国清寺里，歇一下

李洲

首先得声明一下：我不是个虔诚的佛信徒。来国清寺，完全是在一同出游的朋友引导下，踏进了这座隋代古刹参观的。

没有预订，误打误撞入住的“乡途民宿”是一户典型的家庭式宾馆，紧挨着国清寺，站在门口，掠过眼前一块块不规则的稻田，便能看见国清寺的标志建筑物，距今1400多年的隋塔，是晋王杨广为报答智者大师给他受菩萨戒的师恩而建，因此又叫报恩塔。它就在远处的群山和近前绿油油的稻田中耸立着，蓦然冲击着我的视觉。一份初见的美好悄然藏于心间，令我动容感慨。

第二天清晨，早早吃过早餐，和朋友两人沿着稻田走在垄上，走往国清寺的方向，空气里弥漫着淡淡的稻花香。据说，国清寺旁的这片稻田是属于寺院的田地，每年收获季节僧人们都会自己收割。后来，在国清寺的出口处，我看见僧房走廊里整齐摆放的一摞摞的箩筐，箩筐外面印有“国清寺”的字样，猜想应该是国清寺的和尚们挑稻谷的工具吧！

如今的国清寺已成为天台山景区内的5A级景点，虽是5A级景点，却免费开放，免费开放自然是没什么大不了的，但国清寺原本的门票只有5元，并且三十多年来从未涨价，与国内某些知名寺院动辄几十元、上百元的门票价格相比，真算是最纯净的景区。

要进国清寺，必先过“寒拾亭”和“丰干桥”，亭和桥是为纪念寒山、拾得和丰干三位唐代高僧所建。寒山和拾得，被我国民间称为“和合二仙”，是相亲相爱、情深义重的象征，一直认为省内的苏州寒山寺是其成佛的渊源，想不到天台国清寺才是他们真正的修行之地，并且寺内有纪念他俩和丰干的“三贤殿”。不止是寒山和拾得，还有一位大家都熟悉的高僧——活佛济公，同样被误认为杭州灵隐寺是他出家的地方，其实不然，国清寺才是，而灵隐寺则是他的禅修地。

丰干桥是一座造型古朴的单拱石拱桥，桥头竖着一块石碑，上面写着“一行到此水西流”七个大字。这块石碑是为了纪念唐代著名天文学家一行禅师而立的。

跨过丰干桥，迎面是一座巨大的照壁，黄色壁墙上是醒目的“隋代古刹”四个黑体大字。因为国清寺是隋代建的，为了避隋的国号名讳，所以照壁上的“隋”字故意少掉笔画“工”。沿着照壁东行数步，转弯处便是国清寺山门，山门的朝向颇有讲究，整座寺宇坐北朝南，唯山门陡然调转九十度直角朝东，这是取“紫气东来”的含义特意为之，小小一转，大有乾坤，更让人有路转峰回之感，山门上悬“国清讲寺”匾额。

进入山门即又转弯向北，一条狭长的甬道直通寺院正门。我和朋友刚刚在正门口站定，便瞧见一位戴眼镜的中年和尚，低着头、弯腰撅腚在门前的树下兜兜转转，小心翼翼地寻觅什么东西，好奇之余，朋友上前搭讪，问清根由，知道他在找五线菩提子。他还告诉朋友，中国唯一被称为菩提子的只有产自国清寺菩提树上的原籽，才是真正意义上的菩提子，价格也相对地昂贵，一串五线菩提子可以买到大几千元。朋友说他是个“财迷且执着的和尚”，我不置褒贬，却无端地对五线菩提子着了迷，大概都未能免俗、放下执念的缘故吧！跟朋友两人竟然效仿起那个和尚来，寻找那些价值不菲、物稀为贵的五线菩提子，终在一位年长老和尚的提点下，放弃这项费力不讨好的举措，听从他的建议摘下几片菩提叶充当书签，以慰藉自己对于五线菩提子的渴望。

国清寺里除了栽有这种名贵的、树龄近400多年的菩提树外，更有一株与隋塔具有相同历史的隋梅，在大雄宝殿东侧，从圆洞门进去，即可见到这株苍老遒劲，冠盖丈余的古梅，它倚靠墙头，四周被几根高大的竹杆支撑着，如一垂垂老矣的老者。当然，国清寺里面远非只有菩提树和隋梅，这里古木参天，花草茂密，亭台楼阁，幽静古朴，暑气逼人的盛夏，漫步古寺之中，顿有清凉之感。我贪恋这块难得的阴凉地，不忍离去，遂坐在罗汉堂后庭院内的长廊下的木椅上，歇一下。这是一处游客鲜少踏足的地方，他们大多往罗汉堂的前门奔去，忙着跪拜祈福了，即使有人经过，也只是把它作为通道，匆匆走向别处。乐得寻块宝地，远离喧嚣，我就静静地看会儿荷花，静静地听袅袅的梵音，静静地翻几页书。

歇一下的时候，我的心里冒出一丝疑惑：保存如此完好的国清寺，是如何从历史的岁月长河中跋涉而来？度娘帮我解了惑，国清寺从唐中朝到清雍正朝的800多年间，几度或毁于兵火，或摧于风暴，但都是屡毁屡建，每次重修，寺宇规模大有发展，位置也越来越往下移至山麓平旷地带。20世纪60年代末“文革”的动荡时期，国清寺依然难逃浩劫，所幸寺宇未被捣毁，只是寺里的僧人都被遣散，国清寺变成荒芜之地，满目疮痍。1973年，周恩来总理下令敦促在1975年前完成国清寺修复，同时从北京调运大量珍贵的佛像、法器。听一位游客讲，国清寺门口的一对汉白玉石狮，竟是北京故宫的文物。

记得以前看过一篇有关介绍古代寺院藏经楼的文章，读后有所思，似乎感觉那时候的寺院仿若现在的图书馆，是个清净雅致、适合专心学习、闲坐读书的地方。今天，忽然有所悟，我们皆是光阴的过客，聚散离合，不过是镜花水月一场而已！风花雪月，也终究会枯萎在柴米油盐的市井烟火中，世间哪有那么多的一往情深值得难忘？

这样想想，国清寺倒不单单是供芸芸众生求神拜佛的场所，它确实是静心养性、安然修行的佛门净地。只是这佛门净地并非个个都能羽化成仙，得道升天，也有庸人与高僧之分。正所谓：各人修行各人得。