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秋實

第1篇：唐代诗人柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，这首诗堪称孤独七律诗篇之魁首。

城上高楼接大荒，

海天愁思正茫茫。

惊风乱飐①芙蓉水，

密雨斜侵薜荔墙。

岭树重遮千里目，

江流曲似九回肠。

共来百越文身地，

犹自音书滞一乡。

[注释]

①漳：漳州，汀洲。今属福建。封州、连州，今属广东。

②接：连接。一说目接，看到。大荒：泛指荒僻的边远地区。

③ 海天愁思：如海如天的愁思。惊风：急风；狂风。乱飐（zhǎn），吹动。芙蓉：指荷花。薜荔一种蔓生植物，也称木莲。

④重遮：层层遮住。千里目：这里指远眺的视线。

⑤江：指柳江。九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。

⑥共来：指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡4人同时被贬远方。百越：百粤，泛指五岭以南的少数民族。

⑦文身：身上文刺花绣。文：通“纹”，用作动词。犹自：仍然是。音书：音信。滞：阻隔。

[白话译文]

登上柳州高楼，向远处望去，只见平地连接着无际的荒原，海天一般的茫茫哀怨愁苦油然生起。

突然狂风大作，吹起了水中的荷花；顿时暴雨来临，击打着墙上的薜荔。

层叠的远山连绵起伏，遮住目光长远的视线，清澈的柳江九转千回，更添内心繁乱的思绪。

我和同伴来到岭南荒蛮之地，音信阻隔无法相互联系着实使人伤悲。

[创作背景]

此诗唐宪宗元和10年秋天在柳州所作。柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新而遭贬，这就是著名的“二王八司马”事件。 元和十年，柳宗元等人循例被召至京师，大臣中虽有人主张起用他们，终因有人梗阻，再度贬为边州刺史。柳宗元改谪柳州刺史。10年前与他一同参与“永贞革新”的友人韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡也分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。多年的贬谪生活使柳宗元倍感仕途险恶、人生艰难。元和10年诗人到达柳州以后，登楼之际，面对满目异乡风物，不禁百感交集，写成了这首诗。

[作品鉴赏]

这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。

全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现于诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。

第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是赋笔，而赋中又兼有比兴。在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。

第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想：自己此时是处于这样的情境之中，好友们的处境又是如何呢？于是心驰远方，目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句，同写遥望，却一仰一俯，视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目；俯察则江流曲折，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。从字面上看，以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”，铢两悉称（不相上下之意），属于“工对”的范围。而从意义上看，上实下虚，前因后果，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。

尾联从前联生发而来，除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外，还有更深一层的意思：望而不见，自然想到互访或互通音问；而望陆路，则山岭重叠，望水路，则江流纡曲，不要说互访不易，即互通音讯，也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束，文情较浅，文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡”，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句，既与首句中的“大荒”照应，又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地，已经够痛心了，还彼此隔离，连音书都无法送到。余韵袅袅，余味无穷，而题中的“寄”字之神，也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

患难见真情，柳宗元给刘禹锡的一首诗，同病相怜，难怪传唱千年。

第2篇：宋代欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》惜春伤别小词。

把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？

第3篇：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这首诗是杜甫为“唐初四杰”王杨卢骆鸣不平所作，体现出了他博大的胸怀与那些鼠辈的狭隘，这其中蕴含了很深的世俗哲理。

在我们的现实生活中，又何尝不是如此呢，当你风光无限时，很多人都来捧你，可是日暮西山后，踩你的人恰恰是当初赞扬你的那些虚伪之徒。

但小人终归是小人，但我们都化为尘土以后，万里江河不会为他们有一丝感伤的。不配，也不值得。

只有那些内心宽厚、为人正直的君子，才会被后人所怀念，所以君子坦荡荡，小人长戚戚。

【拓展知识】

1.在央视3套“小不点大能耐”一档节目中，神鞭少年表演绝技，并非是每次都成功。但神鞭少年临场表现稳定，连续抽了五鞭子，最后一次获得成功，赢得在场嘉宾点赞。

由此引出话题，常言道：“少年强则中国强。”就是说不仅要身体强壮，而且还要心理的强大。无论做任何事情，都不可能一帆风顺，有成功也会有失败，要有承受失败的思想准备，面对失败，重树信心，迎难而上，坚持不懈，最终实现自己的梦想。

2.一代骁将——王尔琢

在王尔琢烈士追悼会上，毛泽东亲自起草了传世挽联：

一哭尔琢，二哭尔琢，尔琢今已矣，留却重任谁承受？

生为阶级，死为阶级，阶级后如何？得到胜利方始休！

（2022.7.23）