之别传</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在群里好久都默不作声的大刘，此时突然发了一条贴子：“各位老师大家好！今天的下半场让我来发一个东西，就是我突然想到了，一部电影在拍摄中并不是一场戏顺接着下一场戏拍下去的，当中往往会要分开好几场戏……</p><p class="ql-block"> 所以，有时在接上一场戏再拍时，时常会在分接时增减一些内容，这时剧本就会有变动。而就算在电影杀青后，在后期制作时段也会作不小的改动……于是我就想用电影制作的这一小技术，也来对历史影像在分接时作出更技术一点的改动，下面是改动后的故事脚本——</p><p class="ql-block"> 《进入到平行世界两端的吕不韦与赵姬》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 吕不韦(据说生于公元前292年，但卒于公元前235年是有信史记载的），卫国濮阳(今河南省安阳滑县)人。到吕不韦父辈这一族，他们已迁居去了阳翟(今河南禹州)经商，主要从事的是粮食的收购与分销，但很长时间以来，吕家粮食生意的范围基本上是不跨出卫国的。</p><p class="ql-block"> 有一年是一个粮食丰产大年，各诸侯国的大粮商云集阳翟，为此就展开了一场收购粮食的大战。而吕家是阳翟当地数一数二的粮商，为此，这一年他们收粮储粮的事紧张而充实，尤其是收购周边种粮农户的余粮，吕家也是很上心。</p><p class="ql-block"> 吕家希望今年多收购一点粮食，因为今年是丰年粮价不高，这样分销给几家生意关系可靠的大买家，手中有粮做起事来就更加稳妥，并尽量帮大买家把好粮食质量关，以及把收储与分运的事落实的更细……</p><p class="ql-block"> 再说这粮食丰产的大年，粮食都收下来各入各家的粮库了，这时有一家自称来自燕国的粮商是新面孔，他们在公盘议价之前就在当地粮商间频繁走动。</p><p class="ql-block"> 然后，吕家便得知他们的收粮报价要高出业内询价一成还多，可这是在粮食丰产之年？吕家因而很是疑惑，猜不透这伙新买家的真实意图到底是什么？</p><p class="ql-block"> 在公盘议价开始前二天，吕家最信赖的一诸侯国买家找他们商议今年粮食的收购定价，以便报出一个最可成交的价，这一家就是在粮商业内大名鼎鼎的赵国赵氏粮商，它也是吕家往年最大分销走粮的买家。</p><p class="ql-block"> 而这一次他们对新登场的那伙燕国买家，会给今年粮食议价带来何种影响有些担忧？而两家此时却没多少头绪？可他们谁也没有想到，在一旁听着长辈们谈事的吕家大公子不韦却挺有主见，他认为凡新来的买家是不管丰歉年份的，他们要的主要是掌控到足够多数量的储粮，然后去推动在日后的某一日，谁与谁的诸侯国发生战端……</p><p class="ql-block"> 因为，真到那一天军粮的需求就一定大增，再加上战火一开交通便不畅了，所在，就算某年是丰年，但在丰年的动荡地区，粮食也一定会成为抢手货。因此，在关键地区俏俏地备上足够多的粮食是他们的战略计策……</p><p class="ql-block"> 因此，他们这伙燕商在粮食丰收的收储季，也敢于以较高的议价收购更多数量的粮食，然后就运往关键地区，这样他们就掌握到了先手。</p><p class="ql-block"> 反之，如果接下来战火不开，像他们这样的粮食买家也不会亏，因为所有的粮食都是分储分销的，他们一开始定了很多，但先不将粮食全部运走，付一部分钱运走一部分粮。若如后面粮食价格走势不如预期，他们就会以种种理由不兑现契约。</p><p class="ql-block"> 所以，对付以这样方式做生意的粮商，卖方最好的应对之策是大大减小投放到公盘中去的粮食数量，譬如将存货量的一~二成拿出去拍卖，并且坚持一手交钱一手交粮。</p><p class="ql-block"> 例如这一年吕家在阳翟掌控约一千万斤粮食，他们只拿出了一百万斤投入公盘拍卖，反正吕家不急于脱手储粮，而是在从长计议中去调控粮价走势……</p><p class="ql-block"> 只是，这样赵国赵氏粮商在秋粮的收购中，几乎没办法完成定下的收购计划了，但好戏却在后头——这一年居然太平的无任何战事，所以，这个高粮价很快就撑不住。</p><p class="ql-block"> 于是，原来那家财大气粗的燕国买家，必然直接玩消失而爽了全部粮食收购的余量。于是，这就导致阳翟地方上粮价大跌，而此时吕家却直接为赵国赵氏粮商购入到了大批粮食。