<p class="ql-block">原本不知襄阳还有一处景致-习家池。抵达襄阳,漫步老街古城,忽然发现个指示牌“习家池”。次日,驱车前往。</p><p class="ql-block">习家池,又名高阳池,位于襄阳城南约五公里的凤凰山南麓,是东汉初年襄阳侯习郁所建的最早古代私家园林。当年,习郁在宅前筑堤修池,引入白马泉的水,池中垒起钓鱼台,列植松竹。后人称之为“习家池”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">习家池群山环抱,苍松翠竹,亭台掩映,池静花艳。自古以来,历代常有文人墨客来此咏诗作赋,如:</p><p class="ql-block">杜甫《初冬》“日有习池醉,愁来梁甫吟。”;</p><p class="ql-block">孟浩然《高阳池送朱二》“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”;</p><p class="ql-block">欧阳修《高阳醉卧》“细调鹍弦协凤吹,与君共醉高阳池。”</p><p class="ql-block">等佳句流传。</p><p class="ql-block">习家池景区现存六角亭、荷花池、溅珠池、半规池等景点,经整理维护,幽静美丽,仍不失为览胜之地。</p> 景区大门 景区步道 花满枝头 景区介绍 景点内门 郊野园林 树木各异 绿草如茵 祠堂前景 祠堂门楼 钓鱼台岛 习氏宗祠 宗祠气象 习家池门 池中钓台 钓台无人 半规池荷 溅珠池泉 园阔人稀 树木掩映 飞檐向天 石鼓精雕 正气千秋 园中紫花 红花绽放 奇石兀立 花粉叶绿 一汪清泉 说明碑文 奇花异草 红得热烈 池中小荷 力压群芳 草木茂盛 <p class="ql-block">祠堂闭门,难窥其内。</p><p class="ql-block">但见门联,“源自习国、望出襄阳” ,“正气千秋”。</p><p class="ql-block">对联横批,意涵深远。宏阔壮志,充盈乾坤。</p> 俯瞰池园(左部分建筑未存) 偶得散文,供人一阅。 <h1><b>寻芳习家池</b><br>李春雷<div><br> 盈盈一池泉水,宛若明净的眼睛,看着秦岭,看着巴山,看着汉江,看着襄阳,看着南北中国。<br><br> 蜿蜒千里的秦岭和巴山,犹如一对不弃不离的夫妻,簇拥着自己的女儿——汉江,款款东行。行至襄阳,驻足不前。而他们的美丽女儿,则心系远方,嫁与长江。分手之际,双方泪眼凝眸。这一汪深情的凝眸,便是习家池。<br><br> 秦巴余脉绾结于襄阳城南五公里,仿佛孔雀的一根尾羽,名曰凤凰山。而习家池,又像这根尾羽末梢的一面晶莹的圆镜,镶嵌在山之阳,江之滨。<br><br> 习郁,字文通,东汉初年人,因功被光武帝封为襄阳侯。习郁富且贵,儒而雅,涉水跋山,法眼堪舆,遂择此宝地,凿池引流,“依范蠡养鱼法作大陂。陂长六十步,广四十步。池中起钓台。”其后,植佳木,筑华屋,聚灵石。习家池渐成宴游名园。<br><br> 三百年后,习氏世孙凿齿在此隐居。凿齿少有奇志,博学能文,名播天下,曾任荥阳太守。后因脚疾,解职返乡。惟大才不废,敕命编修国史。他在钓台上增建书亭,周匝雕花石栏,赏荷观鱼,听风品香。斯时斯地,凿齿笔下生花,司马再世,著就《汉晋春秋》五十四卷。书成,举家迁居江西,远离尘嚣。<br><br> 白驹过隙,倏尔三百春秋。孟浩然生于习家池附近的涧南园村。在池塘的映照下,孟氏悄然长成,渐悟经诗堂奥。“习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。以余为好事,携手一来窥。”据统计,孟浩然留存作品中,直接赞美习家池的诗作竟达十首。彼时,李白、杜甫、皮日休、贾岛等一干魁星迤逦而至,临水赋诗,且觞且咏,纵心宇宙,快哉快哉。<br><br> 乌飞兔走,又三百载。欧阳修、米芾、曾巩等人频频造访。尤其米氏嗜书如痴,以山为砚,临池而墨,心摹手追,探幽索微,成就绝代行草。兰亭之后,天下独步。<br><br> 宋元以降,直至民国,习家池叠次修葺,终成佳构。虽由人工,宛自天开。《襄阳县志》载:“全楚十八九处胜迹,名流人士流连而慨慕者,习家池为最。”<br><br> 习家池何以如此兴盛?除了浓郁的历史文化意蕴,还有其特殊的自然地理暗脉。<br><br> 这里,是茫茫秦巴余脉的末端,又是浩浩江汉平原的起首,更是楚文化的核心发源地。