贵州行（4）——我行我看碎碎念

灰度0.9

这篇记录无拘无束自由行。去了甲秀楼。去了博物馆。去了夜郎谷。去了黔灵山…… 他们都说晚上去甲秀楼更好。还是夜未黑时去探了个路，待夜色渐浓，凭着感觉从另一条路穿插而去，竟然蒙对了。网上有资料说古楼是活着的，以为可以找个座位，假装风雅，品茗听音，最起码也可以凭栏沉思，目光游移。现实是这样的：不算高的楼，躲进灯的华彩里，任熙攘的人群远观近看，也任你评头论足拍照留影，唯一的条件，不可登堂入室。没办法了，就夹在人群里抬头看看这焕采靓丽的美颜，顺便近观南明河的波光灯影，远看大楼璀璨光芒。在河水的浪漾里，在贵州的温热下，豪掷几十分钟。“甲秀楼分上下三层，均以白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米；南明河从楼前流过，汇为涵碧潭；楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上有小亭名“涵碧亭”；整体朱梁碧瓦，三层三檐四角攒尖顶。甲秀楼是贵阳历史的见证，文化发展史上的标志。”如果不是来贵阳，我完全不知道世界上有座甲秀楼。对文化历史名楼的一点知识都来自教材的文化常识，甲秀楼没能挤进常识的圣殿，肯定是少了像王勃王之涣崔颢范仲淹这样的超级文化大咖来加持。就像刘作所说，那些曾经名不见经传的地方终得名扬四海不都是因为诗文吗？网上查了一下，果然。我不懂建筑，唯觉楼真的很漂亮。在城市的鳞次栉比间，特立独行在河水的中央，有一种在水一方的清丽美好，惊艳了一座城。这或许就是人们说来了贵阳，甲秀楼一定不能错过的原因了吧。它，真的很美好。从导游的“官方”传说来看，它是在贵州人的期待中诞生的，完成使命后，也没有退役，直到今天它依然活跃在人们的生活里，是贵阳人的骄傲，是贵阳城的地标，也许可以换个说法，成了网红古建筑啦。纷至沓来的游人们在夜幕降临后不约而同来此一堵楼的风采，哦不，来此打卡。它的粉每天在暴涨。站在远处再看古楼时，一个词冒冒失失来到：凤冠霞帔。26日那天，打车回宾馆，司机说就到甲秀楼吧，也就同意了。感谢司机的无心之举，让我有了惊喜大发现：楼上有人影晃动！？走近，栅栏门也开着。原来周一闭馆，其他时间是开放参观的哟，需要预约而已嘛。今日已满（995人，不知什么算法）。“哪里可预约？”“翠微园。”27日下午，拖着行李，拿着预约二维码，轻松入园——先入翠微园，再进甲秀楼。翠微园幽静，甲秀楼俊俏（目前开放的只是一楼）。站烈日下的平台，让风吹吧，风从水的那边来，带来一丝清凉。再仰拍楼的飞檐，还偷听几句麻雀的叽叽喳喳。白天的楼是真实的有亲和力的：看得见飞檐斗拱的工艺，看得见室内陈列的珍品，看得见小楼的历史变迁文化印记…… 偷拍翠微园 翠微园所见—拱南阁一角 长联 对那些看似静默不语的文物有了越来越多的仰视：它们有的从几十万年前的旧石器时代来，满身泥土，粗朴稚拙，给人一种欲语泪先流的疼惜。有的来自六七八九千年前的新石器，一样的泥土芬芳，却多了清新可爱，仿佛长开一点的新生儿，露出更多一点迷之微笑。当然还有那些精美的青铜圆润的朱玉……留给后人无尽的扑朔迷离。全国的博物馆都一样，周一休馆，免票进入。走进去，去和远古的自己对话。官网介绍的镇馆之宝有东汉铜马车，红军留下的买猪条，明朝的宝石金冠。我来也～怎么说呢，有点点单薄。贵州是人类起源地，那些曾经都去了哪里呢？考古发掘的文物看起来并不多，主要由夜郎和土司两部分。土司以播州杨氏为主，前文提到的宝石金冠就他家的，两顶，夫人和小妾各一，名叫九龙三凤冠，镶嵌红绿宝石，显然有哪里不对。是的，龙凤一般人能用吗？这是包藏祸心，有僭越之实。万历28年，因造反在海龙屯被灭，海龙囤遗址现在是世界文化遗产。东汉铜车马，看起来小巧精致，工艺精湛，车棚厚度只有1毫米。除了耳朵，其他都是空心浇铸。