并且到第二年春天粮食开播季，却连续出现暴雨水灾，沉重地影响了粮食的播种……</p><p class="ql-block"> 此时，吕家手握三千万斤优质粮食，结果雨季过后，赵国赵氏粮商他们就买走吕家手中的二千万斤粮食，这一次赵氏粮商的收粮策略竟然变被动为主动了，对此赵吕两家都很满意。</p><p class="ql-block"> 并且，赵氏粮商还派了赵氏的大公子前来与吕家签文书与支钱款，一时在阳翟当地算是一件大事。只是，在赵氏一行前来的人中，竟然还有一女眷。而此人不是别人、就是被后人称之为赵姬的这一位，此刻，她只是以赵氏大公子的姐姐自称——是堂姐。</p><p class="ql-block"> 再说赵公子与吕不韦一见如故，并很快在两氏族合议下，结拜为兄弟！至于赵公子的姐姐，吕不韦也与她结拜为义姐义弟(其实俩人同庚)！</p><p class="ql-block"> 可以说赵国赵氏这一次特别的春季补充购粮，其实对赵国更是重要，它客观上为平衡赵国的粮食供应起到了很大的作用。</p><p class="ql-block"> 其次，这一次赵吕还真正开启了两家的战略结盟，例如，赵公子这一次还带来了赵王的一个正式邀请，就是邀请卫国吕家作为对赵国有贡献的一方，出席在仲夏赵王生日时的国家庆典。吕家当然欣然接受了邀请，并在赵国邀请文书的出席者名字上，填写了吕不韦之名，吕家当然得派吕不韦前去。</p><p class="ql-block"> 另外，吕家在得知有这次邀请后，立即去置办敬献赵王与同时将赴赵家府上的见面礼。另外，吕父也为儿子准备了重金，让儿子如要在邯郸较长时间逗留，不必去住客栈，而是直接购入邯郸的宅子，反正将来阳翟与邯郸之间也要频繁往来的，吕家在邯郸办一处宅子是必须的。</p><p class="ql-block"> 吕不韦对父亲的安排与嘱托很重视，所以，他对赵氏一家人的招待很殷勤周到。然后，赵吕两家面子上的应酬完了后，他们还是要尽快赶回邯郸，当然，吕不韦这一次也要与他们同往。</p><p class="ql-block"> 而对于这一点吕父很是满意，因为毕竟儿子是第一次外出闯荡，结伴的人很重要，因为吕父自然知道赵氏是替赵国筹办粮食的，有一些官家背景……</p><p class="ql-block"> 赵公子一行要告辞了，吕父坚持携全家一同把客人与儿子送出城，一方面表示了对儿子外出闯荡的重视，而赵氏方面对吕家的礼数更是千恩万谢！</p><p class="ql-block"> 但赵公子，赵家大小姐与吕不韦三个人一别过长辈后，就像长了翅膀似的，觉得这一次可以自由自在的往邯郸去的路赶了。而且他们都是差不多年岁之人，蓝天大地之中，便让他们凭添了几分豪放不羁的性情……</p><p class="ql-block"> 例如，他们一群行色匆匆，等到天色将暗时，赵姬命人在山林的一处山泉处停下，说是当晚就在此处安营扎寨。</p><p class="ql-block"> 于是，就在一处山崖边搭了八个营帐，外围两两一组合在三个方位，中间是两个营帐，背后就是崖壁。赵家大小姐占一个营帐，赵公子与吕不韦占一个营帐……其实他们三人晚上也没怎么睡觉，而是一个劲的谈天说地。</p><p class="ql-block"> 走了五、六天，就将要从卫进入赵的地界了，一天早上赵大小姐拿来了一套行头让吕不韦换上，原来她也换上了骑马的筒裤。这女孩子家穿上了紧身的短祆与筒裤，整个人怎么就变得分外婀娜多姿了，这吕不韦一瞧上眼就一下子分了神，就是一下子直勾勾地盯着义姐看。</p><p class="ql-block"> 瞧自己的义弟在这边如此真神情地盯着自己，一向大方的她也有些腼腆了，于是她稍为避开一点吕不韦的眼神，解释说是快要到赵国的地界了，要入境随俗了……</p><p class="ql-block"> 吕不韦这才缓过神来，他赶紧进帐换行头，出来时人也更精神了，还打趣地对她说：‘姐姐！您看我可否也像赵人了，如果您说像——那我就真做一个赵人得了！’</p><p class="ql-block"> 吕不韦这么一说，赵家大小姐便乐得直夸：‘吕公子像、吕公子像……’</p><p class="ql-block"> 再说他们一行人又赴了一周的路，他们终于进入了一条官道，同时隐约的可以窥视到远处似乎有巨大的城墙，吕不韦知道赵国都城邯郸已近在眼前了……</p><p class="ql-block"> 如此，卫国的吕不韦与赵国的赵氏大小姐，开始进入到平行世界中了，只是他俩终究没能越过这个平行世界之看不见的阻碍，使他俩没能在平行中合一，而只是守在了平行的两头直至永远——当然这只是后话……</p>