早期楚人以凤凰为图腾,“辟在荆山,筚路蓝缕”,置都城于襄阳境内达三百余年。楚文化融华夏和蛮夷文化为一体,是中国古代南方文化体系的龙头,启蒙和发酵了广袤的长江流域和珠江流域。其中巫文化元素,尤为中国浪漫主义精神的滥觞。<br><br> 习家池门临汉江。不言而喻,汉江流域是汉民族的发祥地,汉语、汉学、汉文化,这是一个国家最鲜明的胎记。我们现在拥有和享用的一切物质文明,精神图腾,乃至国家钵盂,民族袈裟,均肇始于这条龙形水脉。汉江无语,却蕴含着多少民族精神的密码,那是引子,那是归依,那是未来,那是宿命;汉江无语,却是大道,是大德,是大善,是大美。<br><br> 习家池背后的襄阳,更是一座特殊的城市。在中国地理版图和物候分布图上,秦岭淮河是最明显的南北分界线,而襄阳正处于两者之中心,南方的灵秀,北方的雄壮,东方的文儒,西方的浑穆汇聚一身。在襄阳的舌尖上,既流行南方的甜食、米酒,又时兴北方的面条、白馍;既欢喜西部的羊肉、浆水,又嗜好东部的海鲜、炒粉。植物、农稼、饮食、风情,凡此种种,东西包容,南北荟萃,中庸方正,仪态雍睦,恰如中国的文化,中国的性格,中国的态度,中国的立场。<br><br> 无疑,习家池就是这一方水土的文心和慧眼。<br><br> 公元2014年夏天,我来到这里踏访寻芳。<br><br> 穿过凤凰山,走进凤林关,沿石板路觅行,渐次进入一个幽邃世界,俨然桃花源中。路两侧是青青的草坪,森森的梧桐,间或有李白、杜甫、孟浩然、皮日休、欧阳修等人诗词的碑刻。一粒粒黑黝黝的饱满的汉字,好似圣哲先贤们的一颗颗瞳仁,静谧、肃穆而又慈祥。<br><br> 走出一片松林,眼前豁然一亮。箕形山坡下,累累卧石和簇簇青葱之间,荷叶田田,萼红灼灼,一池晶莹,笑容可掬。<br><br> 习家池约三四亩,澄澈宁静,碧玉温润,映照着青山绿树,蓝天白云,日月沉浮,宛如一个安详的世界。那是大地的脉络,那是历史的记忆。池中有一座湖心亭,重檐六角,斗拱高耸,恰似魏晋高士的峨冠。池水周围是一丛丛毛竹,滴青流翠,楚楚动人,又如美女明眸的睫羽。<br><br> 池塘西南侧,依偎着两个造型别致的副池,小如戏台。一个满圆似日,芳名溅珠;一个半圆如月,雅号半规。山风拂过,两池涟漪,表情各异,一面蛾眉忧戚,一面笑靥如花。哲人言,养数盆花,探春秋消息;蓄一池水,窥天地盈虚。千百年来,此间主人,以大池为心髓、小塘为耳目,坐卧台上,静观水面,枯荣更替,盛衰化变,参悟万物,叩问天机,真高士也。<br><br> 池畔四旁遍植杂树,扁扁圆圆的叶片们,像手掌,像旗幡,向人类表达着亲情与善意。树下是纷纷繁繁的花草,姹紫嫣红,葳葳蕤蕤。几株茯苓、苍术和天麻也伴生其间,暗吐药香,氤氤氲氲,似乎在试图疗救忧患的人间。不是吗?池边的每一棵树,每一根草,都是一个鲜活的爱心生命,茎脉里的汁液都是汉江最微小的支流。我细细谛听,仿佛有一阵阵惊雷般“隆隆”的声响。那是大地的耳语,那是自然的节律,那是时间的脚步。<br><br> 是的,夏天是永远的快节奏,风雨雷电,云蒸霞蔚,潮涨潮落,花发花谢,大开大合,大舍大得。一切都在成长,一切都在争鸣,一切都有可能!<br><br> 独坐幽篁里,处处闻啼鸟。那是孟浩然的鸟吧。孟氏故园,就在近旁。尽管一生漂泊,八方宦游,但他最眷恋的还是故乡。五十二岁的时候,夜来风雨声,悄然花落了!他,永远春眠在这里。<br><br> 我轻轻地徜徉来回,小心翼翼,蹑手蹑脚,惟恐惊扰了熟睡的先生。但敏感的脚步,犹如叩开了一扇扇尘封的门扉,又如同踩响了一枚枚历史的琴键。过去的岁月如烟似雾,扑面而来,那些睡眠在书页间的人们又欢活起来。我似乎影影绰绰地看到了一张张形色各异的面孔,隐隐约约地听到了他们的歌声、笑声、吟诵声和叹息声……<br><br> 驻足北望,高岗之上,是始建于明嘉靖年间的习家祠堂,古色古香,深邃典雅。襄阳习氏南迁江西之后,开枝散叶,人丁繁茂,四处流徙,遍布全国,早已与整个民族融为一体了。<br><br> 我正与池水凝视,一只鲁莽的黑鼋猛然探出头来,恶作剧般“嘭”地一跃。刹那间,天空破了,涟漪乱了,一片惊恐,满池碎影,整个池塘顿时成为一个振荡世界,分不清是幻境,还是现实。但是,转眼间,便又恢复了原来模样,丽日蓝天,风清气朗,祥静安泰,江山稳固。<br><br> 是的,风清气朗,江山稳固,一如这千万年的秦巴,千万年的汉江!</div><div><br></div><div>(原载2014年11月12日《人民日报》 )</div></h1> 朝阳古坊