装配方式为子母扣套合，可随意拆装，绝对纯手工啊。不得不佩服古人。有一件棉质的衣服，不得不说说。这是一件从古墓里出土的衣服，可看起来好像也没几年的样子，最初碳14测出来是来自宋朝，可专家们说棉布明清才有，就算这样，也好几百年了，一件棉质衣服竟然保存这么久。除了时间，还有衣服上的工艺。图案这么精美，得花多久才能完成？啧啧。再次表示我的敬佩。 东汉铜马车 金凤冠（大夫人） 套头葬 杨粲墓出土的金器 这个博物馆更多内容是关于各民族的服饰民俗的。特别是女性的盛装。看得眼花缭乱这是肯定的，哪里能分清苗族还是白族？就一个苗族，还有什么花苗斜梳苗长角苗什么的。我想说说看完后的感受：沉重。这头饰，看着都重，不管是银制的还是布缠的，一样。这裙子，里一层外一层还不够，有一套说是结婚时的礼服，是十几层多的达二十多层，我的天，该有多重啊。服饰的沉重不就是生命的沉重吗？透过看起来精致美丽的服饰，我感受到的是女性在承受的无法言说之重，重到集体无意识。 能不重吗？ 一年加一条，加到20，出嫁 不重？ 团花刺绣百鸟衣 多达20多层的裙子 这个有点恐怖片 轴绣 民俗文化占一部分。到明清时期，展柜摆的就是瓷器了。我们熟悉的青花瓷肯定在。句号用的是红军时期的图文。对了，这里还有生物化石。贵州专门有个地质博物馆，这不是重叠吗？它们出现在这里，是不是实在因为能展的文物不多呢？我就是这么认为的。全程租了个语音导航，蛮管用的。可以快慢随意，专门请个讲解，我观察了，他们有选择地带着你讲解，错过很多他们认为不重要，而你可能觉得有意思的点。 织布机 傩戏面具 不知道什么鼓 龙船 鱼化石 恐龙骨骼化石 丁宝桢手书对联：宫保鸡丁和他有关 左边的对联西南第一个文状元赵以炯写 王阳明像拓片 来自东汉，在世间游历了两百来年，被六朝人带到地下，现在，出现在展柜里。 现当代名人画 （贵州省博物馆距离地质博物馆不过四五公里，因为约的时间还早，就从省博一路走过去。）第一次走进以地质变迁为主题的博物馆。我能看到些什么？还是有些些好奇的。看到百度百科说：主要是展示古生物化石、贵州旅游资源......唉，又有些些失望的情绪。结局到底如何？来就对了。先说旅游资源，有个裸眼三D短片，介绍了贵州从无到有的地质变迁，几亿年压缩到两三分钟，值得停下来看看。然后，情景模拟重要的旅游资源，仿真效果极好。有个人和他呆过的山洞这两个博物馆都展示了。前者从文化的角度，后者从地貌特征的角度。有意思。重点展示古生物化石以及文字介绍生命起源灭绝重生直到龙的出现。龙，是恐龙，鱼龙。同时有交互游戏让体验多一些生动。特别说说胚胎化石。那么小，肉眼看不到啊。怎么办？有四台显微镜让你能看到。我不知道这么小的胚胎化石是怎么被科学家发现的。第三次表达我的敬佩。表达点感想：生命，从来不轻松，从很远很远的地方走来，突然有一天，又灭绝了。之后，少量躲过劫难的它们又开始生命的重生，又走了几亿年，才有了后来的我们。可是，这一切，我们都不知道。生命不易，珍惜不是一个词，是一种态度，需要具体行动。珍惜的也不仅仅是生命本身，还有供养生命的整个系统。 交互游戏：古生物大灭绝。 关岭创口海百合 藏字石：你觉得什么字？ 这条鱼龙的左肋骨下有三条幼鱼 黑点，是胚胎化石 夜明珠 石膏 黔灵山是个公园，著名的风光秀丽的城市公园，集自然风光、文物古迹、民俗风情和娱乐休闲为一体的综合性公园。它同时又是国家AAAA级旅游景区，被称为“黔南第一山”。这样的公园我是没有理由不去看看的。网上众说纷纭，人人都说这是贵阳必去的地方。这样的地方，距市中心才1.5公里，原来打算后面几天去，但接机的孙师傅把我送到的第一句话就是“黔灵山你一定要去。”离我“下榻”的酒店尽管有七八公里远，还是决定马上去感受。扫几个码，公园就在怀里。