随徐霞客游武夷山(一)

安 仁

<p class="ql-block">  这是立于武夷山风景区的徐霞客雕像,碑记:"徐霞客五度入闽,首在武夷。时明万历四十四年(公元1616年)二月廿一日至廿三日,成就《游武夷山日记》,辉煌千秋举为后世典范,镇山之宝。" 笔者于2022年6月24日至26日一连三天,随徐霞客《游武夷山日记》记载的旅游线路和主要景点,游历了武夷山风景区,并编写本美篇。 </p> <p class="ql-block">  品读徐霞客《游武夷山日记》,其武夷三曰游,采用了"先抵九曲,然后顺流探历"的路线,几乎游遍了武夷山风景区的山山水水(下图),第一日即"二月二十一日",船游九曲溪的一曲1⃣️~六曲1⃣️(下图),后登隱屏峰2⃣️及天游峰4⃣️;第二天即"二月二十二日",徒步溪右岸游九曲溪之七曲、八曲及"九曲上游"下图1⃣️~3⃣️,后登大王峰5⃣️;第三天即"二月二十三日",主要游水帘洞6⃣️等景点。 文中打" "号文字,均为《日记》原文(下同)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">二 月 二 十 一 日</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">初 到 武 彝 溪</b></p> <p class="ql-block">  "二月二十一日,出崇安南门,觅舟。西北一溪自分水关,东北一溪自温岭关,合注县南,通郡省入海。顺流三十里,見溪边一峰横 ,一峰独耸,⋯"。查有关水系资料:徐霞客是从崇阳溪顺流而下,该溪由"西北一溪"称为西溪与"东北一溪"称东溪,"合注县南",崇阳溪为闽江支流建溪的支流。下照为流经武夷山后的崇阳溪全景图,右侧山即"一峰独耸"的大王山,在上〈武夷山〉图中之5⃣️的位置,左侧为狮子山。</p> <p class="ql-block">  "⋯见溪边一峰横欹,一峰独耸,余诧而瞩目,则欹者幔亭峰,耸者大王峰也。"其"横欹"意为横斜。"余诧而瞩目"是说,我感到惊诧,很注意这二座山的情况。</p> <p class="ql-block">  "一峰独耸,⋯耸者大王峰也。"霞客先生是这样描绘大王峰的。</p> <p class="ql-block">  接前文"峰南一溪,东向而入大溪者,即武彝溪也。冲祐宫傍峰临溪。予欲先抵九曲,然后顺流探历,遂舍宫不登,逆流而进。"文中"武彝溪"亦武夷溪,明代称九曲溪、清溪,盘折九曲而流入"大溪者",大溪指崇阳溪(下照桥洞之外),现已在九曲溪口建桥。冲祐宫为现武夷宫。 霞客先生本段文字交待了武彝溪与崇阳溪的情况以及游武夷山的线路。</p> <p class="ql-block">  本人遵霞克先生"先抵九曲,然后顺溪流挥胜历奇,"的游览线路,"遂舍宮不登逆流而上。"先九曲揽胜。现在园内的竹栈一律是顺流而下,故也看不到"流甚驶,舟子跣行溪间以挽舟。"即因水流湍急,船夫们赤脚挽船前进的情景。下〈九曲溪景点导览图〉标出了一曲~九曲及沿溪景点的位置,可以与《游武夷山日记》的记载对照。</p> <p class="ql-block">  九曲溪被称为中国最美的溪流,它弯弯曲曲的盘绕于武夷山峰岩幽谷之中,蜿蜒约15里,形成了所谓九曲清流绕青峰的美妙景观,乘坐竹筏泛溪览景确是最好的选择。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">一 曲</b></p> <p class="ql-block">  "第一曲,右为幔亭峰、大王峰,左为狮子峰、观音岩。而溪右之濒水者曰水光石,石上题刻殆遍。"最后一句的意思是,上面几乎遍满题诗。 有必要说明的是,徐覆客日记中九曲溪左、右岸是针对他逆流而上时的方向,而河流学、水文学是面向下游时左、右来确定的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  一曲,右,大王峰,海拔526.8米。</p> <p class="ql-block">一曲,右,大王峰,从九曲溪的上游方向看大王峰完全是另一形态。</p> <p class="ql-block">  "而溪右之濒水者曰水光石,石上题刻殆遍。",除能清晰看到"水光"二字外,还能看到几个大的题刻:‘九曲溪’‘一曲’‘引人入胜’等。</p> <p class="ql-block">一曲,左,狮子峰</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">二 曲</b></p> <p class="ql-block">  "二曲之右,为铁板嶂、翰墨岩,左为玉女峰、兜鍪峰。"</p> <p class="ql-block">二曲,左、玉女峰,右、铁板嶂(峰)海拔403.8米。