伏羲与天水

嘎嘎

传说中的人文始祖伏羲（生于古成纪，即今甘肃天水泰州区）。 ▲ 从地图上看，天水处于中国版图的中心地带。东以关山为屏，与八百里秦川隔山相望；南以秦岭为托，与陇南连做一片；西北地接黄土高原，遥望着河西走廊。孕育中华文明的两条母亲河，皆向这颗“陇上明珠”，伸出了她们温柔的臂弯。长江流域的西汉水，自北向南纵穿天水南部，而黄河的最大支流渭河，则自西向东横贯全境，突破关山天险流入秦川。 ▲伏羲城东牌坊在古城天水，最负盛名的建筑就是西关伏羲庙。伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙。始建于明成化十九年（公元1483年），是明代专门为祭祀中华人文始祖伏羲所建的宫廷式庙堂建筑群。 ▲伏羲城东牌坊顶部内绘制伏羲太极八卦图 ▲伏羲庙建筑群坐北朝南，建筑格局为四进四院。沿中轴线，牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿依次排列，层层递进，庄严雄伟。院落重重相套，对仗如仪，高深悠远。朝房、碑廊沿横轴对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。 ▲步入开阔的伏羲广场，向北看，有戏楼及三座牌坊。东、西、中三座大牌坊呈“品”字形，环拱护卫着伏羲庙。东为“继天立极”坊，西为“开物成务”坊，中横“开天明道”坊。 ▲“开天明道”四个大字由湟中观察使杨应琚于乾隆辛酉年题写。匾书圆润遒劲，洒脱飘逸。穿过中牌坊，仅三米外便是伏羲庙大门，亦称宫门。（由于距离太近，宫门木有拍到全景）榜书“太昊宫”悬于明间上方，蓝底金字，雍容大度。明间檐下正中悬明进士胡缵宗题“与天地准”大匾。据考证，大门明间不是供普通行人出入，而是专供伏羲氏和朝廷官员代天子祭祀时出入，平时关闭，遇有重大祭典活动时才开启。两次间和两尽间为拜谒之人进出通道。现在中大门也关闭，游客刷卡边门进入伏羲庙。 ▲进了宫门，就是前院，方砖细墁铺就的甬道通向前方。柏枝茂密，龙旗高悬。依制，文左武右，缓步进入仪门。 ▲我们进入参观时，是红地毯待遇🤗🤗🤗 ▲仪门又称二门，五开间。仪门与宫门形式相似，规模略小。仪门悬楚图南先生题写“伏羲庙”巨匾。后方是任法融道长题写的“恒古不息”四个大字。 ▲一进中院，豁然开阔。粗大的柏树直冲天际，柏枝浓密，遮天蔽日。这些侧柏树干皴裂，似历尽沧桑，而挺拔之势，犹如飞龙在天。 ▲伏羲庙的柏树按照六十四卦方位排列种植，历经千年风雨，仍有近半存活，枝繁叶茂，生生不息。先天殿就掩映在这些生长了几百年，乃至上千年的古树中。 ▲先天殿东西两侧是碑廊和朝房。 ▲光绪十一年至十三年（1885～1887年）间改建为碑廊一列，共5间。每一块碑石都是一帧艺术品，彰显古人书法：力透纸背，落笔如烟的气势。 ▲1955年，天水师范搬入伏羲庙后，占用碑廊，将碑碣放翻另置。1990年，天水市政府投资在仪门内侧东西新建碑廊两列，共10间。卷棚顶，砖混结构，所有碑碣均得以安置。 ▲中院中央有个刻有伏羲庙的长方形黄铜大鼎，供游人烧香祭拜。 ▲先天殿是伏羲庙建筑群中最主要的建筑。因伏羲创立先天八卦而得名。面阔七间，进深五间。雄踞于宽阔的露台之上，庄严宏伟。重檐歇山大顶衬以龙吻脊，雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度不凡。 ▲先天殿在中院月台的当间部位。此殿异常宏大壮观。这座大殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型的明代风格建筑。 ▲大有喧宾夺主滴是这株千年侧柏，枯木发新芽被粗大滴水泥柱支撑倒伏在先天殿房顶上。 ▲进先天殿门前是这样摆设：一潭一鼎摆放在先天殿中轴线上，出来时，鼎已被工作人员移开🤫🤫🤫 ▲入大殿内，即见一中心方柱似的神龛，这便是供奉伏羲塑像的地方。它是明代彩塑伏羲塑像,像高三米，伏羲手托八卦，身着桑叶,目光炯炯,气宇轩昂。上根悬挂“文明肇启”匾额，系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书。匾文是对伏羲始创八卦、教民克愚的巨大功绩的高度赞颂。 ▲先天殿建筑结构精妙，内部空间极为开阔，屋顶天棚被等分为六十四格，內刻六十四卦图，藻井正中绘有太极八卦图，被誉为中国古代以“减柱法”建造大屋的成功案例。这是明代的彩绘，距今已有五百多年的历史，仍保存完好。把人文始祖伏羲氏的最重要功绩装修在天花板之上，在全国来说也是独一无二。这里也成为研究象、数、理三者关系和古老的哲学理论的最好地方。 ▲钟鼓楼：钟鼓楼分列先天殿露台东西。清嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间创建，均呈六角攒尖顶，小巧玲珑。钟楼在民国29年（1940年）十三临时教养院进驻伏羲庙后，现存的钟亭是1988年天水市博物馆复原重建的。 ▲按照“前朝后寝”的建造布局，后院为太极殿，又称寝殿、寝宫。面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。 ▲大木为五架梁，通绘巨龙，增添了殿内威严气息。 ▲抬头仰视，可以清晰的瞅见中国古建筑榫卯结构。 ▲凸出部分叫作榫，凹进部分叫作卯。 ▲还能瞅见光绪十三年，参于修缮大殿的泥工、木工、畫工、小工、瓦匠、琉璃匠等人签名。 ▲殿内明间后部也设置神龛，塑伏羲圣像，与先天殿造型相似，尺寸略小。伏羲身披黄裳，双手托举八卦，似乎在向朝拜者讲述八卦的哲理。 ▲曾经翻阅过司马迁的《五帝本纪》。伏羲氏生于成纪，都于陈。从甘肃天水“羲皇故里”，到河南淮阳“太皞之墟”，以蛇为图腾的伏羲氏部落顺着渭河—黄河逐渐东移，如鱼骨一样向四周传播，伏羲文化传播到了齐鲁、燕赵、湖广、云贵和四川一带。在艰难而漫长的迁徙过程中，不断融合其他部落，叠加其他部落图腾，汇聚而成龙马形象。华夏民族枝繁叶茂的遍布中原大地。 ▲大殿左右两侧是象征着龙马精神的龙鳞马身神兽及太极八卦图。 ▲太极殿窗棂上的团龙团凤图，属国宝级文物。这两块明代木雕，由多块油松木板经过加工处理后，相互拼接而形成镂空木雕图。龙为团龙，呈太极模式，凤为立凤，颇具阳刚之气。龙凤呼应，美好吉祥 ▲门前古树侧柏，经过漫长岁月，树干包裹着一块大石头。引来许多游人触摸。 ▲太极殿后是后花园，即伏羲庙第四院。这也真正体现了宫廷式建筑“前有宫，次有寝，后园林”的规制。“见易亭”居中，坐落在绿茸茸的大草坪上。 ▲园内植木育花，垒石筑山，碧草修竹，处处风景如画。甘南夏至季节，伏羲庙后花园最醒目当属凌霄花。钟状的花萼，花冠内面鲜红色，外面橙黄色在强烈的日光下，格外明艳。 ▲园内有伏羲学院及天水博物馆。 ▲进入博物馆大厅，蓝色星辰天幕中，伏羲氏仰则观象于天，及二十四节气图，对应俯则观法于地，始画太极八卦图。 ▲下图：彩绘陶舞马是1976年天水市秦州区出土，长42厘米，宽18厘米，高42厘米，重4780克。通体灰白，头、颈、鞍等处涂红。马身备鞍鞯，头饰鞅、辔、勒，前左蹄弯曲提起，长鬃随马首偏向右边，张嘴嘶鸣，缚尾，体态矫健奔放，骨骼雄劲有力，双目炯炯有神，仿佛正在随音乐翩翩起舞。 ▲这个不起眼的龙首玉带钩引起俺强烈关注是展品说明书：“1996年天水公安局移交天水博物馆藏。”展品由公安局提供，在大陆博物馆乃至全世界实属罕见。🤗🤗🤗 ▲1988年，天水市政府恢复了公祭伏羲氏活动。每年6月22日，也就是华夏始祖伏羲诞辰的这一天，这里都会举办盛大的祭祀活动，也成为天水的一个重要节日。海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。原来我们进去走红地毯，还在享受2022.6.22公祭活动待遇，出来正赶上拆除公祭设施。 ▲天水市市政府在伏羲庙附近打造了一个《天水古城》。城内清一水的仿古建筑。 ▲古城内，依旧以伏羲功业为主线打造。 ▲新仿古建筑色彩斑斓～ ▲这种屋顶的整体构型形态虽然简洁、淳朴，但其轮廓上部巍然高耸，檐部如翼轻展，飞檐翼角、斗拱华彩，与天穹浑然一体。如果你角度正好，可以拍摄出建筑结构独特魅力。 ▲如果你参观伏羲庙后，需要小憩，就到古城来，这里的卫生间清洁明亮。小餐馆比比皆是。很方便。 ▲酒饱饭足后，在无人的古城中惬意的浪一浪。这就是被人们遗忘了很久很久的天水。华夏人文始祖伏羲在这里诞生，，也在此作八卦、结网罟、兴嫁娶、造书契……自羲皇开始，不断地涌现出了群星闪耀般的帝王将相，一路向东，入主关中。