<p class="ql-block"> 最近我看到这一个视频，讲述了四十多前的一个雨天的故事，视频中讲述这则故事老师目的让同学们猜想，故事中那个帮一个抱着孩子的妇女撑伞的男人想干什么。</p><p class="ql-block"> 他说：我依稀记得四十多年前的一个雨天，街上行人稀少，前面走来一位妇女，身上背着沉重的包裹，双手抱着一个孩子，冒着雨吃力地匆匆走来。这时一位男同志看到了一个箭步走了过去，很自然地随手把手里的雨伞递给了那位妇女，让她打伞，这位男同志顺手接过她手中的孩子和沉重的包裹……。这位老师讲到这里停了下，就问孩子们这个男人在干嘛？</p><p class="ql-block"> 同学们不加思索争先恐后地说：</p><p class="ql-block"> “人贩子，拐卖妇女儿童的”。</p><p class="ql-block"> “是色狼”。</p><p class="ql-block"> “不，是提供有偿服务的”。</p><p class="ql-block"> “我觉得是这个男的小三”。</p><p class="ql-block"> “但愿是推销产品的，推销保险”</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block">不，你们都错了，老师打断了同学们猜疑说，那个男的是在学雷锋做好事，他过去后就问：同志，你去哪里，我送你回去吧。就这样我看着他们远去的背影……。</p><p class="ql-block"> 老师哽咽地说这就是那个年代最平常不过的事了，那个时候，那个女人心里没一丝怀疑帮他的男人，人与人之间如此信任，亲密无间是任何国家、任何历史时期没有过的。同学们听了觉得不可思议。如果这事发生在现在，一定不会像四十多年前学雷锋做好事不留名发自内心自然而然的那种行为，一定如同学们猜想的任何一种可能性。你们说可不可怕，我们的孩子已经被毒化了，西方的文化入侵已经到了无以复加的地步，正如毛泽东担心的那样和平演变要在我们第三代、第四代身上发生。</p> <p class="ql-block"> 一场雨四十多年前后不同境遇或可能的遭遇，就给我们提出了几个思考：</p><p class="ql-block"> 四十多年前正是那个火红年代，真像有些人否定那样，那是一个动荡、贫穷落后、浩劫的时代吗？如此不好的年代，怎么人人争当活雷锋，不求名不求利，一心为公，一心为他人着想呢，如此相互信任？真如他们所说的连饭都吃不饱，还有心情管别人家的事？</p><p class="ql-block"> 那个年代，我们经济规模没有那么庞大，人民币和美元比值差距不大，大概一比一点多，人民币很坚挺的。规模不大，但经济增长速度不低于改革开放后四十多年。劳动人民生活一天比一天好，部分日常生活用品和食品虽然有计划凭票供应，但衣食住行和医疗养老都有保障，贫富差距基本没有。经济上大家都不富裕，但我们精神很富有，幸福的歌声响彻了农村、工矿、营房、学校，响彻祖国每一个角落。四十多年后，我们经济规模上去了，生活也富有，但我们精神空虚，思想蜕变了，变得没有人性了，再现雨中那一幕，决不会有人去帮扶一下了。</p><p class="ql-block"> 毛泽东他们老一辈革命家用鲜血和生命帮我们打下了天下，解放后，好不容易帮我们消灭了四害，荡涤了一切精神病毒，建立了良好的精神家园，处处洋溢着我为人人，人人为我的社会良好风尚。没想到他老人家和他的战友们一走没几年，尸骨未寒，有人就把这么好一个社会风气带偏了，带坏了，带到了唯利是图、为富不仁、黄赌毒死灰复燃泛滥成灾、贪污腐化登峰造极的社会上去了。没有比较就没伤害，一场雨的遭遇足够说明两个不同社会风气的是非曲直了，孰是孰非，一目了然了，任何语言辩解都是苍白的。</p> <p class="ql-block"> 我出生在解放初，是改革开放前后两个三十年的亲身经历者。别人说前三十年怎么怎么不好，一是穷，一切凭票供应，饿死多少人；二是乱，文革破四旧砸了多少名胜古迹，斗死了多少人；三愚昧，盲目崇拜领袖。他们怎么说我都不相信，因为我一路走来没有经历过他们说的这些，也没有这种感觉和记忆。</p><p class="ql-block"> 首先，我并没感到贫穷，就是在三年自然灾难时期也没有挨饿过，只是2元一担（100斤）的胡萝卜吃厌烦了，见胡萝卜色变而已，没有听说饿死过人。为了平抑物价，共享劳动成果，避免贫富差距，有计划地凭票供应，体现公平公正，确保有限供应延续性，共渡难关，凭票有什么不好？全国人民甘心情愿勒紧裤带搞建设，这是我们乐意的。通过我们努力，搞出了两弹一星，阻止了美国核讹诈，给我国带来了今天百年的和平环境；建国短短的前三十年建立门类齐全工业体系，独立自主自力更生创造和满足人民群众日益所需的任何产品，西方的封锁，卡脖子动摇不了我们。中国人民真正站起来，我们穷什么！</p><p class="ql-block"> 我也没感到乱，那个时候任何活动都是有组织有序进行的。有一些批斗，戴高帽子游街，都是一小撮投机倒把分子，这些人在困难期间发国难财，按当时刑法是该批捕的，游街示众确有不妥，但也没弄出人命。那个时候革命群众眼里容不得半点沙子，革命热情高涨，出发点是好的，为巩固社会主义政权，防止官僚主义和修正主义复辟，做了一点过头事，情有可原。老干部有下放到农村第一线劳动锻炼，没有迫害，其实他们接受贫下中农再教育，没有怨言。我所在的大队里就碰到县里下放来的老干部，他们还是从容淡定，与老乡们什么都谈，很和睦，过了没多久又回去官复原位了。</p><p class="ql-block"> 文化大革命1966年开始，我记得只是1967年停课一年，停课闹革命也就一年多，1968年就复课了。停课期间我们就在家帮大人做事，没参加任何活动，很平静，没感到动乱。发动群众运动说明我党开明，有胆量，自信满满能控制局面。我党愿意自我革命，让人民群众来造我们的反，帮我们修正错误，让我们领导干部不敢贪污腐化，不敢脱离群众当官作老爷，使社会风清气正。</p><p class="ql-block"> 有人把人民群对主席的崇拜看作是一种愚昧做法也是不客观的，其实人民对主席的敬爱是自发的，对他的赞美发自内心的。在人民群众眼里最美的词藻赞美毛主席都不为过。我不记得跳过“忠”字舞，听说有些地方有跳“忠”字舞，那也是别有用心的人败坏毛主席的声誉。毛泽东本人就反对个人崇拜，他称自己最多是个导师。像他的文学、军事及治国理政水平，当个导师是绰绰有余的，可以说前无古人后无来者。毛泽东也反对喊“万岁”，他在多个场合都说人不可能活一万岁，说他迟早他要去见马克思的，毛泽东是个彻底的唯物主义，把生死看得很淡，怎么能说毛泽东搞个人崇拜呢？对毛泽东的崇拜一是劳动人民自发的，二是一些拍马屁领导搞的形式主义。这些别有用心的人利用人民群众对毛泽东的热爱和崇敬，愚弄人民搞出来的狂热的个人崇拜形式，与毛泽东本人无关。</p><p class="ql-block"> 这就是那场雨的故事引起我的思考，仅是一个小城镇普通老百姓在那个年代经历和感受，其实也代表了大多数老百姓的的感受。在那个年代受过冲击，发发牢骚，情有可原，但不能否定那个年代的一切。</p> <p class="ql-block">图片摘自百度搜索</p>