人很多，我选择了少人走的一边，猴子很快来迎接，之后一路，会看见喜欢亲近人的更多猴子，如果你不去招惹，如果你手上没有吃食饮料，他都懒得鸟你，该打架打架，该爬树爬树，该沉思沉思，该耍酷耍酷……看着看着，忽然悲哀了起来——《美丽新世界》里那个唯一的人最后被从生产线上批量出来没有自我活着为了快乐的产品当做野生动物来戏耍……我也似乎明白为什么黔灵山是贵阳人的骄傲了：童叟不欺雨露均沾啊。孩子想要看动物，这里除了一路猕猴还专门有个动物园。老人们想要有个清凉地唱唱戏跳跳舞，这里正合适。年轻的一点，觉得最好可以爬山呀，黔灵就等着你去，如果撒娇想要坐缆车，没问题，也已经准备好了。“可是，没有水上乐园呀。”不怕人挑剔，山的那一边就是黔灵湖，湖上波平如镜，湖的宁静衬出人声喧闹。连偷懒的捷径都为你准备好了——不需翻越，轻松穿越，一条四五百米的人行隧道送你去湖边。而湖上有大家喜欢的游船，近岸的林间有疯狂老鼠？（名字忘了怎么说）岸边，面湖靠山一座白色的纪念碑巍然耸立，那是人民英雄纪念碑，白得耀眼，所以这里还是爱国主义教育基地。麒麟洞曾经接纳过张学良，这里的山水历史上加过政治滤镜。而山顶上古刹弘福寺楼台亭阁，庄严肃穆……贵阳人怎么可能不喜欢这么一座山呢，更何况，这样的山就在城里。嗯，应该骄傲。 （夜郎谷距离贵阳市区二三十公里，打车来回。） 最有意思的是夜郎谷。我喋喋不休前先传了一张图，对，就在这段文字前。这些雕像是不是很有一种异域风？和传统的文化雕像有大不同，就像三星堆出土的那些青铜，个性鲜明，仿佛向世界大声说着“是我”“是我”。据秦维小导游说，它的设计建造者用了二十多年时间，凭一己之力完成了这个浩大工程。后来又得知，大师为了这个艺术梦想曾经负债几百万。这个故事再次说明，坚持就是胜利，学着用一滴水的精神涵养更好的自己。不止，更要学二舅，让生命饱满。夜郎真是太著名了，你懂的。夜郎不是个传说，上世界五十年代就开始的夜郎考古进行了几十年取得了极大的进展，虽至今不能确定具体的方位，但能确定一定在贵州，难道就在这个夜郎谷吗？历史上曾经存在了300多年的古国，怎么可能寒酸到躲进小谷成一统呢。景点规模不大，在一座小山包上，山脚有条思丫（官方用雅）河，在山顶上可以看见不远处的锥形山峰，是斗篷山。大师当年选址要有山有水，要安静，这里符合基本要求。据史料记载：斗篷山就是古夜郎国道府夜郎邑的辖地。夜郎王后裔金筑府所在地。斗篷山顶至今还保留着古夜郎城墙屯堡的残垣断壁（没有实地考察，资料网上抄的）。这个夜郎谷的特点是肉眼可见的。如果想要看一眼核心景区，进门直接左走，思丫河两岸就是打卡的最理想的中心。这些长相怪异的形象是怎么来的？“结合苗家傩戏的面具，根据对古夜郎的研究，再有一点，加上自己的想象，就地取材利用身边的花器，陶罐，瓦片，碎石，砖头，木棍……”“用垒猪圈的方法”年年月月坚持，守得云开见月明，一举成名天下知，满足了常人对古夜郎人的想象，还实现了与世界上同类型艺术家之间的交流。“怎么会想到进行这个创作的呢？”“在美国，受到一个印第安家族塑造民族英雄像的启发。”（老先生是个旅美艺术家）这些我是怎么知道的呢？有路上捡到的，有陌生人告诉的，有景区资料介绍的。景区有个玩音乐的老板，开了间工作室叫“乐道”，他自己说自己是半躺音乐人，遇见他的时候，正肩挑两个塑料桶，说“浇菜。”在他的工作室外小坐，喝喝茶，聊聊天——聊他的音乐创作，聊夜郎谷，聊他认识的夜郎谷独立创作人宋培伦……景区确实很迷你，就算慢慢走，两个小时也能走下来。“夜郎国的核心地带，处于贵州西部。”“夜郎国遗址位于贵州省黔南州长顺县。”网约车司机则说他认为在六盘水。夜郎到底还依旧是个迷呀。 门童 进门前 核心区 入口右转所见 臭牡丹 对联 老板 一点说明：20号去黔灵山，当天记录，担心不小心把草稿弄丢，后来就私密发布。25、26、27连续三天去甲秀楼。27号去夜郎谷。29号去博物馆，并完成所有图文编辑。忘了复制再发布，结果显示的发布时间就是奇妙的22了。