</p> <p class="ql-block">二曲,左、玉女峰、313.3米。</p> <p class="ql-block">二曲,左,兜鍪峰、玉女峰。</p> <p class="ql-block">二曲,左、兜鍪峰。</p> <p class="ql-block">  二曲,左、妆镜台(镜台)。</p> <p class="ql-block">  视频展示九曲溪二曲段的风景,依次为左岸的玉女峰,右岸的鉄板嶂和大王峰。</p> <p class="ql-block">  留影二曲。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">三 曲</b></p> <p class="ql-block">  "三曲右为会仙岩、,左为小藏峰、大藏峰。大藏壁立千仞,崖端穴数孔,乱插木板如杌。一小舟斜架穴口,木末号曰‘架壑舟’"。</p> <p class="ql-block">  三曲,左、小藏峰、海拔326.3米。</p> <p class="ql-block">三曲,左,在上游侧看小藏峰,此段的水流较喘急。</p> <p class="ql-block">  从〈九曲溪景点导览图〉知,大藏峰位于四曲(見篇尾说明),不知霞客先生为何纳入了三曲之中。下图注明小藏峰上也有"船棺"存在。</p> <p class="ql-block">  小藏峰上"⋯崖端穴数孔,乱插木板如杌。一小舟斜架穴口,木末号曰‘架壑舟’。" 查百度:架壑舟,又称“架壑船”、“船棺”、“仙船”、“仙脱”、“仙函”等,为古代当地的一种葬具,俗称船棺葬、崖墓。葬具似船,用整木凿成,存放于悬崖隙洞人迹难到的地方。1978年福建省博物馆在北山白岩距谷底51米的洞内取下船棺一具,经c14测定,距今已三千四百余年。</p> <p class="ql-block">  体验撑竹筏。现在的竹筏每筏戴游客8人,船工2人,用玻璃纤维制作,外形似原来的竹筏,浮力、强度远高于原来的竹制筏。</p> <p class="ql-block">  半月山</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">四 曲</b></p> <p class="ql-block">  徐霞客日记:"四曲右为钓魚台、希真岩,左为鸡栖岩、晏仙岩。鸡栖岩半有洞,外隘中宏,横插木板,宛然埘㻧,下一潭深碧,为卧龙潭"。</p> <p class="ql-block">  竹筏向大藏峰及鸡栖岩和卧龙潭靠拢。</p> <p class="ql-block">  在悬崖峭壁之下,远远的的就能看見"四曲"二个红色的大字。</p> <p class="ql-block">  近观就能看到"金鸡洞 卧龙潭"六个大红字,下游方向还有飞翠流霞四个字。这里正是霞客日记中的"下一潭深碧,为卧龙潭"也。</p> <p class="ql-block">  在这里霞客先生称大藏峰悬崖为"鸡栖岩"。日记有"鸡栖岩半有洞,外隘中宏(意外面狭隘而其中宽宏),横插木板,宛然<span style="font-size: 18px;">埘㻧(</span>仿佛是鸡巢中鸡栖息的木桩)。"对照〈九曲溪景点导览图〉四曲位置,正是大藏山峰之上的‘船棺’。</p> <p class="ql-block">  竹筏戴着我们驶离大藏峰,旁边的一山峰叫升日峰。</p> <p class="ql-block">  在大藏峰九曲溪的对岸有一座刻满提字的山,查〈九曲溪景点导览图〉名为‘提诗岩’。与霞客先生的日记对不上号,是否岩的名字有变?</p> <p class="ql-block">提诗岩上游侧</p> <p class="ql-block">提诗岩下游侧</p> <p class="ql-block">  提诗之一</p> <p class="ql-block">  从上游五曲桥看,位于四曲的大藏峰背影。</p> <p class="ql-block">[说 明]一、武夷山有三十六峰,九十九岩,将沿九曲溪现在山峰的名字及所在位置(打印)与徐霞客游记中的山、岩名字及位置(手抄)对应于下拼图。由于一山多名及古今山名的差异,笔者希望能尽可能地吻合并不漏。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> [说 明]二、为实现《隨徐霞客游武夷山》的愿望,笔者做了大量的准备工作,从2022年三月开始策划并写出隨行的线路与方案。启程日期先是应防疫要求,后因武夷山的连续降雨,直到六月下旬才成行。笔者于6月24日乘九曲溪竹筏游乃六月分第一天开通,为安全起见每筏准乘七位旅客(正常为八人)。 </p>